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世界上最大的悬念:人性是什么?

 衆妙之門 2022-04-10

王建平:每日一文:《感知论.第八部》(97)

感知论怎么看人性?

兽有兽性,人有人性,兽性是指动物的本能属性,比如虎豹豺狼,我们用人性标准来定义它们为凶残,其实凶残只是它们的本能性行为。人本来就是动物之一种,人也具有动物性本能,但人却另外生出了一种存在属性,叫人性,人性是有别于动物本性的一种行为属性,具有人性是人存在的标志性特征。

什么是人性?人性就是人特有的行为,比如求善、爱美、追求公平正义等等,人性相反的一面就是兽性,凶残、恶毒、自私和无情等等。最值得我们追究的是,所有的生物都只有一性——本性,它们的本性就是其存在属性,从始至终不发生变化。羊生来就吃草,狼生来就吃肉,即它们的行为属性与本质相符,不会因某种另外的目的导致分裂。人则完全不同,人性具有两面性,有时善,有时恶;对此善,对彼恶;此处为善,别处为恶。人性的复杂多变,超过我们的想象。人性是人专有的精神行为特征,是人的“专利”。而且,人性是专为他人而产生的,如果没有他人的关系,人性就毫无存在意义。说得更直白一些,人性就是用来对付他人的,人性就是用来调节人与人的关系的。人性就是我们人类最典型的自作自受,我们制造出什么人性,我们就承受什么人性。

最大的悬念是,我们为什么产生出了这么复杂、这么多变、这么难以捉摸的人性?人性的由来是一个谜。与其他生物不同的是,人性不是我们的存在本质,人被天然本性和人性分裂开来,而人性本身又被人性各个不同的面分解开来。从产生与本性不一的人性开始,人就已经不再是一个本质性的存在整体,人性将人分解开来,人具有了多重性、多面性甚至多义性。一旦有了人性,人就不知道该怎么做自己了,人就再也没有自己了。有了人性,人就在做人,做一个有利益的人,无论是利人还是利己。一旦有利,那就有了分别,有人得利,就有人失利,利就是利益界限,界限就是分别,有人性就有了分别,出于人性,人就会分裂成各种人格,每一种人性人格都达到某种目的。整体的人被人性的各种需求分裂成碎片,自有人性起,人就再也没有了完整的存在。

人从单纯的动物性生存,到复杂的人性化生存,人的一个存在目的,被人性分解成多个目的,人到底该为人性的哪种目的活着?而更重要的是,人性服从于人的什么目的?人由单纯的生物式存在变成精神式的人性化存在,这是为什么?人性是生存的产物吗?人性服务于人的生存目的吗?显然不是,人性在很大程度上干扰了纯粹的生存活动,人性的目的并非只是为了生存。人性产生于生命伦理,是为生命存在的复杂性服务的,是生命伦理关系的复杂性反应,没有生命伦理,人性就毫无产生的必要。

以感知伦理做参照,可以非常清楚地看出人性伦理的关系,生命伦理是怎样生发出人性,并由人性来分裂人的本性。人由生命走上了人性的迷途,人性成为人的精神属性以后,人的生物本性就彻底丧失了。显然,我们已经无法在生命伦理中放弃人性而存在,人性成了人挣脱不开的蛹壳。人性注定了人存在的分裂性、矛盾性和悲剧性,人性已经彻底绑架了人,让人不得不在人性中就范,不得不做一个多面、多义、多种目的的人,做一个被人性利益分裂成碎片的人,成为人性不折不扣的奴隶。

为什么我们总是在人性的两面夹击中苦不堪言,为什么我们在善恶、爱恨、亲疏、真假……等等人性的选择中惶惑不安?因为人性的任何一面都是荒谬的,人性的两面总是矛盾的,人就在人性矛盾的中央,被折磨得苦不堪言。而人性就像一只魔法的手,把人推向人生苦难的深处。然而,我们人类能放弃人性吗?放弃了人性就放弃了生命伦理,放弃了生命伦理,我们怎么生存?

长期以来,我们呼唤人性,我们也在防范人性和痛恨人性,在人间,最含混的概念就是人性了,我们甚至不知道该保留人性,还是该去除人性?我们想当然地想要留存人性好的一面,去除坏的一面,一是好坏无法准确定义,二是一枚硬币有两面,只要某一面行吗?但是,如果人与人的关系就是人性的多面性关系,沿着人性的通道,人能够善始善终吗?最根本的问题是,如果我们都是性情中人,我们能建立纯粹的美好生活吗?我们要人性,还是要生物本性的存在?两者的本质性区别,我们知道吗?我们能做出最终的选择吗?(接下)

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