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【原创】诸神迷醉——苏美尔的“快乐植物” 作者：蓝bluesky 2022年4月8日 有次翻阅《世界毒物全史》，里面有一章节，关于苏美尔的一句，引起了我的注意，不知那个所谓的“快乐植物”——罂粟与当时的苏美尔宗教文化有何关系。   进一步查阅了解，结果发现，我们多多少少见过那些浮雕上面的神祇们，它们有些手里拿着的竟然是那个东东，让人讶异，没想到它们居然是瘾君子。 不多说，看图：  英文大意：4000年前苏美尔人吸食鸦片，他们称之为 hur gil (“快乐植物”)。罂粟提取物用来以减轻疼痛，作为睡眠辅助，安静哭泣的孩子。鸦片有许多现在使用的衍生品，包括海洛因、可待因、吗啡和羟考酮。   又发现网上流传甚广的所谓“生命之树 Tree of Life”上所结的果实也是如此，从苏美尔、巴比伦、到亚述，从简单到复杂图案装饰化演变：       有意思的是，上面插图作者标明Assyrian Homa or Sacred Tree 即 亚述豪麻 或 圣树。 国外有人也指出了这点，择其要如下： 英文大意是：公元前 3400 年苏美尔人种植Joy Plan（快乐植物）。鸦片的梵文词是 ahi-phena，意思是从植物渗出的乳汁中，流出有毒物质，或蛇的泡沫。 英文大意：公元前 1300 年由埃及人种植，腓尼基人和米诺斯人购买，祭司用来治病，埃及女神伊希斯Isis送给太阳神拉Ra作为治疗头痛的药物。图中是弥诺斯人的鸦片女神，头戴三颗罂粟花冠，手持烟斗。 还有，下图它手中所拿的花枝，和手腕上所戴的花瓣头扣箍，与罂粟果实剖面图案相似度很高： 两个手腕上全有那个花扣，可见不像如网上盛传的是“手表”一类的工具，极可能是纹饰品，那么它的象征意义是否代表其身份地位所用？查了相关资料，原来如此：） 推荐阅读： 2014年，他在古墓沟的发掘报告《古墓沟》一书中的表述为：“原始先民在录寻与神交通的过程中，每每需要借助迷幻药的帮助。古印度、伊朗人崇尚的迷幻药，《梨俱吠陀》中称为'苏麻’（Soma），《阿维斯塔》中称为'豪麻’（Homa）。国际学术界，很长一个时期，对此展开过认真研究，目前，渐趋一致的认识是，“苏摩”“豪麻”是同一种迷幻性质的药物，主要成分就是含有生物碱的麻黄汁。古墓沟人如何使用麻黄，自然不见于任何文献着录，但《梨俱吠陀》《阿维斯塔》的记录富含启示：他们可能是与兴奋剂、迷幻剂存在关联的。在萨满巫术过程中，麻黄，大概是不可或缺的一种药物植物。” 谈及麻黄，人们有可能会联想到大麻、罂粟等植物。人们在提及此类植物时，首先会想到它们的共同点——“毒品”，即此类植物对精神活动的影响。 在此背景下，人们很自然地会将“墓葬麻黄”置于原始信仰、原始宗教、巫术……之类的背景中去解读。与祖先沟通、与神灵沟通、生前灵魂的依托、死后灵魂的去所……此类植物所具有的麻醉、兴奋、致幻作用正好可以作为媒介或依凭。 虽然因为麻醉、兴奋、致幻等作用，麻黄、大麻、罂粟等植物对精神活动有着影响，但不能因此忽略了此类植物对人体生理性疾病的干预作用。暂且不论对生理性疾病的干预，仅仅是精神上的“愉悦”，或是因“迷幻”所致的“脱离现实世界”进入“异世界”的神奇体验，便可以使病人暂时忘却疾病带来的痛苦。 在希腊神话中，司掌农业的谷物女神，又名丰饶女神，德墨忒尔（Demeter），有多种形象。在她的形象中，经常出现的元素是麦穗，麦穗又经常被罂粟代替，或者与罂粟同时出现，甚至还会以一手拿着麦穗，一手拿着罂粟的形象出现。（——注意图中的 蛇） 一手麦穗，一手罂粟。如果把罂粟换成麻黄，那么古罗布泊人将小麦和麻黄一同置于草篓内，似乎便与谷物女神有着相似的内涵。 耐人寻味的是，文中提到： 陶寺龙盘 陶盘中的“龙”更像“蛇”形，而在世界范围的神话传说或是宗教记述中，“蛇”都与“仙药”“不死药”有着联系。 这又与《圣经》记载伊甸园中，蛇引诱欺骗人类始祖亚当夏娃，吃下分别善恶果违背上帝诫命，如神一样可以永远“不死”的故事，互为印证。 ———————————— 参考文章书目扩展阅读： 科学家在西班牙埃尔米龙的洞穴里发掘出的一个穴居女人的骨架（命名为“埃尔米龙的红娘子”），这个骨架约有18700年的历史，对其骨骼进行了测试，从她牙垢中的残留物显示她吃了蘑菇。证明石器时代的人类已经食用蘑菇。 西班牙大约6000年前创作的岩画显示，西班牙蘑菇Psilocybe silapina在维拉德尔胡莫附近的某些宗教仪式中被使用。可以想象那时的人们围着蘑菇岩画群体跳舞欢腾的情景。 早期与宗教相联系的很多为致幻蘑菇，因其食用后的作用给人神秘感和许多遐想。 《洛书河图：文明的造型探源》阿城 著 中华书局2014年6月出版 商周青铜器纹饰的神经心理学释读（一） - 岁月联盟 www.Syue.com 商周青铜器纹饰的神经心理学释读（二） - 岁月联盟 www.Syue.com 在这篇论文中，作者曲枫从别致独到的角度分析： 自20世纪60年代开始，随着萨满教理论研究的逐步成熟，萨满教理论被一些西方学者尝试性地运用到了对史前及早期阶段的纹饰学研究之中，并取得了一定的成果。受到这一研究方向的启发，已故美国华人考古学家张光直先生首次将商周青铜器动物纹饰同萨满教联系起来考察，并大胆认为动物作为巫师（萨满）的助手是沟通人界和神界的媒介，而青铜器上的动物纹正是对萨满动物助灵的表达，在宗教仪式中起着沟通人界和神界的重要作用，张开的兽口往往是萨满去往另一个世界的通道，而兽口中的人像正是要进入另一个神灵世界的萨满[2]。目前，这一解释越来越为更多的学者认可。纽约大学的考古学教授江伊莉女士（Elizabeth Childs-Johnson）亦从萨满教的角度对饕餮纹作了专门的研究，主张饕餮纹是萨满作法的面具，可以协助萨满沟通人界和神界[3]。英国伦敦大学艾兰女士（Sarah Allan）主张大张的兽口意味着死亡之途，即从人间到神灵世界的过渡，其实也是基于萨满教理论而得出的结论[4]。 北京故宫博物院的段勇先生认为，若对青铜器纹饰所缊含的社会意识进行深入的探讨，必须依赖美术史、心理学等相关领域的多学科的协作[5]。本人认为，这是十分明智的认识。20世纪70年代，西方一些学者将神经心理学的研究成果引进到萨满教和考古学的研究之中，研究发现，萨满在进入通神状态时和接受实验者服用药物引起的迷幻状态相似，会经历一种视觉上的幻像，这些幻像由几何纹饰和怪物、动物组成，同土著人绘在身体、房屋、衣服、陶器、篮子上的母题吻合，也同美洲、非洲一些土著人的岩画母题相似，甚至同欧洲旧石器洞穴壁画母题、新石器时代岩刻和陶器纹饰吻合。在以上研究的基础上，本文将尝试将西方神经心理学在考古学上的研究成果引入到对商周青铜器纹饰的考察中，并倾向于认为，商周青铜器纹饰正是对萨满进入通神状态时所经历的意识深处视觉幻像的表达，在商代，存在着两个既相互联系又有所区别的通神仪式系统，一个是萨满的迷幻术，另一个就是与甲骨文有关的占卜术。 萨满其人 - 民间信仰与民间观念 - 民俗学论坛-中国民俗学网 │一网一天地，亦雅亦俗所│民俗学研究生的园地│中国民俗学者的大本营…… - Powered by Discuz! ——节选自《中国北方民族萨满出神现象》(民族出版社，2006年) 作者：郭淑云 20世纪60年代初，安德鲁·内赫开始从事击鼓对脑电图作用的实验，成为这项科学研究的先驱者。作为实验研究的结果，内赫得出击鼓能引起中枢神经系统发生异常变化的结论。其中两种因素基于其重要性而受到特别关注： （1）击鼓包含许多频率，从而像电流一样同时刺激大脑的感觉区域和动力区域。 （2）击鼓主要包含低频律，这样可以重锤响鼓，从而在不引起疼痛和伤害的情况下提供大量的能量输入，如果是相同振幅的高频音响，就会引起疼痛和伤害。[15] 这是一个非常有意义的发现。尽管关于鼓在改变人的意识状态方面的效用问题至今仍是欧美学术界争论不休的题目，却引起了多学科学者的兴趣和关注。美国精神病学家沃尔夫·冈·吉莱克在从事萨利士印第安人萨满精灵舞疗效研究时发现，在萨满成巫仪式程序中，萨利士人的鹿皮鼓每秒钟被有力地敲击４～７次。 他注意到这属于脑电波频率范围，是导致出神状态最有效的范围。[16] 20世纪60年代后期，迈克尔·哈纳由原来进行的萨满致幻药实验转向击鼓实验，并惊奇地发现，只要掌握适当的技巧和训练，就能够达到萨满使用致幻药所能达到的境地。 而一种平稳的、单调的打击声音，大约每秒钟3～6次的频率对于赴他界旅行是最有效的。 再比较现代比较特别的某些音乐，你会发现异工同曲，说到底，还是同一手段，新瓶装旧酒。 12.30 | Shamanic Grooves | 造梦社 https:///c/1268573?lang=en_US 迷幻音乐荧光设计图 艺术是治愈手段，艺术家是都市萨满 古代萨满主持仪式，用音乐舞蹈和植物带领人们进入连结宇宙能量的意识旅程。 中文里的萨满“巫”字是连结天地人的管道， 而“藥”这个词语说的是“植物（草字头）”与“音乐（樂）”组合在一起，这就是萨满仪式对我们的治愈功能。 致幻的艺术Psychedelic arts－－抵达非物质的精神世界，进入另一个维度的宇宙。 DJ是现代萨满，他通过控制音乐来操控观众的情绪能量流动，电子乐的beats就是传统的鼓点，节奏绕过思维直接作用于肌肉，让身体保持规律性的运动，引起能量频率的共振，利用物理的方式达到精神上的高峰体验。 许多古代宗教里都有同性恋之神，阿兹特克人也不例外，而且这位叫索奇皮利的神对他的工作进行了二次细分，专门守护做男妓的同性恋。 当然，这只是索奇皮利分工中的一小部分，他还掌管着音乐、舞蹈、冶金、绘画等一切艺术形式，他的名字在阿兹特克语中是“花王子”的意思。 这位王子可不是像百花仙子一样掌管花花草草的开放凋零，他感兴趣的花是那些像大麻一样能让人嗨起来的迷幻之花，在索奇皮利的一些雕像中就能看到这样的花和同样有致幻作用的蘑菇，雕像的面部表情也是一副嗑爽了的样子。 艺术、毒品、同性恋，索奇皮利势力范围内的几个领域直到今天仍然完美地交融着，可见他的本职工作干得确实不坏。 左、中为南美洲厄瓜多尔未知文明人工制品文物，右为一美元纸币上未完成的金字塔 自己比较，这些图所蕴含的意义，懂的自会懂：） 友情提醒： 2015年，调查表明，全美国大学生中已经有1/3的人使用聪明药。更厉害的办法，则是用微量的迷幻药，比如咱之前说过的 LSD，一种致幻剂。据说乔布斯吃了，而且很多人都吃了。2015年，CNN 采访了一位这方面的专家，他说他认识的几乎所有亿万富翁私下都在服用迷幻药来提升思维能力。此外，还有人用致幻能力更强的迷幻蘑菇来做实验，让受试者服用迷幻蘑菇后参加宗教活动，结果这些受试者直到半年之后都还能感受到强烈的皈依宗教的愿望。后来，因为这个研究涉及到毒品和道德问题，已经被强行停止，不让继续研究，也不让讨论，所有资料封存。在现代科学史上，这是非常罕见的事情。 以上就是书中提到的能让人达到心流境界的技术手段，不论冥想也好，戴头盔的技术也行，跟服药的效果是殊途同归的。 不过，在此要强调，请你千万不要尝试用任何形式或者任何剂量的毒品来提高你的创造力，连沾都不能沾。LSD 和迷幻蘑菇在包括美国在内的很多国家都是违禁药物，在中国携带毒品更是重罪。 |
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来自： 见青黄 > 《文物图饰不言之教》
