【原】中原中也诗歌《山羊之歌》：春日的傍晚

初识中原中也是从“万花镜”开始的，在它的第四代作品中，出现了大量的诗歌，基本上每句都十分喜欢，可能这是因为随着小说的推进，诗歌用的敲到好处的感觉吧，而中原中也的诗是被选用最多的。  

中原中也其人我并不打算过多介绍，知道这个名字的人，必然是了解他的人，他的生活、他的经历，全部都贡献给了诗歌，所以，读诗解诗便好，不必去追究过多的荣誉名利什么的。

我十分喜欢中原中也，想专门做一个中原中也诗歌的阐释，只可惜我不懂日文，只能从中译本来做，这对于我来说是十分可惜的。现在能够找到的中译本有三种：

1.新星出版社 2018-07 吴菲译 《山羊之歌：中原中也诗选》

2.陕西师范大学出版社 2019-04 张丽娟译 《山羊之歌：中原中也诗集》

3.麦书房出品 有容书邦发行 江苏凤凰文艺出版社 2022-01 赵甲译 《山羊之歌》

4.中信出版社 2017-08 金枫译 《山羊之歌》  

我主要从17年和18年的这两个版本来做，也就是新星出版社和中信社这两本来做，这个完全是本人结合作者和自己的感受写的，如有异议可以提出，一定虚心接受。  

《山羊之歌》的第一首诗歌是《春日的黄昏》

17版本：《春日的黄昏》  

白铁皮房顶啃食着仙贝  春日的黄昏祥和  低手投球扬起苍白的灰  春日的黄昏沉静  啊！稻草人不在吗——或许吧  马儿在嘶鸣吗——不再嘶鸣了吧  仅仅铺展月华如水光潋滟  多么从顺 这春日的黄昏  滴咚滴咚红了原野中的伽蓝  运货马车的车轮 油已枯干  若我有益历史性的当前  嘲笑吧嘲笑吧 那天空与山恋  一枚瓦片 被掀起了  这春日的黄昏从现在起  默然 前行  到自己的 静脉中去

18版本：《春日的傍晚》 

 白铁皮吃了脆饼  春日的傍晚是安稳的  低肩投出的灰霭苍茫  春日的傍晚是安静的  啊！没有稻草人吗——不会有  马儿嘶鸣吗——也不嘶鸣  只管任由月光圆润  顺从的 是春日的傍晚吗  原野中突兀而现的伽蓝朱红  载货马车的车轮 失了油润  我若言说历史性的现在  天空与山峦 将白般嘲笑    一枚瓦片 错了位  从此以后春日的傍晚  默默无言 仍然前行  是向着自身的 静脉管中      

《春日的傍晚》是中原中也早期的一首诗歌，大概是十七岁的时候，中也因成绩不合格转到了京都立命馆中学，在那里中也迷上了达达主义诗歌，而《春日的傍晚》就是受达达主义而写成的。  达达主义也被称为无政府主义艺术运动，产生于二十世纪欧洲的一种文艺流派，达达主义追求的是清醒的非理性状态、拒绝标准、幻灭感、愤世嫉俗、无意、偶然和随兴而做。如有兴趣可以自行查阅关于达达主义的相关知识。  

      《春日的傍晚》中描写的一些意象更多的也像是即兴而做，在春天的日暮时刻，一切都是祥和安稳的，白铁皮吃了脆饼，（这里的白铁皮可能是指诗人自己）低手做了投球动作，这一切看来就十分的安定，在这样的时刻，诗人心中突然升起一股莫名的情绪，啊！稻草人有吗？马儿嘶鸣吗？这时诗人的心境过于复杂，话语中带着失落感，这可能同他的经历有关，所以在下句，诗人说，顺从吗？是不是顺从呢？在这样的疑问下，诗人明白无法对这些进行言说，此时他觉得自己一定是无法去抗争的，一定有不可不做的事情，当一片瓦片被掀起，他只能默默接受，继续前行，这种苦闷的无助的情绪灌满了整个春日的傍晚。