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家乡的母亲河 ■作者：蔡勇耕 家乡的母亲河——抚河，发源于武夷山西麓、江西省抚州市广昌县驿前镇血木岭，全长349公里，流域面积17186平方公里。是江西省的第二大河流。 抚河，家乡的母亲河，千百年来滋润着抚州这一方神奇的土地，养育着一代又一代的抚州人，积淀了深厚的历史文化底蕴。“邺水朱华，光照临川之笔”。抚州素有才子之乡的美誉，自古名人辈出。先后涌现出世称为“南丰先生”的北宋文学家、史学家和政治家曾巩；北宋著名文学家、政治家、词坛巨匠晏殊及其子、同为词坛巨匠的晏几道；中国杰出的政治家、文学家和思想家、“十一世纪伟大的改革家”、一代名相“临川先生”王安石；南宋著名的理学家、思想家和敎育家、宋明两代“心学”的开山之祖，对后世影响极大，被称为“百世大儒”的陆久渊；十四世纪的大戏剧家，被誉为“东方的莎士比亚”的汤显祖；明末清初的军事理论家、天文学家和数学家揭暄。以及李觏、李绂、舒同、李井泉、饶毓泰、盛中国等一大批史贤名儒和现代文化名人，为丰富和推动人类文明作出了卓越的贡献。 抚河，家乡的母亲河。孕育出长盛不息的抚州教育事业。宋代全国书院仅400余所，抚州就有40多所，占1/10强。自宋至清，江西共有进士10553名，其中抚州就有2450名，占总数的23.21%。千百年来，“地无城乡，家无贫富，诗书之声，尽室皆然”。近代，特别是从1977年恢复高考以来，抚州每年被录取清华、北大的考生位居全国第一，约占江西省录取人数的32%；被录取的少年大学生也位居全国第一。 抚河，家乡的母亲河，还孕育出灿烂的抚州文化。包括以临川为代表的名人文化、才子文化；以金溪县浒湾镇为代表的木刻雕版印刷文化；以乐安县“千古第一村”、流坑古村为代表的古建筑和民居文化；以南城县麻姑山为代表的道敎文化；以宜黄县曹山寺为代表的佛教禅宗文化；以南丰县“中国舞蹈艺术活化石”的傩舞为代表的傩文化。等等，不一而足。还包括以乐安、宜黄、广昌、黎川等县为代表的红色革命根据地、红色旅游文化；还包括了以盱河高腔为代表的戏曲文化；还有被中国著名语言学家、中国社会科学院学部委员、语言研究所所长罗常培先生誉之为“汉语中古音活化石”的抚州方言文化。“远色入江湖，烟波古临川”。抚州文化生成于秦汉，兴盛于两宋，延绵于明清，影响于当今。是江佑民系赣文化的杰出代表和重要的组成部分。 抚河，家乡的母亲河。抚州“人杰地灵，物华天宝”。自古以来就被称为“赣东粮仓”，其物产丰富，民谣“临川才子金溪书，崇仁麻鸡乐安猪，宜黄夏布南丰桔，南城淮山黎川菇，广昌白莲资溪树，东乡沩沩糊、萝卜芋头薯”。就是旧时对抚州物产最好的写照。而如今，抚州不光有农副产品，而且已形成了初具规模的现代农业、观光农业和林副业以及养殖业。此外，抚州的工业从无到有，从小到大，从少到多，从大到强，如今光临川区就建有四大工业园区，包括医药、汽车、钢铁、食品、纺织、机械和轻工行业等门类齐全的工业体系。 抚河，家乡的母亲河。发源于广昌，主支盱江为上游，旧称“汝水”。盱江在甘竹镇罗家村流入南丰县境，经南城接纳黎川河，流入抚州后接纳宜黄河、乐安河等，又称“临水”。临汝二水在抚州交会形成抚河，环抱抚州城。再一路浩浩荡荡，经温圳、梁家渡下泄青岚湖，注入鄱阳湖、长江。抚河流经广昌、黎川、南丰、南城、临川、丰城、进贤、南昌八个县，是旧时客运、货运的主要通道。转航又可达南昌、九江、武汉等大商埠，航运业十分发达。旧时，在抚州城区内不长的河道中，就有清风门、上码口、水湾口、大王庙四个大码头，河对面城外有太平街、肖公庙二个大码头。供客运、货运船只、竹排上下客和货物搬运及摆渡。直至上世纪五、六十年代，抚州城“杨打渔”村，还住有上百户的渔民和船夫。并有一个小码头供出入使用。在城外太平街驻有水上公社和水上子弟小学。抚州还有一个正处级的单位“航运局”，管理河道和航运事宜。城里抚河边上还有一个造船厂，拥有160多名职工。抚州造船厂可自行建造百吨级的木船和机帆船。抚州的航运在旧时有着十分重要的地位和作用。现在，抚州还设有“抚州市港航管理处”这一职能机构。旧时，抚州城码头密布，商贾云集，人流如蚁，船筏如山。素有“船多不碍港，竹篙磕磕响”一说。晨起，江中和岸上的炊烟同时升起；入夜，江中的渔火和岸上的灯光交相辉映。昔日的晨炊暮火，桨杵渔歌的风光，已成为抚州人心中美好的回忆。 抚河，家乡的母亲河。她穿城而过后又环抱抚州城。千百年来，她默默地注视着抚州城头不断变幻着的大王旗，她见证了太多的血与火、兴与衰、是与非、成与败；看惯了太多的生与死、悲与欢、聚与散、荣与辱；经历了太多的秋月春风、严寒酷暑、风霜雨雪、雷鸣闪电。沧海桑田，斗转星移，她以宽广的胸怀和甘甜的乳汁，哺育着生生不息的抚州儿女。她不知疲倦、永不停歇的脚步，带着今天400万抚州人对幸福生活的追求和期盼，奔向美好的明天。 抚河，家乡的母亲河。 ●2021年9月9日写于上海
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