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学书法的人都知道，法度是书法之基。有了法度，书法艺术才能绵延千载而不断绝。后人们正是通过对前人法度的不断学习和探索，才使这门古老的艺术形式始终焕发出勃勃生机。

王羲之《姨母帖》

一般而言，书法中的法度更多的是说笔法。主要指的是晋法与唐法，这是两种不同的用笔法。

晋法指的是以王羲之书法为代表的东晋笔法，而唐法则是以欧虞颜柳为代表的唐代用笔法。

王慈《柏酒帖》

东晋书法，崇尚自然，用笔简练之中含精巧。折转的运用，细致的不着一丝痕迹。以致于后世学书之人无不感叹：“学晋无门”。

王僧虔《太子舍人帖》

这主要是因为晋人的起笔收笔，衄挫无痕，动作极其轻微却又精准到位。我们现在看到很多《兰亭序》的临习者，习惯性的加入了太多比如楷法的东西。临出来的字形或是肉乎乎的或是生硬的，和晋韵完全不沾边。

欧阳询《卜商帖》

而反观唐代的笔法，起始处的折转顿挫还是相当明显的。欲左先右，欲右先左，欲竖先横，在唐代成为了书写的准则。

颜真卿《刘中使帖》

或许是唐人很聪明，他们知道，要想企及王羲之那般出神入化的高度，实在是太难。因此不如退而求其次，把王羲之书法中那些蛛丝马迹的规律总结出来，形成一套方法以供人学习。这其中，方折起笔就成为了唐代书法的重要用笔标志。

柳公权《蒙诏帖》

其实，无论是晋法还是唐法，说道底就是规律之中有变化，变化之中有规律。学习书法的过程中，只要细细观察，认真总结，就不难窥得其中奥妙。抽丝剥茧，发现本质后，才能触摸到书法艺术所带来的无穷乐趣。