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春秋战国的青铜器趋于实用，动物形象用于美观修饰，体量娇小，精美玲珑，刻画细腻，提升古人的生活审美，悄然记下了流行一时的情趣。 有些动物与人一直有交集，但它们不同于与人关系密切的牛羊或家禽，它们与人类社会有一定距离，但又不时会被提及。 犀牛，它们也曾生活在中国腹地，这种温顺又庞大的食草动物，虽然难以圈养繁衍，但人们对它的依赖却不曾少。屈原在《九歌·国殇》“有操吴戈兮被犀甲，车错毂兮短兵接。”人们就利用犀牛皮作为铠甲。
 商代小臣艅犀尊 美国旧金山亚洲艺术博物馆 从殷商时代的小臣艅犀尊到西汉的错金银青铜犀尊，犀牛一直是铸器主题之一。但立意、造型、情趣都发生剧变：古拙质朴到细腻写真，呆萌可爱的微笑到沉着冷峻的神情，它们的表情也代表了人对历史变迁的表情;千年间，犀牛外形没有什么改变，而人们对它的诠释却因文化的更迭而更迭。 古时动物与人类活动区域很近，给了匠人细心剖析端详的机会，既能还原动物形态，又与器物用途相得益彰，照应着人与动物相处的和谐。 然而在写实之上，人们的审美有了飞跃。从忠实的复制，到为我所用的创作，创作呈现的美，才是最能被理解的。美应该是源于生活，高于生活，发掘美的过程便成了审美的跃迁。
 西汉 错金银云纹青铜犀尊 中国国家博物馆 尽管近年来国内青铜市场升温，但仍存在缺陷。清末至民国，因社会动荡，许多传世青铜器散落海外;改革开放以来，一些出土的青铜器也被走私出境。 . 青铜器的最早记载产生于5000-4000年前，相当于传说中的尧舜禹时代。古代文献记载，当时人们已经开始冶炼青铜器。青铜器主要指4000多年前用铜和锡制成的青铜器，简称“青铜器”。包括炊具、食具、酒具、水器、乐器、车马饰品、铜镜、皮带钩、兵器、工具和衡器。 历代都有仿古青铜器，而这件青铜器也不是简单的复制品。比如宋徽宗命人铸造大量仿古青铜器，试图融合夏商周青铜器的诸多思想。宋代以后，文庙祭祀所用的许多青铜器也可以说是仿古青铜器，其作用与古代相同。的。还有一种与青铜器有关的祭祀文化。有些家庭仍然有这样的传统。祭祀祖先时，他们将鱼和肉放在碗中，就像2000多年前他们用青铜器来盛鱼和肉一样。这也可以说是对古代文化的传承。 青铜器的年代测定是用科学的方法来确定某一器物或某一组器物的固有年代。一件青铜器包括造型、装饰、铭文等研究价值，是特定社会条件下的产物。青铜器的准确年代是青铜器作为实物史料的前提。如果年代不准，就谈不上实物史料的使用，得出的结论一度与史实不符。 中国古代青铜器源远流长，光彩夺目，具有永恒的历史和艺术价值。近年来大量传世和发现的青铜器表明，青铜器本身具有完整的发展演变体系。从夏商周到秦汉，整个青铜器发展史大致可分为十三个时期：即夏为二里头文化时期，商、西周、春秋三个早期时期，中、晚期，战国分为前期和后期。第二期中后期。秦汉是青铜器发展史的余辉。 青铜器的工艺属于科学技术史的研究。中国青铜器的铸造具有独特的技术传统，在模型的铸造上独树一帜。至于青铜器的装饰工艺，更是五花八门，运用了非常丰富的技术手段。关于青铜器的技术历史，有很多疑问，其中一些还在探索和讨论中，相信在不久的将来会有很多谜团被揭开。 |
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