|
“一大便闭结，饮食无碍，且无火症，亦无后重，有至一月不便者，人谓肾中无津，谁知气虚不能推送乎。夫大肠无津，固不能润，无气亦不能行。此气乃脾胃中阳气，阴主降，阳主升，阳通于阴则阴能降，阴通于阳则阳能升。阳气衰，则不能通阴，阴与阳隔，则水谷入肠，各消化不相统会，故留中不下。且阳速阴迟，阳气衰，阴行难速，遁入阴分，阳不相通，听阴气自行，安得不濡滞耶。法不可滋阴以降，急当助阳以升。用升阳降浊汤:参、芪、术、归、麦冬五钱，柴胡三分，荆芥五分，肉桂一钱，附子一分。一剂便通。此方纯补阳分，麦冬、当归少益其阴，则阳胜阴始偏旺，又得桂、附直入至阴，引柴胡、荆芥以升阳。阳升阴立降，安能阻塞哉。” 这是陈士铎的《辩证奇闻》中的一段话，讲的是一月未解大便的故事。 正常人别说一月，就算一周不大便，都会坐立难安，出现上火，口舌生疮，或者腹胀憋闷，但这个人什么都没有，他像正常人一样生活，除了不大便。提示我们这是一个“虚”性便秘，粪便的潴留，并没有导致肠胃的亢进，气虚可知。 俗医认为大便不通就要去通便，用大黄、芒硝去泻，或者用麻仁、蜂蜜去润。陈士铎说，不行，这是气虚的缘故。“谁知气虚不能推送乎”。 没有水和津液，固然会导致大便不通，这也是便秘最常见的原因，多喝水，喝蜂蜜水，或者吃油脂丰富的食物，吃麻仁丸，基本能够解决这个问题。但由气虚导致的便秘，就不那么容易解决了。陈士铎特意提出，这个气，指的就是脾胃阳气。 这个气，用现代话说就是人体消化和胃肠蠕动的原动力。 脾胃阳气衰微，原动力不足，肠胃的蠕动功能差，吃进去的油脂，淀粉，蛋白质。均不能有效的消化吸收，也不能有效的排出体外，终日流连不去，浪迹腠理之间，最终肠肥脑满，大腹便便，现代人说脂肪肝，或说血脂稠，古人则把这些非正常的代谢产物称作痰，谓“肥人多痰”。至于是肥人多痰，还是多痰则肥，我们不去追究。 这种气虚导致的便秘，如今非常普遍，而病因也无外乎两条，一为饮食不节，过食生冷。这对脾胃的伤害是最直接的，可以败坏阳气。 不止是胃，人体的每一寸肌肤都密布着行血行气的经脉，你叫血管也好，叫神经也罢，或者叫无形的信号通道，它们具有一个同样的性质，热胀冷缩。遇冷会收缩，遇热会舒张，一杯冰冷下肚，血管迅速收缩，血液供应锐减，进而影响功能的发挥，产生痛，胀，满，闷，不一而论。 要知道血液代表了能量，血液到达的地方就有生命之花盛开，血液供养不足，会造成局部的萎缩，坏死。 另一个原因就是情志不畅。这种伤害是潜移默化的，最隐秘，也最难诉说。 经脉交通着身体内外，津液流行在经脉中，随经脉所到之处，发挥着温肌肉、充皮肤、濡养脏腑的作用。过度的思虑会使机体处于紧张状态，不能正常的产生津液，经脉失于充盈，肌肉、皮肤、脏腑均得不得有效濡养，人体像失了水的花儿，干枯，凋零。 情志所导致的伤，往往是全身性的，不限于脾胃。它带来的伤害更大，影响更深远，刻在基因里，甚至决定了你的性格和人生。 千般说理，最终仍要落到实处，不管是过食生冷还是忧思过度，只要脾胃阳气伤了，就一定要养成运动的习惯。如果你还追求上进，并希望有所成就，那么运动就是此生的必修课，因为这是解决局部濡养不足（缺血缺津）最直接的办法。陈士铎说： “阳气衰，则不能通阴，阴与阳隔，则水谷入肠，各消化不相统会，故留中不下” 阳气衰微，就好比带头大哥不够有魄力，不能指导人生的去向，也不能统领水谷的去向，水谷的残渣——粪便，就要离经叛道，不能正常下行。于是他开出一个补益名方，以增益气魄，升清降浊。 参、芪、术、归、麦冬五钱，柴胡三分，荆芥五分，肉桂一钱，附子一分” 清阳不升，则浊阴不降，此升阳降浊汤 ，一剂便通。 金元之后，有赖于朱丹溪的援理入医，哲学观涌进医学领域，医理得到极大发挥，诸医治脾胃注重调节气机的升降。此方乍看像李东垣的补中益气汤，不同在于，东垣用柴胡、升麻升阳，陈氏用柴胡、荆芥升阳。陈氏在自己的另一部书里提到： “荆芥炒黑则引血归经，生用则引气归经” 尘归尘，土归土，阳升阴降，水谷下行。后世傅青主，用炒黑的荆芥去引血归经，治疗妇人出血。 愿天下，所有饱受疾病之苦者，气血不郁，经脉不紧，远离诸般苦痛，早得濡养，长乐无忧。 |
|
|
