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上书中有一句话满招损 谦受益 而在易经中也有一卦以谦命名 可见中国的传统文化 极其重视谦虚的品德 然而怎样做才是真正的谦虚 属于竞争激烈的现代社会 谦虚又会不会有爱成功呢 台湾师范大学曾士将教授 将引领我们一起感悟易经的智慧 请继续关注 谦恭合理 一斤八八六十四卦 严格说起来 没有什么好坏的分别 因为他是人生百态 但是 我们有个大原则 就是挂名 你听起来很好的 里面经常会给你一些警惕 而那些挂名听茄子不太好的 他里面的瑶池啊 会给你很好的鼓励 反而都是比较好的 通常一个卦里面呢 至少都有一两个窑 会给你高度的警惕 唯一的例外 就是牵挂 叫做六窑阶级 他六个窑的瑶池 都是好的 可见一个人 从小到老 你只要能够保持美好的缺德 做人谦虚 对人谦滥 修养自己 那种 比较 宽阔的心胸 不要动不动就要跟人家计较 对自己是非常有利的 牵挂你看他的卦象 他也是由上下两个卦所构成的 下面那个卦 这个梗卦 就是一座山 上面那个卦呢 是坤卦就是大地 我们放眼看过去 所有的山都是在地的上面 偏偏这个卦 他的山呢 会躲到地底下去 这不是很奇怪吗 地中有山跟地上有山 完全是两码事 三 他躲到底底下去 就表示他充分的 谦虚 把空间都礼让出来 他呢 给人家一种感觉 就是他很省份 他本来可以很伟大的 他都表现的很平凡 你想一座山 他会躲到地底下去 他多委屈 可是山还是山 他并没有因为说啊你们都看不见 那我就整个化掉了 化到什么 化到连那一根羊窑都不见了 你看整个的卦 他只有一个阳窑 其他五个就是阴窑 如果连九三窑都变成阴窑的话 那变成坤卦了 所以大家应该可以想象的到 牵挂是从坤卦演变而来的 就是乾跨的九三 他进入了坤卦 就构成了牵挂 乾跨的九三各位都很清楚 他是君子 终日乾乾 吸铁弱力无灸 就是告诉我们 一个人 其实也是终其一生 都应该进得修业 把自己的品德 不断不断的把它修养好 我们还要建议各位以后看一个卦 你看他整体 给你的第一印象 他是像什么卦 你看牵挂 上面有三个阴窑 下面呢有两个阴窑 当中一个阳窑 你如果把上面那三个阴阳 看成一个阴阳 把下面那两个阴阳也看成一个阴阳 那你会发现就等于上下两个都是阴窑 只有当中他是个阳窑 这是什么话 就是坎卦 就告诉我们人生 会经历了持续的险阻艰难 所以牵挂 他最主要的目的 就是要突破人生的各种艰难 大家应该很清楚 你不管碰到什么样的问题 碰到什么样的阻碍 只要你谦虚 只要你礼难 只要你低姿态 因为中国人讲的很清楚嘛 只有委屈才能够求全 那就叫做委曲求全 你从这样你就可以体会到 这个牵挂 实在是一种美德 人的一生是不可能一帆风顺的 越处于人生的顶峰阶段 就越会遇到各种艰难险阻 所谓高处不胜寒 此时更需要隐藏自己的锋芒 而谦恭待人 其实无论在什么样的处境之中 只要能够保持谦虚的美德 都有利于突破人生的艰难险阻 那么怎样才能做到真正的谦恭呢 我们看签字怎么写 这边是一个言 这边是个奸 言就是说话吧 奸字是兼顾的意思 你每说一句话 都要兼顾到你跟别人的感受 这就叫做谦 因此呢当一个人讲话没有顾虑 旁无别人的存在 我爱怎么样就怎么样的 这个人就已经不迁 人多的地方你讲话声音大 就是不迁 你看到什么事情不顾别人感受 你就去批评他也不对 我们来看挂词哼 他很亨通 他没有主爱 最主要是君子要有忠 所以叫做君子有忠 那个忠是什么意思 忠就是始终如一啊 君子 难一时容易 但那些比你 强势的人也容易 你要始终如一 都保持高度的谦让 这个是很难的 为什么牵挂特别重视那个宗旨 就说你一路走来 你能够坚持 到最后一分钟 那你就没问题了 你如果只坚持一半 那是太危险的 我们常常讲行百里者半九十 就说你跑100里 你不要有人说跑到50里 你就这么一半没有 你跑到90 还勉强算一半而已 那个要中坚持到最后一个点 是非常困难的 如果自己的一言一行 都是在关注到别人的感受之后 而做出的 这样就是谦虚 但是在任何情况下都谦虚如一 是说起来容易做起来难 那么应该如何时刻保持谦虚的态度 另外一到千公里让 有些人就会拿孔子 说过的当人不让做借口 那么这两者是否相互矛盾 人们又应该怎样选择呢 有很多人说 呃我我你让 让他不能让的时候 这当仁不让 那当然可以 那要有人在的时候你才可以当仁不让 如果离开那个人 人就是人与人之间的关系 离开那个以外 也没有什么好当仁不当的 你就乱给别人有什么了不起的 我们在看断词牵哼 牵这个挂 他主要带给我们的就是一种亨通的 气氛天到夏季而光明 各位可以看到 我们呢只有一个窑是羊窑 他是什么 他是九三窑 这个羊窑啊 本来是在上面的 现在他下降到三个阴窑的下面 这告诉我们什么 说天气它会下降 才会使得万物生长 如果天他始终认为他是高高在上的 他舍不得下来 那地就得不到好处 那万物就不能生长 所以天气下降 万物生长 这叫做天道下忌 而光明是什么意思 大家可以看到 他阳光啊 是往下走 阳光普照 不但万物都受到好处 而且一片光明 地道呢 地道是碑而上行 地道本来是在底下的 这个碑啊 不是说高贵不高贵 那没关系的 他只是他的位置比较下面 可是他会上行 因为水会变成蒸汽 然后就往上走 往上走的时候到了天还有往下走 变得构成整个的循环 天道亏盈而一千 天道他的 作用非常单纯 就说你多了 我就让你亏一点 让你减少一点啊 那你谦让的 你少了我反而增加你一点 亏就是减少 而义呢就是争议 大家可以看的很清楚吧 你这边多的 他一阵风一吹就吹到那边去的 那也是天道 你这边低洼的 他那边沙一阵过来 他就把你填满了 地道变盈而流千 那更清楚的 你看水就好了 一句话讲完了 水往低处流 你看大海什么事情都不要做 他要做什么事 他水永远满满的 就是他低姿态了 变淫而流千 变就是改变 淫就是充满 改变那个盈满的 充满的水的地方你把它改变了 然后呢你就流向去充实 那些低处的 各位都随时可以看到 没有什么例外的 鬼神害人而复迁 鬼神是什么 就是有一股看不见的 那种能量 我们叫做冥冥当中有一只看不见的手 我们有时候感觉到这怎么回事 想不通 那我们用鬼神来做他的代名词 你在不知不觉当中 你会感觉到 好像这个隐瞒的 东西多的 会减少 怎么减少你也搞不清楚 可是对那些比较客气的 对那些比较老实的 对那些比较缺少的 他会去给他添腹肌 我们经常说 师傅给他 人道呢恶淫而好迁 你按照你的本性 贪得无厌的人 你总是不太喜欢 而你会喜欢那些什么呢 喜欢那些比较谦让的 比较说好了好了 我这样就够了 不要再给我了 刘华很欣赏这样的人 其实啊内卦是梗卦 梗卦是三 也有指的意思 他说你要适可而止 一个人你的欲望无穷的话 你不可能很通的 你苦恼都来不及 只有什么适度的约束自己的欲望 适可而止 牵挂中的下挂是梗挂 其实是想提醒我们做人要适可而止 在欲望面前 懂得知足 才能常乐 但现实中 一些人却认为太容易满足 就会失去进取心 那么是不是总是谦虚礼让的人 就没有成功的可能 怎样做才是适度的呢 谦尊而光 谦他是很尊贵 而且很有光彩 悲而不可遇 有时候他姿态很低 但是你会感觉到你根本超越不了他 历史上有一个人 他可以做这句话的注解 就叫做正和 郑和 他小时候可以说是倒霉透顶 小的时候就别抓去当太监 那你想人生还有什么希望 可是呢 他就很会发挥他的天的力量 做到最后 他那个太贱 是民成主最信任的 居然把下西洋这么重大的任务 都交给他 君子之中也 他能够这样子 就是他从小到老 他坚持 走千道有始有终 一般人呢 他是有始无终的 当他不得不忍耐的时候 他就很谦虚 当他稍微有一点成就的时候 啊不得了了 那马上变成另外一个人了 狂妄之极 人家问郑和 你为什么能够做到这样 他一生只相信一句话 这个跟签到有密切关系 就一句话而已 他说 公道自在人心啊 就算我现在受冤枉 受委屈 人家做的把责任统统推给我 我默默的承受 好像很不值得 但是终究有一天 水落石出 真相大白 人家会还给我一个公道 我们 回头看看 序挂论 为什么牵挂会摆在大有挂的后面 那就更清楚了 据话论说 有大者 不可以赢 故受之以谦 大有是得来不易的 为什么他难以保持 富贵而骄 你一旦富贵 你就很骄傲 你一定得罪人 你要得罪人 你知道了 你还知道提防 你不知不觉得罪了很多人 那他们都在暗处 你在亮处 你真是防不胜防 所以化解的方法 只有一个 就是天空糜烂 所以在大有卦之后 赶快提醒我们要谦虚 要谦让要退不详 所以就退出牵挂 今天我们读的牵挂 我们记住 有时候有一点小缺陷 反而对你是有好处的 你吃点亏什么关系 孔子提出的富而暴力 正阐明了牵挂的要义 那就是提醒人们 无论是精神方面还是物质方面 充实了之后 都要避免交金浮躁 要懂得谦虚 学会分享 除此之外 牵挂还告诉人们吃亏是福 这又是怎么回事呢 我们中国人也经常讲一句话 只有八个字 叫做天道即满 人道即全 你跟老天爷看到哪里水池满满的 他一定让水流出来 看到一个人 样样都要求全的 他一定让他有缺陷 别跟秦朝乾隆皇帝 他自己认为他是十全老人 他样样齐全 结果呢死了以后 被盗墓者把他的尸体 挖的乱七八糟 我们讲乾隆皇帝生前最后死不全 也可以证明人道是不要太求全的 我们要常常记住一句话 满遭损千受益 你只要谦虚 人家不会把你当敌人 人家就算不照顾你 最起码不会打击你 你就受到很多的好处 你很满 你觉得你很有信心 所以今天很多人很喜欢讲 我充满了信心 我怎么样我觉得 其实 你从易经的角度来看 那是没有好处的 我们来看大象钻怎么说 四个字地中有山 地里面怎么会有个山呢 现在你永远看不到这种状况 因此我们是用想象的 说一个各方面都很了不起的人 你要能够委屈自己 这很难的 那能够做到你就不得了 所以基本上啊 牵挂他是分两段 下面叫做梗谦 上面叫做坤谦 所以谦谦君子 当然你可以解释成谦字又谦 一个人 自己心里头还是有很伟大的那种感觉 可是你能够很谦虚 这叫做梗谦 耿谦还比较容易 一个人根本忘记了自己有什么伟大的 他非常平凡 他的伟大是别人看出来的 那就已经到了婚前 坤谦那就很难 大象告诉我们地中有山 这种谦的卦象 让君子感觉到我应该怎么办 君子以普多一卦 乘务平师 婆就是减少 把多的减少 医管呢就是把少的争议 把多的拿掉一点 给那些少的 这样各位才知道 为什么我们自古以来啊 老百姓最喜欢的一种人 就是劫富济贫 当然以现在的眼光来看 人不可以这样做 那是政府的事情 政府要想办法去调整 让这个贫富差距不要太大 我们不能再像以前说 我有侠义之气 你有钱我就抢你 我就帮助那些 贫穷的人 但是我们今天想想 为什么长期以来 我们都很喜欢那种侠义的精神 就是从牵挂里面得到的一些启发 称物平师 那个称就是权衡 就是衡量的意思 把每一种事情拿来衡量衡量 蹭一蹭你就知道 要比较公平的去私语 让大家都过同样的日子 我们再三的说 不是说每个人一律平等才叫平等不是 各位应该回想到太卦 他讲的很清楚 无贫不贫 易经里面所讲的平 其实都含有很不平的成分在里面 不平才是平 真正的平反而不平 这种话 你要用易经的思维才有办法去理解 牵挂告诉人们谦虚处事必然亨通 谦虚的人 不仅在事业上能够得到他人相助 在精神上 也能得到与人融洽相处的快乐 因此现代人更应该以满招损 谦受益的古训为敬 重视天德 然而人们如何才能培养出 谦虚的美德呢 钱是一般人很忽略的 因此这个卦 我们真的要把它好好的了解一下 他会彻底改变我们的人生 最好是什么 从家里做起 你看小孩子从小就没有养成 谦虚的习惯 成小霸王 那最后他倒霉了 到学校去 跟同班的同学都处不好 甚至连老师都一点不喜欢他 我孩子们就可以 我们应该知道 人的自由是有限制的 假定一个空间里面只有你一个人 那你当然 还可以有比较大的自由 但是当一个空间 被两个人 分别占有的时候 也就说一个空间同时存在两个人说 你马上就减掉一半的自由了 你看两个人住在同一个房间里面 一个要开灯 一个去关灯 那就吵起来了 你要开灯的时候 你是不是要问问别人 我现在可以开灯吗 你要关灯的时候 同样要征求另外一个人的同意吗 像这种观念都应该从小就要养成 否则的话 要和谐相处是非常困难的 我来讲一个故事 有两个人 他同住在一个寝室里面 其中有一个人他一个习惯很奇怪 就每天晚上回来 他也不坐下来脱鞋子 他就一只脚站着 一只脚呢 抬起来把鞋带打开的 鞋子一松 砰一声 就掉在地上 然后又把这只脚站直了 那脚又伸出来又松开了放一声接着 另外那个人呢 他比较早回来 他就很累就睡觉了 这么砰砰两声就把他吵醒了 他说你不能坐着拖鞋 啊他说对不起对不起 但是第二天 他又依然如故 还是这样子 那你想想看 这两个人怎么能相处呢 有一天晚上 他回来了 然后一直叫郑州 鞋带一松 那只鞋子啪一声 这个人呢马上觉得说哎 我这样不对呀 所以他就赶快坐下来 静悄悄的把另外一只鞋子脱下来 这是不是很好的 不见得因为第二天早上 那个被他吵醒的人说 你真是害死人 他说我怎么还是你呢 我发现错误马上就改了 他说你改有什么用 我一直等那个第二声等到天亮 可见这个人与人之间那种感受 你不是他 你就永远不知道他是什么感受 我们如果把这些道理 都从小在家庭里面 去沟通 那慢慢的培养良好的习惯 是不是一生一世 都受用无穷 我们常常 想到自己 就忘记了别人 所以有一句话 是每个人都要好好去做的 上半夜想想自己 因为人不可能不想自己嘛 下半夜就要好好想想别人 因为这个世界除了我们之外 还有更多更多的人 大家要互动 大家难免有摩擦 你必须要事先防范 牵挂是要靠你事先防范 任何事情 提高警觉 以不同的 标准来衡量不同的事情 而不是我只有一个标准 你们通通要接受我 那不可以 重视每一个人不同的感受 因此牵挂才会分两段 一段是下梗 叫做梗谦 一段是上坤 叫做坤前 合起来叫谦谦君子 而谦谦这两个字 实际上啊 前面那个谦是修己 后面那个谦是安人 就是孔子所讲的修己安人 也是君子 谦谦的比较深刻的意义 我们下一个单元 就要好好来分析一下 什么叫做谦谦君子 谢谢大家 |
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