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“灾人者，人必反灾之。” ——《庄子·人间世》 实际上，这句话是庄子说的，不过却借孔子的嘴巴，给说了出来。 这句话什么意思呢？ 从字面上来看，比较好理解。大概意思就是害人的人，也终究会被别人所害。 类似于“害人终害己”的意思。 为什么说类似于呢？是因为这句话，确实有这个意思，但却不仅仅是这个意思。 这里面有这样一个故事。  话说孔子有一个得意门生，名字叫做颜回。这一天，颜回突然来向孔子辞行。孔子有点意外，就问他要去哪里？ 颜回说要去卫国。 原来卫国新上来的国君，不但年轻气盛，还独断专行，动不动就折腾老百姓，结果搞得民不聊生。 颜回听说后，就想去帮着新国君，把卫国给治理一下。 说白了，就是想当官。 不过，颜回很聪明，没有直接说，反而说他这样做，是为了遵从老师的教诲：
我不是经常听您说，不要去治理得很好的国家，而要去政局很混乱的国家。这就像医生家门口，总会有很多病人一样。 颜回这话说的，确实挺漂亮。 基本是用孔子自己的话，去堵孔子自己的嘴。 谁知孔子听完后，还是一番长篇大论，就把颜回训了个心如死灰。他认为颜回如果真的去，不但是自己找死，而且还是在害人。 至于原因嘛，就是：
 谋着去害别人的人，反而被别人给害了！这似乎也没什么可说的。 毕竟苍天有眼，报应不爽。 可颜回去卫国，是为了匡正新君的错误，辅佐他施行仁义，把国家给治理好。这明明是好事，为什么到了孔子嘴里，就变成害人害己了呢？ 孔子当然有自己的道理。
在一个凶残暴虐的人面前，你非要耿直了脖子，讲一大堆仁义道德。这就好比自己都快瘦成麻杆儿了，却非在一个大胖子面前，嚷嚷着说要减肥！ 这种行为，你说可不可恨！ 当然，对方如果是个普通人，无非吵几句嘴，大不了推搡几下，也就完事了。可如果对方是一国之君，而且还暴虐成性，最听不得的就是别人提意见…… 你说你死不死？ 所以，孔子认为这其实就是害人，“命之曰灾人”。虽然从我们本心来说，是出于善意，是为了对方好。可在对方看来，你这就是赤裸裸的挖苦和羞辱，而且是一点面子不给的那种。 要不说圣人呢，把这个人性，就是看得透彻。  人们常说好心办坏事。既然是好心，怎么会把事情办坏了呢？其实细想起来，大致也就是这个原因。 我们是出于好心，可在对方看来，就不一定是好意了。 这不能怪对方，问题在我们身上。 我们总认为，好就应该纠正坏，善就应该匡正恶，却忘了这二者，本身就是极其对立的。如此一来，造成的结果就是：我们越这样认为，反而越害人害己。 因为这时的我们，未尝不也是一种恶。 （此处已添加书籍卡片，请到今日头条客户端查看） |
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