太原永祚寺双塔

到太原，人们多都会去晋祠、蒙山大佛，至于永祚寺，估计很少有人知道，觉得看到这个名字，也多认为这仅是一座普通佛寺。其实，永祚寺却非同一般，因为它是中国唯一一座完全采用砖仿木无梁建筑组成的寺院。

而永祚寺中最亮眼之处，是寺中建于明代万历年间的双塔，它是全国砖塔成双组合实例中形制最完善、规模最大、塔身最高的，是全国重点文物保护单位。

永祚寺位于太原市区东南3公里郝庄村的南山岗，民间称其为双塔寺。寺内有东西两塔，分别叫舍利塔和文峰塔，均为平面八角形十三层楼阁式空心砖塔。舍利塔高54.78米，文峰塔高度54.76米，两座塔的高度只有2厘米的差距，肉眼完全就无法分辨得清。两塔相距60米。

永祚寺双塔

虽说这双塔外形相似，但它们也有不少差别，文峰塔也叫“宣文塔”，没有塔基座，仅开一门，没有佛龛。塔身上下直径几乎相同，没有明显的收分，外形呈直线形，故而显得挺拔壮美；而舍利塔却是上下直径相差较大，塔身有明显的收分，尤其是七层以上更为突出，使整个塔的外形呈弧状流线形，较为秀丽俊朗。

就是这些差别，反映着两塔的设计者和建造者在造形、技艺和风格上的迥然不同。

严格地说，这两座塔所代表的也是两种文化。文峰塔的修建者是文人傅霖，当时修建文峰塔主要是为了振兴地方文运；而舍利塔的建造者福登，是五台山显通寺的和尚，建塔的目的是弘扬佛法。于是，振兴文风和弘扬佛法这两种文化就在永祚寺里相碰相融在一起，相映成趣。

说起双塔的修建，也有故事。当初，宋太祖赵匡胤建立北宋政权，以汴梁为都，为统一天下，他率军北上攻打位居晋阳的后汉政权。不料接连两次进攻，皆无功而返。979年，宋太宗赵光义再次亲自指挥大军一举攻克晋阳城。虽然仗打赢了，但是赵光义却没有放过这座曾让北宋王朝败北蒙羞的晋阳城。在此之前，为了攻下这座北汉的都城，北宋王朝拼尽全力，费了19年功夫，人财物损失巨大。

而且，历史上的晋阳城，还先后走出了汉文帝刘恒、后汉皇帝刘渊、唐朝皇帝李渊、前秦皇帝苻丕、北魏齐的皇帝高洋、隋朝皇帝杨广、后唐皇帝李存勖、后晋皇帝石敬瑭、后汉皇帝刘知远、后周皇帝郭威、北汉皇帝刘崇登等一大堆大大小小的“皇帝”，所以人们都认为晋阳这个地方是龙脉旺盛之地，搞不好今后还会再冒出个“皇帝”来推翻大宋王朝，所以宋太宗决心把晋阳的“龙脉”断绝。于是，他下令彻底烧毁晋阳城。晋阳城被烧毁后，宋太宗还是不放心，他又命令把汾河和晋水灌入晋阳城，彻底毁城灭迹。终于，晋阳这座有着上千年历史的古城，被宋太宗给夷为平地。

宋太宗毁掉晋阳城后，又下令在晋阳城东北三十里之处重建新城，起名太原。可按照风水学看来，新建的太原城西北高于东南，致使太原的文运低靡，文风不开，人才凋零。所以必须要在太原城东南建造一座高塔，才能弥补太原地形上不利于文化兴旺的缺陷。为此，明朝万历二十七年（1599年），太原人傅霖，之前因受奸相严嵩的迫害而罢官回乡。由于他为官清廉，刚正不阿，所以深受当地人的推拥，进而被推举主持修建高塔。傅霖这个名字大家都很陌生，但许多人都知道明末清初著名的思想家傅山，傅霖就是傅山的祖父。

接到建塔工程后，傅霖带领儿子傅之谟四处筹集资金，招募工匠，用了三年多的时间，就建成了一座象征倡导文风的文峰塔。有塔就一定要有寺，于是就又修建了一些殿堂，取名永明寺。也许是因为永明寺过于简陋，就在文峰塔建成后的第九年，晋王朱敏淳又邀请五台山显通寺的福登和尚前来主持扩建永明寺。

福登和尚是位深谙建筑学的高僧，曾经主持修建过多座寺庙和佛塔，有着丰富的施工经验。他到太原后，发现永明寺文峰塔略微有些向西北倾斜，就提出建议，在扩建永明寺的同时，最好在文峰塔西北侧再建一座佛塔，以弥补风水上的缺陷。得到晋王的认可后，福登和尚花费了四年多时间，建成了舍利佛塔。由此，文峰塔不再孤单，双塔相互陪伴，形成了“两峰插天”的独特景观，并共同走过了近四百年风风雨雨。因为永明寺与五台山的永明寺同名，福登和尚在扩建寺院时，将该寺更名为“永祚寺”。祚，皇位的意思，“永祚”，就是国家永远传流，万世不竭之意。

仰望永祚二塔，高度相当，风格协调，古韵幽幽；近看二塔，方见各有精妙——文峰塔为素砖砌体，塔上雕刻清素；舍利塔则精细华丽，13层塔檐都用蓝色琉璃砖砌出，瑰丽俊朗。

步入塔内，沿着陡峭的阶梯，盘旋而上，可登临顶层。站在顶层，临窗远眺，太原全城，尽收眼底。只见高厦林立，街道纵横，车辆往来，一派欣欣向荣。

值得一提的是，永祚寺内，还收藏有历代碑碣刻石260余通，件件珍贵无比。其中有天下闻名的《宝贤堂集古法帖》，有清代的《古宝贤堂法帖》；有苏东坡的醉笔原迹摹本“赤壁怀古”石刻；也有清代书法家祁隽藻的“子史萃言”石刻，还有“晋溪隐君家训”碑等。这些古碑古碣，集明清以前各代书法大家的墨宝于一堂，真、草、隶、篆，无所不有。

值得一提的是，明代崇祯十七年（1644年），李自成率领农民起义军攻占太原后，也曾游览双塔。这位草莽英雄不知何来的雅兴，也效仿文人墨客，写下了一首“打油诗”：“郝庄两座塔，就把天来穿；穿也穿不上，多放两块砖。” 读后，令人忍俊不禁。

在永祚寺里，栽培了各色牡丹6000余株，有姚黄、魏紫、赵粉、豆绿、状元红、青龙卧墨池、碧雪丹沙等40多个品种。更可贵的是，其中有7株明代牡丹，名叫紫霞仙，也叫紫云仙。紫霞仙在明代中叶，由洛阳移植于永祚寺。历经四百余年的风霜雨雪，芳容不改。花径如盘、瓣大肥硕、香气浓郁，艳压群芳。据说，“紫霞仙”不仅“资格”老，还很“王气”，只有它先开放了，寺内的其它牡丹才会陆续开放。

就凭这，你说，永祚寺值不值得一去？