 钱塘江大潮，自古以来被称为“天下奇观”。 宋代周密就说“浙江之潮，天下之伟观也。……方其远出海门，仅如银线；既而渐近，则玉城雪岭，际天而来。大声如雷霆，震撼激射，吞天沃日，势极雄豪。” 宋代的胡仲弓在《钱塘潮图》中形容：“吴缣半幅浪如堆，开卷晴窗殷地雷”。 其实孟浩然也写过一首诗，是关于钱塘江的，但作者独劈蹊径，没有正面写钱塘潮，而是写潮落后对越中山水的翘首盼望。就是这首《渡浙江问舟中人》。
钱塘潮 渡浙江问舟中人 渡浙江问舟中人 孟浩然 〔唐代〕 潮落江平未有风，扁舟共济与君同。 时时引领望天末，何处青山是越中。
孟浩然四十余虽入京求仕不第，心情沮丧下于开元十三年秋自洛阳出发，沿汴河南下，经广陵渡江至杭州，然后过浙江越州（今绍兴）。此诗即作于此时。
这首诗中的浙江，即钱塘江。在杭州时，诗人有句道“今日观溟涨”，可见渡钱塘江前曾遇潮涨。一旦潮退，舟路已通，诗人便迫不及待登舟续行。
潮落江平未有风。首句直陈其事，“潮落”、“江平”、“未有风”三个简简单单的词语，交代了时间、潮水的形态和天气，也成功地写出为潮信阻留之后重登旅途者惬意的心情。 扁舟共济与君同。钱塘江江面宽阔，一叶“扁舟”，是坐不了许多人的。一同渡船的是来自四方的陌生人，虽说彼此素昧平生，却在今天走到同条船上来了。“百年修得同船渡”，一种亲睦之感在陌生乘客中油然而生。尤其因舟小客少，更见有同舟共济的亲切感。所以问姓初见，就倾盖如故地以“君”相呼。这样淡朴的家常话，将当时那种淳厚的世风与人情味惟妙惟肖地传达了出来，并不是一味地冲淡。
时时引领望天末。引领，即伸长脖子远望。当彼岸已隐隐约约看得见一带青山，更激起乘客们的好奇与猜测。江浙一带山清水秀，多山川名胜，诗人们多有遨游歌咏之作。东晋大诗人谢灵运就有很多歌颂永嘉山水之作，同时代的好友李白也写过：“千岩泉洒落，万壑树萦回。东海横秦望，西陵绕越台。湖清霜镜晓，涛白雪山来。” 所以孟浩然就像杜甫经过泰山的心情——不禁时时翘望天边：那儿应该是越中，他向往已久的地方。他大约猜不出，只是神往心醉。这里并没有穷形极象的景物描写，唯略点“青山”字样，而越中山水之美尽从“时时引领望天末”的游子的神情中绝妙传出。
何处青山是越中？是一句问话，是在问舟中人。这里使用问句作结，语意亲切，最易打通诗与读者的间隔，一问便结，令读者心荡神驰，使意境顿形高远。 全诗运用口语，叙事、写景、抒情全是朴素的叙写笔调，而意境浑融、高远、丰腴、完满。 |
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