 王阳明，名王守仁，字伯安。因曾筑室于会稽山阳明洞，自号阳明子，学者称之为阳明先生，因此称王阳明。 王阳明是明代著名的思想家、文学家、哲学家和军事家，陆王心学之集大成者，精通儒家、道家、佛家。他的思想学说王学（阳明学），是明代影响最大的哲学思想，弟子极众，世称姚江学派。其学说不但在中国影响深广，而且传播影响到日本、朝鲜半岛以及东南亚。由于王阳明在心学上的成就，他与孔子（儒学创始人）、孟子（儒学集大成者）、朱熹（理学集大成者）并称为孔、孟、朱、王，而且被誉为古今立德、立言、立功三不朽的人物。 王阳明像 王阳明年四十四岁时，他和弟弟守俭、守文、守章都没有孩子，父亲王华就选择了王阳明三叔王兖的孙子王正宪过继给王阳明为嗣子。这一年，正宪八岁。 三年后，王阳明因为平定多处暴乱而升官晋职，功成名就后不禁萌生出归乡隐居之念。但此时正是朝廷用人之际，于是王阳明趁叔父回家之便，给十一岁的嗣子王正宪写了这首《示宪儿》的诗，希望家人对正宪儿严加教训，读书学礼，将儿子培养成为“良士”。 《示宪儿》 幼儿曹，听教诲：勤读书，要孝悌； 学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏； 毋说谎，毋贪利；毋任情，毋斗气； 毋责人，但自治。能下人，是有志； 能容人，是大器。凡做人，在心地； 心地好，是良士；心地恶，是凶类。 譬树果，心是蒂；蒂若坏，果必坠。 吾教汝，全在是，汝谛听，勿轻弃。 译文： 大小少年，且听教诲：勤奋读书，要行孝悌； 学会谦恭，遵循礼仪；节制饮食，戒除游戏； 不能说谎，不能贪利；不能任性，不能斗气； 不靠别人，管好自己。谦居人下，是有志气； 容让他人，成就大器。凡是做人，全在心地； 心地善良，必是良士；心地丑恶，必是凶类。 就像果实，心是果蒂；果蒂坏死，果实坠地。 谆谆教诲，实践在你，仔细聆听，不能放弃。 位于贵州修文县龙场“阳明洞”的蒋介石“知行合一”题字刻石 王阳明家训《示宪儿》，体裁在所有家训中罕见的采用了“三言诗”的体裁，朗朗上口，目的就是要让儿孙记诵在心。 作为儒家的继承者，王阳明在家训中首先强调了做人的根本原则，那就是首先要读书，其次要奉行孝悌之道。作为幼儿成长的戒训，王阳明着重强调的是良好的行为习惯的养成，这就是“学谦恭，循礼仪；节饮食，戒游戏”，并且在品德方面，不能说谎、贪利、任性、斗气，这些都是小孩子不懂事会常犯的错误。凡事要靠自己，谦虚做人，并且有容人之量。家训中王阳明最强调的还是其“心学”的核心“良知”：“凡做人，在心地”，心地善恶，决定了是结出“善果”还是“恶果”。这些内容都体现了王阳明对幼儿教育培养的观点。 但遗憾的是，王阳明的家训并没有很好的被儿孙们传承实践下去。王阳明后来又生了儿子正亿，承袭了王阳明“新建伯”的爵位。但到了王正亿的孙辈时，居然为了爵位的承袭和家产的继承问题勾心斗角相互争讼，令人慨叹。 王阳明书法 |
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