 实际上，一开始我就把文殊院与文殊坊混为一谈了，以为它们是指同一个地方。看，这张图显示的就是我已经进入了文殊坊，文殊院要继续前行。 文殊院在文殊坊大的区域内，而又是这一历史街区的精髓。它位于成都市青羊区，地处市中心地带。文殊院是国务院确定的全国佛教重点寺院之一，中国长江上下游四大禅林之首，四川省重点文物保护单位；文殊院与文殊坊一起是集禅林圣迹、园林古建、朝拜观光、宗教修学于一体的佛教圣地。 文殊院的历史演变 文殊院历史悠久，始建于隋605年—617年，相传是隋文帝之子蜀王杨秀的宠妃，为当时的“圣尼”信相所建，故当时叫“信相寺”。 五代时一度改名“妙圆塔院”。 明崇祯1644年毁于战火。唯有10尊铁铸护戒神像和两株千年古杉尚存。 清康熙1682年，慈笃海月禅师结茅于这两株古杉之间，苦修。慈笃禅师德行高洁，康熙1691年某夜，（入火光三昧而放光动地）修炼到第四禅定而大放光明震动大地，疑文殊菩萨现身。官绅军民仰慕其德，乃捐资兴寺。 清康熙1697年—1706年寺成，慈笃禅师已成了文殊菩萨的化身，“信相院”改名为“文殊院”，沿用至今。据载，康熙帝因仰慕慈笃禅师的德行，曾三次宣诏禅师进京，禅师皆“因以疾辞”，康熙帝则御赐“空林”匾额一块，因此文殊院又名“空林堂”。 近代以来，文殊院香火兴盛。 中华人民共和国成立后，人民政府多次拨款修缮寺庙。1983年，被国务院确定为汉族地区佛教全国重点寺院。 文殊院坐北朝南，为典型川西清代古建风格，正殿都在中轴线上，依次是天王殿、三大士殿、大雄宝殿、说法堂、藏经楼，两旁配以禅、观、客、斋、戒和念佛堂等，各殿堂之间有长廊密柱相连结，形成一个封闭的四合院。房舍为木石结构；斗拱雕饰玲珑，各殿镂空窗花式样繁多、精巧，堪称国内佛寺之冠。200余尊铜铸、铁铸、彩塑、脱纱、木雕、石刻佛菩萨造像工艺精湛、造型饱满，虽历经战乱纷争，仍保存完好，实为国内佛寺所罕见。藏有大量珍玩宝物、典籍书画，其中尤以唐玄奘顶骨舍利、舌血《华严经》、发绣观音、贝叶经、以及康熙、果亲王、刘墉、张大千、谢无量、丰子恺、赵朴初、启功等大家书画为著名。 实际上，每次去看佛堂或者道观，都是糊涂的，也只能把我的所见所想分享于此。 我下了地铁，按照导航一路找过去。沿途看到了很漂亮的步道砖，另外，还遇到了一件有趣的事。那就是一个男人向我兜售他的乌龟。真是要吓死我了。   这些步道砖很有特色，也很好看，更有韵味。 
 我是从这个大门进去的，另一侧写的是文殊坊。当时我还以为我记错了，从一开始我就没弄清楚文殊院和文殊坊！但是，这并不影响我的参观过程，还是非常开心，逛了整整一天，不知疲倦。  还没正式进去，我就被这些地砖给震住了，确实很有气势。   对老鼠非常敏感，好像在哪里都能第一时间发现它。   更令我没有想到的是红墙旁的这道风景——婚纱摄影地。  有些吃惊，但是，得说——真美！每对儿准新娘新郎都美！ 灵龙 蛙？ 另一种龙 蝙蝠？ 连小小的井盖都做得这么一丝不苟，极具特色。 一直想拍这个女孩占据的这个超大的图案，但是始终没有找到合适的机会，人太多。你离开后，我登场。 照 壁 进入文殊院之前，首先映入眼帘的是山门对面的这堵照壁。据记载，照壁上的“文殊院”及“睿泽深天地，宗风越古今”联幅为慈笃禅师手书。 这里应该是第一进殿，由慈笃禅师建造，本圆和尚改建，供奉的是弥勒菩萨及四大天王。我好像就看到了这尊慈祥的菩萨。我是从旁边的门进去的。 我好像迷失在了文殊院，回来整理照片发现，好像没拍什么。现在把网上的介绍放到这里吧，以备以后查询。需要下次再去，寻回失去的记忆。 按网上的介绍，三大士殿为第二进殿，供奉观音、文殊、普贤三大士。 大雄宝殿为第三进殿，慈笃禅师建造，丈伯和尚重建。大雄宝殿高10.56米，单檐歇山顶。殿中建有高大的玻璃翕，供奉铜铸的释迦牟尼佛坐像一尊；左右侍立为铜铸的迦叶、阿难尊者像，均为道光九年铸造。 第四进殿为说法堂，相传是古信相寺的遗址。堂中有砖砌的戒坛，正中墙壁间镶嵌有康熙手书“空林”二字；堂中央宝盖下方供有药师佛一尊，左右供有药叉大将十二尊。 宸经楼为第五进殿，慈笃禅师创建，道光四年本圆和尚重建。宸经楼分两层，高15.84米，是寺院收藏经藏及重要文物的地方。 1997年，文殊院第十七代方丈宽霖老和尚在寺内中轴线最后修建文殊阁，占地一千平方米，由第一层“空林讲堂”、第二层空林佛教图书馆及第三层万佛殿构成。 此外，寺内还建有钟鼓楼、祖堂、准提殿、圆通殿、玉佛殿、三圣殿、五观堂等殿堂。 千佛和平塔，应该是寺院内的最高建筑，也很精美，我印象最深了。大家都在围着塔转，我也认真地安静地跟着转了三圈。 看到白象，让我想起来了印度的佛教。突然有了神圣感。 此塔建于1988年，由赵朴初先生题写题匾并撰联。塔呈6角形，共11层，高21米。铁塔共有佛像1000尊，由此得名。 我注意到了这些佛像 塔顶上有6条龙，挂有铃铛。我没看到什么龙。 塔的东、西、北三面建有碑廊，内为清代以来皇室、官宦、名人赠文殊院的题咏以及本院历代高僧的墨迹碑刻等。塔四周有两层矮墙，内侧墙壁雕刻花草图案，外侧墙壁则雕刻西游记故事（下次去找）。
之所以拍这个亭子，是因为感觉这里就像是一个大花园，一家人来此休息。突然感受到了一种普通人的闲情逸致。 除了千佛塔，我最喜欢的就是这栋小楼。 不知道是什么所在 充满了现代的气息 还喜欢这个造型 关于文殊院，现在回想起来，因为没有多拍照片，好像记忆有些模糊，只能说是初识。没看明白，也没看仔细。 但从我的步行图看，这些地方我都看了，只是印象不深罢了。拜佛问道，可能就是注重这个自我寻找、自我感觉的过程吧。 从文殊院出来，我以为我的游玩就到此结束了，但好像并非如此………… 一大早出来，也饿了。先解决肚子的问题。 出门一眼就看到了这家面馆，对于热爱吃面的我来说既经济实惠，又快捷方便。 我点了一份面，又加了一份菜，放到一起营养也比较全面。而且学会了这份青菜的做法，水煮，加盐连汤一起上。 整条街非常热闹，卖吃的居多。 这个应该是文殊院里面的茶园，但是得从外面进入，有趣。 吃过饭，买了两个小茶碗，就准备找个地方继续溜达。走到这条街（文书院街）的尽头，突然发现这里也挺有意思，这几根石柱，就很好看，可惜不明白它们代表什么！ 然后，马上在街口就发现了这些可爱的小和尚。 步道砖也是高大上，就是不好拍。砖大，车多，人杂，没法拍。 不远处，人们在排队买宫廷糕点。对于多年不吃甜点、又会做点心的我来说，诱惑力不大，所以，没有去排队。现在想想，需要买，要尝试体验各种不同。 这砖简直太美了，我只拍照。没舍得踏上去。 原来，我刚才是在美食街上吃的午饭呀！ 这门神好看，从没见过。 这种建筑我也是最近才熟悉起来，突然觉得这里很好玩，于是决定慢慢走走。虽然已经吃饱了，还是又重新进入了美食街，仔细探访。 溜了2圈之后，还真到这来吃了一份凉粉，嗯，挺好吃。也发现我好像挺能吃辣的。 好久没吃到北方的味道了，突然想吃个煎饼果子。 不便宜，并不十分好吃，说是绿豆放的多，有些苦。我想天津的味还不会苦吧。 本来已经走出了美食街，因为突然在白云寺街上看到了这个建筑，我于是又扫描重新进入。 需要先扫盲，“肈”字读作“赵”。 这并不是一个完整的建筑，只是一个门楼，当时不明白是怎么回事。网上资料不多，基本都是说这是军阀石肇武的公馆，原址在成都鼓楼南街，原建筑已经拆除，只将原公馆的这个门楼拆下迁建到此。这就对了，因为当时我还以为是没修复完成的古建筑呢。网上说“肈第”这两个字是刘文彩的弟弟刘文辉写的，因为这个石肇武是刘文辉的干儿子。网上还有资料说，石肇武是个无恶不作的人，后来被正法了。 抛开其他，这个门楼确实漂亮，这两个字也好看。 当时门楼没有开放，门后面有一对儿红蓝狮子，然后是影壁。 老成都地图 是不是说成都人爱抽烟？我发现这里抽烟的男人挺多呢！ 原来这里的样子，我看到了文殊院。 不止我一个人喜欢这古朴的建筑啊，可能这里还要修建什么？ 旁边是一条有韵味的老街，再往里走，一家的门神特别好看。 喜欢这门神，虽然不知道他们代表谁，也好像和以前看到的门神不一样。 再往前走，就是两家面馆。已经吃不下了，下次来吃吧。 我终于走出了美食街，来到了白云寺街。这个车站在街上很醒目。然后，我继续向右走。 这次来到了这个大牌楼处，也突然明白这里是什么地方了。 菩萨？ 原来我到了文殊坊的又一个入口——白云寺街与楞伽庵街 入口处的这个人与马都很有意思，人延续了乐俑的特点，大腹便便。这体型，绝对是现代人的代表。然后，我又沿着白云寺街往文殊院方向走，开始了我真正的探索，有发现。 这次看到这些挂在外面的腊肉没再大惊小怪 这女子的狗很乖，虽然长得高大。 又一块美丽的地砖
我沿着白云寺街，继续前行是头福街，头福街的尽头是文殊坊的另一个入口，门口有一堵城墙及一座群雕，名曰《丝路南源赋》。雕像表现了当年丝绸之路上的马帮商队。 有历史感的城墙，我觉得像城墙。 然后，走出文殊坊，我继续沿着大安西路围着文殊院走，到了一个小巷子——西马道街，看到好像里面有东西，我就走了进去，又遇一惊喜，我竟然到了古娘娘庙道观。 这里入口很不正规，而且非常昏暗，好像有饭堂或是茶园的感觉，更有些脏乱差的感觉。稍作犹豫，进去之后，没敢拍照。我去的非常巧，里面正在做法式，有人带领着道士们在诵经！当然听不懂，也觉得更安心，只是看看，听听就离开了。娘娘殿内的神龛上，供奉着一块画有太上老君的神板，没有其他了，地方很小，略显得拥挤。 以最快的速度边走边拍，走了出来。 而外面，有一个很宽敞的大堂，网上说，可以在此吃素食和喝茶，不过，感觉不太卫生。 网上介绍：四川成都古娘娘庙位于西马道街95号，与文殊院只有一墙之隔。古娘娘庙，原名广生宫，始建于蜀汉时期，本是“北地王”(昭烈帝之孙)之府第。263年，魏国大举伐蜀，兵临成都。蜀后主刘禅不战请降。其五子北地王刘谌坚守气节，不肯投降，决定全家以身殉国。其夫人崔夫人撞死在柱子上，刘谌杀死了三个年幼的儿子后自刎而死。 后来人们在此供奉纪念王妃，形成三月三“送娘娘出嫁”的习俗，古娘娘庙也由此得名。 川剧有一段著名唱段《杀家告庙》就是演绎的这个故事。 如今绝大多数的房屋已成为了民居及仓库。喜欢这个故事。 出来，我又转到了这条背街。 现炸的就是好吃，味道不错 珠宝街，没看到卖珠宝的。 可能是因为疫情，这里基本没人 倒是挺有文艺气息 这是经常看到的门神。这时，大门紧闭，门神把门。 也是闭店 这个小巷子值得一逛，还算热闹，别具特色。 太喜欢这桌布了 看，这巨大的青花瓷盖碗茶 没时间进去 一天的游逛即将结束，我重新走到了文殊院街。 人也少多了，终于拍上了这个大图案。 出来时才注意到，这是一尊佛 佛、灯 |
|
|
