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江声东下遇仙楼 撰文/易宗明 在澧州古城墙东南一隅，有一座跨城临水的南宋古楼。这便是城关中学以南的八方楼，即遇仙楼，澧浦楼，奎星楼。八方楼的真趣或许更在于登高西望，规模宏大的澧州文庙与之遥相呼应。澧州文庙颇负盛名，积学以储宝，酌理以富才，没有什么比之更能给人带来精神世界的煦养和人生境界的熏润。 遇仙楼为南宋时期三重檐葫芦宝顶的木架榫卯结构建筑，平面呈八角形，盖绿色琉璃瓦，翼角高翘，遍挂风铃，梁坊上雕饰龙凤花草。随楼内旋状木梯拾级而上，立于楼上则“远近诸山如列髻可数，澧水出肘下如带”，故后人取屈原的《九歌▪湘君》“遗余佩兮澧浦”之名句，又谓之“澧浦楼”。 相传宋乾道中三月初三即民间上巳节，一虬髯杂盘、满衫补丁的道人，头戴竹笠、脚穿草鞋每日行乞街市，夜则憩卧在玄妙观或河洲之上。一日，澧州太守乔逊外出过西南桥，不料道人酒醉犯前，衙役将其投牢问罪。料道人翌日酒醒，可公堂之上仍旧不语，却题诗“暂别蓬莱海上游，偶逢太守问缘由。家居北斗星杓下，剑挂南天月角头。道我醉时真个醉，知他愁处怎生愁。相逢何漫不相识，却驾白云归去休”于大堂趁祥云而去。乔太守方醒道人乃八仙之吕洞宾幻化，当即顶礼膜拜，并于乾道年间（1165-1173）历时9年建遇仙楼以志其事。 这则传说，洞庭彼岸的岳阳楼有长联似乎予以了佐证：“吕道人太无聊，八百里洞庭，飞过来，飞过去，一个神仙谁在眼；范秀才亦多事，数十年光景，甚么先，甚么后，万家忧乐独关心。”上联是说吕洞宾在岳阳醉酒，来澧州酣眠的万般传说，下联则讲范仲淹少时在澧州苦读，后写出了脍炙人口之《岳阳楼记》的千古佳话。关于这些，澧浦楼其实也有一联遥遥呼应：“大湖东西，澧浦与岳阳对峙；小范忧乐，英雄要儿女平分。”澧州与岳州的渊源，吕洞宾、范仲淹与两地的瓜葛，两幅对联可谓道了个明白。 “山色西来幂危堞，江声东下逼层楼”；“远水帆樯高阁外，危城鼓角夕阳中”……遇仙楼带城抱水，庭深园曲，因了吕洞宾吸引历代不少文人雅士吟诗题联。周遭多亭榭楼阁，尤东府堰春冰初解之时，池面竹叶梅花，如缕如绘。底有神鲤，每每泳游之时，则波纹如绣。且柳漪罥风，荷香袭月，仙楼倒影，清笛远音，最促人幽思遐想。而东府堰西之明月池，旁有亭台，池形似月，底印明月，阴晦常见，乃李群玉常游息之所。如此美景可惜风光不再，东府堰被填平建成了城关中学（现改为弘毅学校），明月池更被现代文明“月食”，握在手里的只剩下时间的沙粒，随着岁月磨砺成末，落于尘土，归于天地。所幸遇仙楼还在痴心守护着仙洲芳草，或许还能聆听一阙半首澧浦渔歌…… 楼底风味小吃曾经琳琅满目，跑江湖的说唱艺人也频来献技。澧州人善将小吃整出风味，甚至在戏台弄些花灯，在茶楼也常挂个幌子。设若楼为雅致的茶座，把茶谈天，寄情畅怀，想来是挺惬意的。江声东下的遇仙楼，在时尚流行的都市社会里，是多么难得的一方固寻心静、心宁的心地啊！新中国成立后，虽曾两次拔款修缮，但遇仙楼至今尚在古旧中耸立，默默地睥睨着古城的变迁。 华灯初上，登斯楼也，听江水涛声，观尘世浮华，看闪烁霓虹和舞动的车灯，便有居身世外之感。伴着夜风月色，可尽情倾听幽兰与绣水的对话，体会大自然的脉动。甚至将脸贴在城墙冰冷的青砖上，嗅着泥土本身的气息，内心倏然有了归属和依附。于是幡然省悟：有容乃大，仙家佛法的力量原本就是一种点化包容。顿时飘飘欲仙，热泪无知无觉地流淌出来，心轻灵多了。
《走进澧州——以“城”相见 以“澧”相待》是2010年澧县文化局、澧县旅游局共同编辑出版的一本地方文献。该书图文并茂，主 编：余长国 黄德武；副主编：龚道权 李志民 马 骅 陈克发；执行主编：易宗明；封面设计：田 劲；封面题字：杜修岳；撰 文：易宗明；摄 影：陈克发 龚朝阳；版式装帧：田 劲 李悦 张文武；责任编辑：胡国勇 段传云。 主编/易宗明| 编辑/黄 静
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