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苏州的山脉如果不作为景点的话，通常不标有山名，常年户外爬山的人，每座山爬了很多趟，也不一定叫的出山名，大石山很多人也去过，叫的出名字的也不多。 大石山坐落在钱家坞的正对面。从树山蜿蜒的木栏杆步道入口向上。或者从木栈道的另一头“大石胜景”坊向上。
大石山入口 苏州城内的园林----获得世界文化遗产称号的环秀山庄，虽占地不大，但其湖石假山尽得造化之妙，堪称假山之珍。此山为清代叠山大师戈裕良作，据传，环秀山庄的大型假山就是受了大石山启发而建。
大石山危岩峻峰，环秀叠翠，远远望去，犹如树山半山坡上涌绽放的一朵巨莲。因此，它吸引来了大量的文人墨客，在此赋咏题刻，因留下了大量珍贵的文化遗产。
“仙砰”位于大石山的半山腰上。这是一块平整、稍显侧卧的大石，为明代礼部尚书王铎所书。初看这两个字，认识却读不通。明人好奇字，这里的砰等同于坪，意指石头形成的平地。连在一块是指一大快有仙气的平地。虽然翻遍所有的字典都没有找到这两个字互为通假。这是明末清初好古的文化人的时尚——类似的情形在八大山人、傅山等人书法中比比皆是。
在明代清初的书法史上，王铎是一位极其重要的人物，与董其昌齐名，有"南董北王"之称。
王铎《临王献之草书轴》绢本，纵169厘米，横49厘米 昆仑堂藏 王铎一生最大的成就在于书法。他在翰林院任上时，崇祯皇帝委让王铎负责将故宫历代所藏名家的部分书画考据题跋，钤上崇祯皇帝的御览藏印。并将王铎书法作品做为国礼赠送给外国使节，东南亚、东北亚的书法爱好者以能得到王铎的书画作品为荣。 日本人对王铎的书法尤其欣赏，还因此衍发有"明清调"这一派别。他的《拟山园帖》传入日本，轰动一时，把王铎列为第一流的书法家，称"后王(王铎)胜先王(王羲之)"。 王铎（1592～1652），字觉斯，今河南孟津县会盟镇双槐村人。 王铎一生仕宦简历如下：1621年，乡试举人；天启二年（1622）进士，翰林院庶吉士；1624年，翰林院检讨；1627年，福建乡试主考官；1628年，翰林院侍讲；1633年，右春坊右谕德；1638年，礼部右侍郎；1640年，南京礼部尚书；1644年，南明户部尚书、东阁大学士、太子少保、文渊阁大学士；1646年，清礼部尚书、弘文院大学士、太子太保；1649年，礼部左侍郎；1652年，礼部尚书。 ——以上简历百度有，在这里，不难看出，他经历了从明代到清代的转变期，既是明代的礼部尚书，又担当了清代的礼部尚书。 朝代更迭之际，大臣们该何去何从，确实是个问题。一个朝代的灭亡本身就是问题，继续效忠陪葬，还是效力于新朝？站在的角度不同，叫法也不一样，你可以说弃暗投明，也可以说卖主求荣。
无疑，王铎是明代投降清朝的高官之一，但他不是唯一。一个有抱负的人，谁不愿意在一个清明的朝局中施展自己的才华呢？ 在王铎逝世130余年后，乾隆四十一年（1776），乾隆在编修《四库全书》，给王铎加了一顶贰臣帽子。王铎在世时，他的书法曾有过很高的声誉和广泛的影响。被扣上贰臣的帽子后，在相当长的一段时间，他的书法得不到重视和评价，其艺术成就在人们的心中也被大打折扣。
大石山的题字则是明崇祯十六年(1643年)春，逃难来苏，和他的故交袁枢相聚，同游到此留下的题字，为袁枢所作作《层峦丛树图跋》，现藏于台北故宫博物院。
河南故里 清军入关，苏州城的百姓“皆执香以迎，城中大户亦有设香案于门者”；城内外百姓还相约，每图为首一人，手执黄旗一面，上写：某图民投顺大清国。余人各执线香，争往大营纳款。如果我生在当时，为了活命，让我“跪恳宽宥”也无妨。小老百姓有小老百姓的好。 |
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