今天，我们迎来了春季的最后一个节气——谷雨，谷雨取自“雨生百谷”之意，本日的干支五行吉祥色是黑色和天青色。《月令七十二候集解》中记载：“三月中，自雨水后，土膏脉动，今又雨其谷于水也。雨读作去声，如雨我公田之雨。盖谷以此时播种，自上而下也。”这时天气温和，雨水明显增多，大大有利于谷类农作物的生长。
 一候萍始生 二候鸣鸠拂羽 三候戴胜降于桑 一候时，浮萍开始生长。因其不能经霜，“萍始生”意味着倒春寒一类的降温不会再发生了。如果水面不生浮萍，则说明阴寒之气极盛，倒春寒的现象会出现。二候时，人们看到布谷鸟开始梳理羽毛。布谷鸟又称杜鹃、子规，其时当换羽矣，其羽又甚厚，故梳理以示美。三候时，戴胜鸟落于桑树，则是提醒人们养蚕时节的到来。
2015-4二十四节气（一） （6-6）谷雨 设计者：刘金贵、王虎鸣 发行日期：2015年2月4日 清明祭黄帝，谷雨祭仓颉，是自汉代以来流传千年的民间传统。相传，仓颉是黄帝的史官，他天生异相——眉骨隆起、大嘴阔口、双瞳四目，生来就会书写。上古先民没有文字，依靠结绳记事，仓颉观察星辰运行的轨迹和世间万物的纹理，终创制汉字，令文化得以传承。自此，先民进入了一个全新的文明时代。
T.79M益鸟（小型张） 图名杜鹃 原画作者：田世光 设计者：李印清 发行日期：1982年9月10日 谷雨时节最不能错过的就是“雨前茶”，即谷雨时节采制的春茶，又叫“二春茶”，与清明茶同为一年之中的佳品——芽叶肥硕、色泽翠绿、叶质柔软、滋味鲜活、香气怡人。郑板桥有诗云：“几枝新叶萧萧竹，数笔横皴淡淡山。正好清明连谷雨，一杯香茗坐其间。”此外，谷雨还有“吃春”即食香椿，张贴“谷雨帖”以除害虫，走村串亲“走谷雨”等习俗。 叶间鸣戴胜，泽水长浮萍。 暖屋生蚕蚁，喧风引麦葶。 鸣鸠徒拂羽，信矣不堪听。 谷雨时节，春天的光景，犹如破晓的太阳光；山岳江河，青翠的草木，好像披上一件青色的衣裳。诗人以生动的笔触描绘了谷雨时节的春景。 王守仁，字伯安，号阳明，浙江余姚人。中国明代哲学家，心学集大成者。“龙场悟道”是阳明先生一生之中的关键性事件，极大地影响了他的学术思想与人生境界，在明代乃至中国思想史上堪称一件划时代的大事。 1505年，时值朝局混乱、内臣倾轧，王阳明逆流上疏，随即被内臣刘瑾矫诏廷杖四十并下狱。艰险的政局如同三九严冬的酷风，砭人肌骨，回春之日遥遥无期，唯一能支撑他的，便是立志成圣的信念。在狱中，王阳明潜心圣人之书，写下了《读易》一诗；也曾和狱中难友奇文共赏、疑义相析，以求道为乐：“累累囹圄间，讲诵未能辍。桎梏敢忘罪？至道良足悦。” 出狱后，王阳明被贬谪到偏远的龙场。从京师到贵州龙场，不仅路途艰险，而且随时面临刘瑾的追杀。经过一路的惊心动魄，王阳明终于在正德三年（1508）春抵达龙场。
2019-26中国古代思想家 （6-1）王守仁 设计者：邹玉利、阎炳武 发行日期：2019.10.7 龙场之地虽条件困苦，但远离尘嚣，这使王阳明更能集中于内在。经过一段时间的内省，王阳明逐渐超脱日常的得失荣辱的计较，心境较以往更为坦荡洒落。然而，生死一念，尚未能放下。一天中夜，王阳明静坐于石墎（类似石棺）之中，在半梦半醒之间，突闻旁人私语，顿觉以往种种之误，不禁惊叫出声，继而顿悟“吾性自足”之理，正如史籍所载： “忽中夜大悟格物致知之旨，寤寐中若有人语之者，不觉呼跃，从者皆惊。始知圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也。” 由此，王阳明化去心中生死之念，在人生的终极思考上取得重大突破，继而达到人生新的境界。在思想上，逐渐发展出一家之言；在生活中，他开始重视传道之业，并开办龙岗书院。可以说，龙场悟道极大地促进了王阳明思想的形成，也正如他晚年所言：“吾良知二字，自龙场以后，便已不出此意。” 贬谪结束后，王阳明继续在探寻道与理的漫漫路途上前行，终成一位影响世界的思想巨人。 二十四节气书法：苏士澍 撰稿：李康 图片编辑、海报：王国政 编辑：宋郁瑨 排版：孙旗
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