|
作者：陈二虎
一、契丹内部的残杀唐开元二十二年（公元734年）唐朝新上任的营州长史张守珪，派出手下记室王悔借与洼可汗谈判的机会，偷偷地联系了契丹部族乙室活部首领郁捷，许以高官厚禄，让他解决掉屡与大唐王朝作对的屈烈与可突于。 这个郁捷在当时契丹部族中是一个实力派人物，张九龄《曲江集》中收录了一篇他代唐玄宗草拟的敕书中称:“契丹王据埒（屈烈）及衙官可突于、蜀活（乙室活）刺史郁捷……”的话语，说明当时郁捷是仅次于屈烈、可突于的实力派人物。 这个郁捷明白，明目张胆地干是不行的，就经过周密安排，选择了一个恰当的机会，乘夜黑屈烈等人没防备，率兵马忽然杀入洼可汗屈烈的大帐，把屈烈与掌握兵权的可突于杀了，割下二人的头颅献给张守珪。 张守珪看到郁捷得手，派人“传首东都”，唐玄宗龙颜大喜，“诏封过折（郁捷）为北平郡王，授特进，检校松漠都督”，也就是说让郁捷当了契丹的老大，被赐姓名李过折。 李过折当上契丹八部首领后，采取亲唐的政策，并不得士心，诸部不服。
时为契丹乙室部首领的涅礼（涅里，也就是辽太祖耶律阿保机的老祖宗）愤而仗义出手，举兵直扑李过折大帐，把李过折一家老小都杀了，只有一个叫李刺乾的儿子逃到安东都护府，被唐玄宗封为“左骁卫将军”。 各部首领看到涅礼杀了李过折，都纷纷劝说涅礼为联盟长，这涅礼是一个聪明人。 契丹人是一个众多部落的联盟，虽然同出一源，但各部大人（首领）都拥有对本部落的自主权，涅礼深知这八部联盟长是一个危险的角色，多少人觊觎这个位置。 当初可突于拥立了遥辇氏贵族屈烈为洼可汗，乙室活部首领郁捷在唐朝的授意下杀了屈烈与可突于。而今自己出手收拾了郁捷。如果自己上位，说不上会发生什么，搞不好也会有人惦记自己的人头。树大招风，但这契丹人不能无主，他便召集各部大人（首领）开会，对各部首领说:蛟无头不行，鸟无翅不飞。 遥辇洼可汗死的冤枉，这郁捷为了自己当上联盟长，卑鄙地杀了洼可汗，我是出于义愤才动手收拾了他。联盟长的位置，按照当年可突于既定的政策，遵循从遥辇氏贵族中选举产生联盟长的原则。于是，涅礼力荐遥辇氏贵族俎里为联盟长，尊为阻午可汗。这个俎里，以笔者分析，极有可能是洼可汗的侄子，按照契丹习俗，只有洼可汗的叔伯子侄才有这种资格“世选”。
二、重组契丹八部的阻午可汗男儿胸中有三千丈豪气，眼里具数千里河山，据说这个俎里自小就与众不同，在洼可汗屈烈子侄辈中言行超人，聪明善辩，及长，两眼如星有光，天庭饱满，身材魁伟，虎体熊腰，洼可汗说:此儿类我，当兴部族。洼可汗屈烈成了八部联盟长，俎午被屈烈任命为楮特部大人，管理部族事物，把部落管理的有条不紊，深得遥辇氏家族的敬服，如今被涅礼举荐为八部联盟长，决心重振雄风。 此时的契丹部族，由过去的八部联盟，仅剩残存的五个部落:乙室部、乌槐部、突吕不部、品部，以及遥辇氏家族所在的楮特部，不得不依附突厥人过日子，十分艰难，突厥就是利用契丹人来当炮灰，并且突厥自身难保，陷入内乱争斗之中。 唐玄宗看清形势，派出朔方节度使王忠嗣连破突厥十一部，新崛起的回纥人也趁火打劫，袭杀了突厥白眉可汗，占据了突厥故地，后突厥政权灰飞烟灭，回纥首领骨力裴罗可汗建立回纥汗国。 此时的契丹依附突厥有十年左右，阻午可汗审时度势，率部又一次向大唐王朝示好，遣使降唐。 于是，唐天宝四年（公元745年），李隆基皇恩浩荡，封俎里为崇顺王，任松漠都督，赐姓名李怀秀，又封外孙女独孤氏为静乐公主，下嫁给阻午可汗。
阻午可汗得到大唐的支持后，也就开始了部族的重组，派人收集散处在各处的契丹人，重组了契丹八部，这新的八部也就人们习称的遥辇八部，分别是迭剌、乙室、品、楮特、乌槐、突吕不、捏剌、突举。 而这八部的来源是“乙室部，其先曰撒里本，阻午可汗之世，与其兄益古分营而领之，曰乙室部。”益古所统的叫迭剌部。这个益古就是涅礼。品部，“其先曰拏女”，楮特部，“其先曰洼”，也就是首任遥辇氏洼可汗的部落。乌隗部，“其先曰撒里卜，与其兄涅勒同营，阳午可汗析为二，撒里卜为乌隗部，涅勒为涅剌部”。突吕不部，“其先曰塔古里，领三营，阻午可汗分其一与弟航斡为突举部”。 阻午可汗把涅礼所在的部落一分为二，应该有他的考虑，这乙室是涅礼的部落，人多势众，权大压主，让其一分为二，有削弱其实力的意思。而楮特部没分，也不是部落人口太少，而是让遥辇氏家族拥有一个强大的部落为靠山。
三、定立“柴册礼”为了让遥辇氏家族拥有“世选”联盟长的权力，特结合旧俗，制定“柴册礼”，各部设置“夷离堇”，为各部最高首领，据说这“夷离堇”一词来源于突厥人的“俟斤”，也就是头领之意。 阻午可汗没有忘记拥立自己当可汗的迭剌部首领涅礼，不仅任命他为本部夷离堇，还任命他为大迭烈府夷离堇。这大迭烈府夷离堇明显高于部落夷离堇，几乎就是可汗的“副职”，是军事长官，权力颇大，并且这一职务“世选”，也就是说要从涅礼家族成员中产生。阻午可汗又制定了一些相关社会制度，完善部族管理。 有关柴册礼，也就是由八部推选出来的可汗的继位典礼，“择吉，前期置柴册殿及坛。坛之制，厚积薪，以木为三级坛，置其上”，随后选好日子，当选者由八部首领“前导后扈”，拜祭太阳，乘马疾驰。“外戚”也就是母亲氏族的长老御马，当选者仆地，从者以毡覆盖，然后登高阜，受诸人拜，并且谦虚地推让说:“有伯叔父兄在，当物贤者，冲人不德，何以为谋”之类的话，各部大人与贵族争相说一些众望所归，“咸愿尽心”的话，随后“燔柴告天”，结束就任典礼。这“柴册礼”也有强调李怀秀成为契丹八部的合法性的目的。 按照契丹旧有的习俗，八部首领共推一人为王，建旗鼓，任期是三年一届。并且也有一些约定俗成的规矩，并且率各部大人拜木叶山神，拜赤娘子等等。 辽兴宗时南归北宋的赵至忠在《虏廷杂记》中记载:“凡立王则众部酋长皆集会议，其有德行功业者立之，或灾害不生，群牧孳盛人民安堵，则王更不替代。苟不然，其诸酋长会众部，则选一名为王。”
四、“假公主”引起的反唐话说这位嫁给阻午可汗李怀秀的大唐静乐公主，并非是货真价实的公主，她是唐玄宗的外孙女，本姓独孤，虽然不是李姓皇族，也是皇亲国戚，自小也是掌上之珍，心头之肉，养尊处优，骄横惯了。 本来她也不想嫁给塞外的契丹人，无论习俗还是起居都令她不太适应，自骨子里不喜欢李怀秀，耍公主的脾气，一开始李怀秀而迁就她，忍气吞声。本来当初她嫁过来，李怀秀发现不是李家真公主，内心就有点不爽，但转念一想，这大唐皇帝赐给他的老婆，好歹也与唐朝皇帝沾边，又给他加官进爵，因为也就让着她。 但随着时光流逝，李怀秀发现这个公主，十分不好伺候，怎样都不行，整日没个好脸子，三句话不过，就与李怀秀争吵越来。李怀秀也是见过女人的，你耍点小脾气没关系，该温柔时你要温柔，自己是契丹人的头，终归要有尊严。 一转眼，李怀秀娶了这静乐公主四个月了，一天也没安静过，更没有给他带来乐趣，这一天，也不知因为什么，两个人又发生了冲突，这静安公主也不知说了什么或者作出什么偏激的行为，李怀秀愤而杀了静乐公主。
冲动是魔鬼，李怀秀冷静下来之后，意识到事态很严重，他这是宰了唐朝的公主，大唐王朝不会放过他。 李怀秀立刻把涅礼找来，涅礼看到静乐公主的尸体，着实令他感到意外，这静乐公主之死，直接影响到契丹人的发展。于是，二人一拍即合，阻午可汗召集契丹贵族，鼓动地说:李唐王朝根本就没有把我们契丹人当回事，让我们做他的奴隶，嫁过来来一个冒牌的假公主，根本不姓李，姓独孤，这分明是对我们契丹人的侮辱与欺骗，我们契丹人是草原骄子，我们不应忍受李朝的侮辱与压迫，我们要独立自主，我们要敢于向李唐叫板。 契丹各部贵族听了，群情激昂，他们对李唐王朝派来管理契丹人的官吏早就深恶痛绝，一致表示与李唐决裂，高举反抗的大旗。 阻午可汗明白，与李唐兵戎相见，没有胜算，就联合奚人，一块投奔新兴起的回纥汗国。 回纥人也需要周边的部族归附，彼此支撑，共同壮大，来抗衡大唐帝国，于是，契丹人又迎来一个繁衍生息的好机会。 由之，有关阻午可汗与契丹部族的事迹几乎消失在汉文史料，偶有契丹部族的情况，那都与阻午可汗率领的遥辇八部无关，而且游离在八部之外的契丹别部的事情。 可以说，阻午可汗是契丹人历史上一个十分重要的人物，他继洼可汗之后，成为遥辇氏第二任可汗，复组了契丹八部，令契丹得到复兴与壮大。虽然我们从《辽史》中看到有关阻午时期的点滴，把功劳都归到耶律阿保机的老祖宗涅礼的头上，这分明有粉饰虚美，为祖先歌功颂德的成份。
小编提示：如果您喜欢这篇文章，敬请转发和评论。 |
|
|
