西门庆的特殊癖好，床上颠龙倒凤，为何非让女子喊“达达”

读《金瓶梅》全本，可知西门庆在性事上有诸多的特殊癖好，其中一点便是每到紧要处，非要女子喊“达达”。“达达”的称谓，在公开场合没有出现过，女子称呼西门庆为“达达”的时候，基本上都在隐秘的闺房中，由此可知，“达达”为床帏密语，但“达达”究竟是什么意思呢？

1.西门庆为性瘾患者，有特殊癖好

西门庆身材魁梧，一表人才，且洒扫应对手段了得，短短数年便从一个生药铺商人发迹为官商两道鼎鼎有名的人物。可见其粗通文墨，本事了得，即便跟蔡状元这等有才学的人交往，遣词作句也不落下风。

西门庆虽然看似完美，但私德有亏，可以说一天都离不开女人。理论上说，西门庆官运、财运亨通，对女人的挑选上应该有一定的门槛，但实际上但凡有点姿色，不论年龄、身份他都像饿狼一样吞进嘴里才满足。书中与他相好的，有娼妓，有寡妇，有下人之妻，也有徐娘半老的林太太，按照现在医学上的观点，西门庆应该是性瘾患者。

作为一名性瘾者，府中一妻六妾，诸多丫环也满足不了他的贪欲，所以经常外出偷吃。且在性事上有诸多的特殊癖好，“达达”不光是女子喊他，西门庆在柔情蜜意时也自称“你达达”。铲君稍微统计了下，书中喊他“达达”的女人有吴月娘、李瓶儿、潘金莲、王六儿、林太太、宋惠莲等十几人，都是西门庆最为中意的女子。

2.“达达”到底是方言还是有其它特殊涵义

有学者考证，“达达”即为“大大”、“爹爹”的意思，有人认为是吴中方言，也有人认为是鲁西方言。但既然是方言，且是“父亲”的意思，为何在《金瓶梅》中，“爹爹”才是公众场合下的称谓，“达达”只是床帏密语呢？因此，达达应该不能简单看做方言。

还有一说，就是蒙古人统治中原时，汉人将蒙古人称为鞑靼，无论是音调还是内容都有“达达”之意，包含着对长辈的尊称和讨好之意。《金瓶梅》假托宋事，所写世情还是明朝风物，且作者是晚明文人，从这个角度理解，“达达”为“鞑靼”的转音似乎有可能。但床帏之中，女性会把自己的情郎称为“蒙古人”吗，难道是一种角色扮演游戏？这种解释似乎也说不通。

综合以上几种考证，“达达”应该是晚辈对长辈、卑者对尊者的称谓，其中有讨好的意思，也有服从的涵义，但几声“达达”真的有那么大魔力吗？

3.“达达”究竟对西门庆有多大魔力？

西门庆作为一个性瘾患者，对特殊的场景和称谓肯定有偏好，那么这个“达达”的偏好意味着什么呢？

其一，西门庆对待女人并不在意，他需要的是一种征服才能填满内心的欲壑，从上面的考证中可知，“达达”有地位卑者对尊者的讨好和服从，因此正是这份讨好、服从契合了西门庆内心的暗黑心理，所以女子喊他“达达”，他自己也会自称“达达”。

其二，古代妻子对丈夫特有的亲昵称谓。“达达”为私密场合中妻子对丈夫的亲昵称谓，应该跟现在的“心肝儿”、“宝贝儿”一样，在公众场合肯定不会有如此肉麻的称谓和表达。但私密场合中，女子对丈夫，对男朋友可以用这么一个亲昵的称呼表达爱意。

其三，西门庆的变态扮演。“达达”有父亲的意思，如今有些偏远地区孩子喊父亲也会称呼为“大大”，从发音上来说是一样呢。那么从这个角度去分析，“达达”类似床帏游戏中的角色扮演，就是“快，叫爸爸”一样的场景和内容。

西门庆对“达达”称谓的特殊偏好，在一定程度上反映了其淫靡无度的生活场景，也有助于我们了解当时的世风人情。还有很多“金学”研究者从“达达”等市井俚语中推断兰陵笑笑生的真实身份。无论如何，《金瓶梅》作为一部旷世奇书，展现给后世一个广阔而又绵密的底层生活图景，十分有烟火气息。