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英伦才子阿兰-德波顿 本书旨在调和两个方面：即一方面对宗教的超自然方面表示反感，另外一方面又对宗教的某些理念和做法表示崇敬。 天主教培养群体归属感是从场景建设开始的，在四墙之内的范围将建立一套与众不同的价值观。 宗教的仪式感也是我们应当借鉴学习的，圣餐礼、弥撒、赎罪日都给我们一个正式的机会，让我们扪心自问，与陌生人交谈，向好友、智者坦白，让我们放下包袱，改过自新。 第八章艺术对于艺术、博物馆的意义的质疑非常直接，是棒喝，正如我们质疑人生的意义。而宗教绝不会逼我们去瞎猜艺术的意义，他直接告诉我们艺术只是一个媒介，意在提醒人们何为重要的东西，希望我们清醒、善良、心智健全，以及应该崇拜什么。而最后一点，正是无神论者所反对的。 S艺术是情感浓缩的载体。那人类为什么需要艺术呢？是由于人类的情感对于大多数人大多数时间非常杂乱无章，所以需要艺术加以校正。 宗教实际上是用体制来施加影响，通常通过艺术、建筑、学校、制服、标徽、仪式、纪念碑、集结等形式。S而要撼动体制基本无解，只能靠他自身的瓦解，正如贩卖赎罪券使得宗教改革产生。思想家必须借助体制的力量，比如成为哲学家国王（像柏拉图在《理想国》中所说），才能使其思想广泛散布并形成影响。S现在看来，孔子思想非常伟大，但这是在董仲舒把它和行政力量结合之后才产生的。天主教皇完成了这一结合，但对社会的发展、人类的福祉却产生了灾害。 |
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