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江无言，人
也无言
文辛
“文革”初期，腰扎黄皮带臂束红袖章的我到过南京，因黑夜，真的没有看到滚滚东流的江水。第二天，即遇上“牛鬼蛇神”游街示众，在打倒江渭清、彭冲、许家屯的震耳欲聋的口号声中，哪顾上江水的清还是浊、急还是缓、乐还是忧……
前年初夏，再一次到了这座历史名城。会议之余，独自到了江边。老天不作美，起雾了。雾蒙蒙的穹庐下，听涛起涛涌，看涛生涛灭，一股思绪涌起：历史太沉重了，多少帝王的华盖翠辇早被江水席卷而去，那一段段凝重的历史恍如水波流淌，穿越岁月烟云，萦绕千年万年。那模糊的虚无的，那公开的秘密的，又有谁能分得清、辨得明，徒留数声长叹。
想当年，孙权在秣陵一带筑城布防，叫“石头”(故址在今南京清凉山)，是“石头城”的意思，但史书上却十分庄重地写着“石头”。意思吗，分明是：此城坚如磐石，你曹操来攻好了。翌年(公元212年)，孙权将治所迁此，“石头”也改名“建业”，意思吗，可能是：要在这里轰轰烈烈一番，建功立业称王称帝方不枉来世上一回。这就是今天的南京，一个南中国的多事之地。东吴孙权称帝前后，建业是何等雄武，不料却被孙皓（孙权的孙子）葬送掉了。“王睿楼船下益州，金陵王气黯然收。千寻铁锁沉江底，一片降幡出石头”。公元280年，王睿兵临城下，孙皓投降晋朝，还好，被赐了个“归命侯”的爵号，三国归晋，天下一统，对黎民百姓来讲，倒是地地道道的好事情，从这方面讲，“归命”也就是归于社会平静和百姓享受太平，比单纯看成归顺司马氏的统治有意思的多。
 皇宫后妃
饶有风趣的是，孙皓“归命”六百九十年后，南唐后主李煜又在此地重演了惊人相似的悲喜剧。李煜投降宋朝，做了个徒有虚名的“违命侯”，既然是“违命”，那待遇当然比孙皓差远了。这个末世昏君，这个政治上的低能儿，如果不是错投了皇帝家的胎，倒不愧是个纯粹的文学大家呢?你看，他那一首《虞美人》倾倒了多少知识分子。自此，世界上渐渐淡忘了那个政治舞台上的失败者，岁月冲刷不掉的，却是那个“东流”至今的“一江春水”。
做金陵(南唐政权称南京为金陵)帝王梦的人多得数也数不清，倒是不愿理会“金陵王气黯然收”的历史教训。可别说，历史可是既会嘲弄人也会扶持人的，穷得叮当响的朱元璋竟成了幸运儿，在南京稳稳当当坐了龙庭。帝国之都，是自己亲手打下来的老根据地，满以为从此太平无事了。可过了不久，建文帝朱允炆(朱元璋长子早夭，立长孙为皇太孙)却敌不过北平(今北京)的燕王朱棣，“清君侧”的大旗呼啦啦的飘，南京城又成战场，这幕宫闱残杀以燕王胜利而告终，这场战争也被美化为“靖难之役”。在朱元璋生前对对子的皇太孙出句粗俗，以“雨打羊毛一片膻”来对“风吹马尾一条线”；而站于一边的朱棣却随口哼出一句“日照龙麟万点金”。这少年时的一幕，无时无刻不在朱棣心里翻滚，朱允炆早就不是四叔的对手了，朱棣的野心激化为雄心，篡位变为了“靖难”，史书上一句“帝不知所终”，留下了建文帝的生死之谜，引得多少历史学家折腾了大半生。
近现代发生于此的更多如牛毛，除了为人称道的“百万雄师过大江”的壮举外，高兴的事还真不多，尤以日军对南京的大屠杀为最。记得那天，曾与会议同仁参观了展览馆，心便紧缩着。可是军国主义的幽灵却从地下钻了出来，那些愧对刀兵的东瀛正士在控诉军国主义罪行时反而没有胜诉，耄耋之年的日本老人东史郎哟，您的日记将永远是日军南京大屠杀的罪证，它将血染江水的战争罪犯牢牢钉在了历史耻辱柱上。
日本侵略军南京大屠杀
我曾发表过一阕《六州歌头》，词曰：
“法庭败诉，耋耄怒焚胸。披白发，舷风劲，又西行。为和平。追想当年事：沈阳变、卢沟衅、南京孽、长沙祸，皆膻腥。带水领邦，无辜遭屠戮，白骨纵横。看今天日本，神社拜幽灵。铁案图倾，令人惊。
念江南惨、中华躏，揭真相，忏忧萦。时易失，心难讫，岁将零。渺神京。遑论赔偿费，悔罪礼，竟消停!冤魂铸，亲感触，记详情。闻道东瀛正士，常流涕，愧对刀兵。若良心不泯，振臂吼苍穹。义愤填膺!”
这阕词的题目是《致日本老人东史郎》。东史郎先生，您听到我的声音了吗?
也许是想得太多了，有点儿累。愣神的当儿，四五个大学生模样的人走了过来，其中一位男青年微笑着问我：“你是教历史的吧。”我反问他何以见得，他笑了笑，“看你那心事重重的样子。”噢，也许他窥到了我的心潮滚滚；也许他猜到了，置身江边，江无言，人也无言的意境吧？
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