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历代文人中最忘情于山水的当属陶渊明，一篇《桃花源记》成为千百年来中国人理想生活与理想居所的蓝本，而“桃花源”也成为梦想生活、人间仙境的代名词。但是，陶氏也为我们留下了一个悬念：他的桃花源究竟是梦想还是现实？无人知晓。 陶渊明的桃源或许是虚幻的，而我的桃源却是真实的，那就是我曾经居住过的珞珈山，七年的漫长岁月与青葱时光在这里流走，而它的一草一木也深植于我记忆中，在岁月的洗刷中越来越清晰，历历在目。
“晋太原中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷”，这就是陶渊明闯入的桃花盛开的桃源，而珞珈山上的桃源也是一年四季明媚在鲜花中。记得刚入校的那一年，带着新奇的眼光步入校园，忽然就迷失在一阵阵浓郁的桂花香中。于是，喜欢拿一本书躲在桂花林中，让花香与书香弥漫成一片。那时也很淘气，悄悄地采了桂花去做花蜜，那是至今我吃过的最香的桂花蜜。 在桂花的芬芳逐渐消散后，枫园的枫叶红了，先是星星点点，随后层林尽染。于是，平时较为冷清的枫园变得热闹起来。当枫叶凋零、渐渐入冬的时候，梅花树的枝头绽出了新蕊。随着第一场冬雪的降临，带着嫩黄花蕊的腊梅立刻变得精神抖擞。记得有一年的元旦，在深夜里和同学一起踏雪寻梅，皎洁的月光映在花瓣上，晶莹、纯美，让人窒息。
经过寒假，回到开春后的校园里，许多人都在有几分寒意的初春中充满期待，因为，在三月，樱花会盛开，它的繁盛的花事使得那条并不太长的樱花大道名动武汉三镇。每年花开之际，这条道便成为人海，吸引无数的游客。阳光下一大簇一大簇的粉白映在蓝天下，明艳照人。但是，随大流的游人却错过了樱花最美的一个意境：落樱时节。每年结束樱花花季的，必定是一场春雨。夜间一场大雨，清晨醒来，樱花大道上便铺满了凋零的花瓣。在尚未完全散去的雨雾中伫立在道路的一端，忽然有一种心碎的凄然，有一种不忍，不忍踏上去，这时多希望有一只锦囊，将点点落英收入囊中。现在回想起来，不过是年少时青涩而稚嫩的伤感，“为赋新词强说愁”。 不过，落樱时节的悲凉很快就会被四、五月间绽放的桃花吹散，那种夸张的骄艳来得颇有几分气势。大而艳丽的花朵开得如火如荼，在五月的蔚蓝中恣意而为。这时气温渐渐升高，户外活动多了起来，林荫小道和草坪上有了一对对情侣的身影，春夏之交的时节，校园里的浪漫气息特别浓。
武汉是个火炉，但是珞珈山上的夏天有点遗世独立的况味。考研那一年的暑假我留在学校上辅导班，校园里没有了平日的嘈杂，只有偶尔的几声蝉鸣闪烁在高大而浓密的林间，高低错落的建筑掩映在起伏的山峦与绿树中，真的如同世外桃源。白日里仍有几分酷热，入夜就变得凉爽，半夜醒来，可以听见山风在林间穿过。在一片静谧中，只有风摇树叶的声音。躺在床上，看着白色的帐幔在风中舞动，一切都仿佛是幻觉。 校园依山傍水，紧靠着东湖，一些地势比较高的宿舍，可以一睹湖光山色的胜景。有一段时间，我住在靠湖滨的宿舍，每天早上起来，在晨曦中站在窗口可以看到太阳从湖面上冉冉升起，清晨的第一缕阳光就在那一刻伴着学校广播台的晨曲跃进了我的窗口。
东湖是武汉的名胜之一，与学校只有一条马路之隔，夏天的傍晚，同学们喜欢三三两两地步出校门，沿着东湖散步，或是到湖中游泳。有长长的栈桥延伸到湖中，成为很好的观景台。湖面辽阔而坦荡，在夜色中和着湖水拍岸的声音吟一首婉约派的宋词，只觉唇齿留香。 徜徉在山水之间，我度过了美好无忧的大学生活。珞珈山，我生命中第一次领略到的桃源。离开后，那里的每一寸光阴都成为甜蜜，成为无限的眷恋。所以，我常常在梦中重返桃源。但是，我比陶渊明幸运，因为他的桃源是再也回不去的桃源，而我的桃源是一个越来越美的桃源。 其实，陶渊明笔下的桃源，更多的是一种意境，一种接近于老庄思想的无为而治的逍遥。这是他一直在追求的生活方式，也体现在他不少的作品中。“采菊东篱下，悠然见南山”的潇洒飘逸，仍然为现代人所津津乐道。
山，是一个包罗万象的世界，有苍翠欲滴的林木、有奇异芬芳的花草、有蜿蜒而跳跃的溪水、有远离浊世的空灵。历代的文人雅士都崇尚山居生活，因为它代表的是一种博大深邃，是一种宁静致远。山居中炼就的是达观而平和的心态，是超然物外的简洁人生。 现在，压力越来越大的现代人也开始崇尚山居生活了，回归自然，让心灵解压，成为一种时尚，这也就意味着越来越多的人试图寻找桃源。其实，桃源并不遥远，就像陶渊明可以造一个虚幻的桃源，每个人也可以在心中为自己造一个桃源，让灵魂栖息其中。如果无法拥有现实的桃源，至少我们可以营造意念的桃源。现实的桃源受制于地理位置的局限，往往难以企及，而意念的桃源却可以无处不在。 桃源，近在咫尺，永不迷失。 |
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