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鲁迅 Lu Xun （1881.9.25－1936.10.19）
20世纪中国重要作家 现代文学家、思想家、革命家 五四新文化运动的重要参与者 左翼文化运动的支持者 中国现代文学的奠基人
惟沉默是最高的轻蔑 我家门前有两棵树 一棵是枣树，另一棵也是枣树 纠缠如毒蛇，执著如冤鬼 激烈得快的，也平和的快 甚至于也颓废的快 墨写的谎言掩盖不了血写的事实 有一分热，发一分光 故乡的春天又在这异地的空中 既给我久经逝去的儿时的记忆 而一并也带着无可把握的悲哀 我倒不如躲到肃杀的严冬中去罢 但是，四面有明明是严冬 还给我非常的寒威和冷色 真正的勇士敢于直面惨淡的人生 敢于正视淋漓的鲜血 只要能培一朵花 就不妨做做会朽的腐草 我们自古以来，就有埋头苦干的人 有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人 虽是等于为帝王将相作家谱的所谓“正史” 也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁 哀其不幸，怒其不争
我向来的意见，是以为倘有慈母，或是幸福 然若生而失母，却也并非完全的不幸 他也许倒成为更加勇猛更无挂碍的男儿了 悲剧是将人生有价值的东西毁灭给人看 正如逆水行舟，无论怎样看风看水 目的只有一个－－－向前 走上人生的旅途吧 前途很远，也很暗 然而不要怕，不怕的人面前才有路 煮豆微撒以盐而给人吃之，岂必要索厚偿 来生以百豆报我，但只愿有此微末情分 相见时好生看待，不至伥伥来去耳！ 忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗 命运并不是中国人的事前指导 乃是事后的一种不费心思的解释 没有艺术手段，没有锋利的文笔 没有幽默，没有图景，就没有小品 在人人说假话的年代讲真话 在人人麻木的年代拥有充实的心灵 有我所不乐意的在天堂里，我不愿去 有我所不乐意的在地狱里，我不愿去 有我所不乐意的在你们将来的黄金世界里 我不愿去 然而我不愿彷徨于明暗之间 我不如在黑暗里沉没 然而我终于彷徨于明暗之间 我不知道是黄昏还是黎明
如果痛苦换来的是结识真理、坚持真理 就应自觉的欣然承受，那时，也只有那时 痛苦穿掘着灵魂的深处 使人受了精神底苦刑而得到创伤 又即从这得伤和养伤和愈合中 得到苦的涤除，而上了苏生的路 凡是愚弱的国民 即使体格如何健全，如何茁壮 也只能做毫无意义的示众的材料和看客 病死多少是不必以为不幸的 人生的路漫长而多彩 就像在天边的大海上航行 有时会风平浪静，行驶顺利 而有时却会是惊涛骇浪，行驶艰难 但只要我们心中的灯塔不熄灭 就能沿着自己的航线继续航行 人生的路漫长而多彩： 在阳光中我学会欢笑，在阴云中我学会坚强 在狂风中我抓紧希望，在暴雨中我抓紧理想 当我站在中点回望 我走出了一条属于我的人生之路 惟有民魂是值得宝贵的 惟有他发扬起来，中国才有真进步 其实人禽之辨，本不必这样严 在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由 可是噜苏做作的事总比人间少 它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话 虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高 鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢 但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子 使牺牲者直到被吃的时候为止 还是一味佩服赞叹它们 既然像螃蟹这样的东西，人们都很爱吃 那么蜘蛛也一定有人吃过 只不过后来知道不好吃才不吃了 但是第一个吃螃蟹的人一定是个勇士 他们应该有新的生活 为我们所未经生活过的 苛求君子，宽纵小人 自以为明察秋毫，而实则反助小人张目 有些人毕生追求的却是有些人与生俱来的 在生命完结的时候 有些人得到了他所毕生追求的 而有些人却失去了他与生俱来的 在年轻的时候永远不要停息生命的脚步 永远不要安于现状 或许一个人可以失去美丽的青春 因为青春终究是会失去的 但是时间是不会停止的 永远不要失去自己的梦想和前进的方向 永远不要失去自己的人格与价值的尊严 要永远对得起自己和自己生活的每一天 永远，永远…… 创造这中国历史上未曾有过的第三样时代 则是现在的青年的使命 悲剧将人生的有价值的东西毁灭给人看 喜剧将那无价值的撕破给人看 面具戴太久，就会长到脸上 再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮 世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士 而不想到也可以指挥文人 友谊是两颗心真诚相待 而不是一颗心对另一颗心的敲打 当我沉默的时候，我觉得很充实 当我开口说话，就感到了空虚 时间，就象海绵里的水 只要愿挤，总还是有的 从来如此，便对吗？ 阿Q不独是姓名籍贯有些渺茫 连他先前的“行状”也很渺茫 伟大的心胸，应该表现出这样的气概 —— 用笑脸来迎接悲惨的厄运 用百倍的勇气来应付一切的不幸 描写病态社会的不幸人们，解除病苦 引起疗救的注意,并为新文化运动呐喊 其实地上本没有路 走的人多了，便成了路 我因为常见些但愿不如所料，以为未必竟如所料的事 却每每恰如所料的起来，所以很恐惧这事也一律
哪里有天才 我是把别人喝咖啡的功夫，都用在工作上的 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险 只有这两条路 勇者愤怒，抽刃向更强者 怯者愤怒，却抽刃向更弱者 与其找糊涂导师，倒不如自己走 中国人的性情是总喜欢调和折中的 譬如你说，这屋子太暗 须在这里开一个窗，大家一定不允许的 但如果你主张拆掉屋顶他们就来调和，愿意开窗了 上人生的旅途罢 前途很远，也很暗。然而不要怕 不怕的人的面前才有路 绝望之为虚妄，正与希望相同 用玩笑来应付敌人，自然也是一种好战法 但触着之处，须是对手的致命伤，否则 玩笑终不过是一种单单的玩笑而已 常常会有一种被世界暂时忘了的感觉 就像水槽里忘掉没洗的唯一一只筷子 或者孤零零挂在饭店门口的雨伞，一直没人来取走 做一件事，无论大小 倘无恒心，是很不好的 悲剧就是把美好的东西毁灭给人看 一个人如果不活在别人心里 那他就真的死了
人生最苦痛的是梦醒了无路可走 做梦的人是幸福的 倘没有看出可以走的路 最要紧的是不要去惊醒他 倘要完全的书，天下可读的书怕要绝无 倘要完全的人，天下配活的人也就有限 岂有豪情似旧时，花开花落两由之 节省时间，也就是使一个人的有限生命 更加有效，而也即等于延长了人的生命 真正的强者不是因为某件事而壮烈的死去 而是因为某件事而卑微的活着 不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡 单是说不行，要紧的是做 因为这经验使我反省，看见自己了 就是我决不是一个振臂一呼应者云集的英雄 待我成尘时，你将见我的微笑 言之无文，行而不远 不是很大的鞭子打在背上 中国自己是不肯动弹的 时间就是性命 无端的空耗别人的时间 其实是无异于谋财害命的 事实是毫无情面的东西 它能够将空言打得粉碎 度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇 我每看运动会时，常常这样想： 优胜者固然可敬 但那虽然落后而仍非跑至终点不止的竞技者 和见了这样的竞技者肃然不笑的看客 乃正是中国将来的脊梁 无穷的远方，无数的人们，都和我有关 人生得一知已足矣，斯世当以同怀视之 “不耻最后” 即使慢，驰而不息，纵令落后，纵令失败 但一定可以达到他所向的目标 一定要有自信的勇气，才会有工作的勇气 我翻开历史一查，这历史没有年代 歪歪斜斜的每页上都写着“仁义道德”几个字 我横竖睡不着，仔细看了半夜 才从字缝里看出来，满本上都写着两个字“吃人'！
我之所谓生存，并不是苟活 所谓温饱，不是奢侈 所谓发展，也不是放纵 心事浩茫连广宇，于无声处听惊雷 我似乎打了一个寒噤 我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了 死者倘不埋在活人的心中 那就真的死掉了 捣鬼有术，也有效，然而有限 所以以此成大事者古来无有 我好象一只牛 吃的是草，挤出的是奶、血 横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛 怀疑并不是缺点 总是疑，而并不下断语，这才是缺点 什么是路？ 就是从没有路的地方践踏出来的 从只有荆棘的地方开辟出来的 猛兽总是独行，牛羊才成群结队 友谊是两颗心真诚相待 而不是一颗心对另一颗心的敲打 贪安稳就没有自由，要自由就要历些危险 只有这两条路 莫言说：“倘若我能写出《阿Q正传》，我宁愿我所有的作品都不要了”。 大江健三郎说：“在我有生之年，我希望向鲁迅先生靠近，哪怕只能靠近一点点”。 罗曼.罗兰说：“读到他作品的那一刻，我忍不住潸然泪下。”此后一生，罗曼罗兰致力于鲁迅作品在法国的推广。 即便是世界范围内，也很少有作家，能像鲁迅一样，获得同行如此一致的高度评价。 正如郁达夫对鲁迅的评价：“当我们见到局部时，他见到的却是全面。当我们热衷去掌握现实时，他已把握了古今与未来。 庆幸不少人在社会上滚打几年后，重新拿起了他的作品，发现了他的深邃、超前：
如果你也想重新拜读一下鲁迅，我推荐鲁迅博物馆推出的这套《鲁迅文集》。不仅可以作为鲁迅代表，更是值得放在家中收藏、品读一辈子的。
全套6册包含：30篇小说，59篇散文自述，106首诗歌，323篇杂文，381封书信，带你了解一个真实的鲁迅。 装帧也是超有设计感，气质出众，摆在书架也是超显品味。
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毛泽东曾评价 “ 鲁迅的方向，就是中华民族新文化的方向 ”
鲁迅一生在文学创作、文学批评、思想研究 文学史研究 翻译 美术理论引进 基础科学介绍 和古籍校勘与研究等多个领域具有重大贡献 他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响 蜚声世界文坛，尤其在韩国 日本思想文化领域 有极其重要的地位和影响。被誉为 “ 二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家 ”
鲁迅的作品包括杂文、短篇小说、评论、散文、翻译作品 对于五四运动以后的中国文化与中国文学产生了深刻影响 毛泽东评价他是伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家 是中国文化革命的主将，也被人民称为“民族魂” 世界十大文豪之一，新文化运动领导人、支持者 是中国无产阶级文学的奠基人 也是中国现代文学的一面旗帜
作为中国现代文学的伟大奠基者 鲁迅创作的为数不多的小说建立了中国小说的新形式 他所创作散文更是“显示了文学革命的实绩” 开创的杂文文体富有现代性、自由性、批判性和战斗性 是后世作家最常使用的“批判武器” 创作的杂文更是中国社会 政治 历史 法律 宗教 道德 哲学 文学 艺术乃至文化心理 民性 民情 民俗 … 的百科全书 几乎所有的中国作家都在鲁迅开创的基础上 发展了不同的方面的文学风格体式 作为翻译家他大量的翻译了 外国的文学作品、科学自然作品为开启民智 引入先进的科学文化思想做出了巨大的贡献 而作为美术爱好者鲁迅大量引进了西方木刻、版画作品 并在精神、理论和精神等多方面支持青年人学习木刻、版画艺术 极大的推进了现代木刻、版画在现代中国的传播与发展 为现代中国的美术事业做出卓越的贡献
作为一名学术研究者 一方面，鲁迅运用西方的文学观念 研究中国古典小说撰写了《中国小说史略》 其不仅结束了“中国之小说自来无史”的时代 也创造了文学史著作的典型范例，“为后学开示无数法门” 郭沫若将其与王国维的《宋元戏曲史》 并称为为中国近代学术史上的双璧 另一方面他整理校对勘正了《古小说钩沉》《嵇康集》 《汉画像集》《会稽郡故书杂集》等数十部古籍 为后世的古典文学研究留下了一笔巨大财富
鲁迅堪称现代中国的民族魂 他的精神深刻影响着他的读者、研究者 以至一代又一代的中国现代作家、现代知识分子 鲁迅同时又是20世纪世界文化巨人之一 他创造了“内外两面，都和世界的时代思潮合流 而又并未梏亡中国的民族性”，并具有独特的个人风格的 “现今想要参与世界上的事业的中国人”的文学 他与同时期的世界杰出的思想家和文学家一样 在关注本民族的同时，也在关注着人类共同面临的问题 并做出了自己的独特贡献
鲁迅一生追求民主 早在新文学运动伊始时期便向封建旧文化宣战 不断与压迫民众的旧思想旧文化斗争 “女师大学潮”发生后与迫害学生的军阀进行论争 鲁迅不畏强暴执笔对战，显示出一个正直文人的气概 尔后国民党统治之下又大胆披露其黑暗统治 三十年代又与共产党内左倾的错误文艺路线进行斗争 其后与党领导下的文艺工作者合作成立了 无产阶级文艺思想领导的左翼作家联盟 鲁迅作为左联的盟主领导左联粉碎了 国民党反动文艺妄图绞杀无产阶级文艺的阴谋
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