|
五行到底有何奥妙？超出三界外，不在五行中，天地有数，到底又隐藏着什么秘密？ 凡谈阴阳者，则必谈五行。从河图的道理来看，二者是密不可分的。所谓五行，即水、火、木、金、土五种基本物质元素。这里所说的，则是五行之炁。 五行的产生，完全属于天地自然之造化，就是《道德经》中所说的“道生一，一生二，二生三，三生万物”之理。 五行早于人类而出现，所以不是人为的。而五行图说，相传在伏羲氏时期，从黄河中出来一匹龙马，其身上的斑点，黑白错落有体，是为河图。五行所产生的道理，便在河图之中充分体现出来。 《易·系辞上传》说：“天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。”这就是《河图》理数之原。天地之数，奇数为阳，象征天；偶数为阴，象征地。此阴阳之数与天地之数相合。  五行之生成，就从天地之数的配合中表现出来：即天以一生水，地以六成之，地以二生火，天以七成之，天以三生木，地以八成之，地以四生金，天以九成之；天以五生土，地以十成之。 从五行的生成来看，所谓道生万物，首先生成的便是水。所以，在天地分判之后，整个地球完全是水的世界。 按《河图》天地之数，其中一二三四五为生数，六七八九十为成数；生数者为先天，主气；成数者为后天，主形。五行的生成，必须由生数和成数相配合才行，这便是孤阴不生，寡阳不成的道理。所以，天地之生五行，必须要天生地成，或地生天成，这要由得气之先后而定。 如水，是先得的天阳之气，后得的地阴之气，故曰“天以一生水，地以六成之”。这就说明，水之体为阳，其用为阴。所谓“天以一生水”，此“一”者为水之气，非水之形，非得地六成之，水之形才得出现。 而火，则是先得的地阴之气，后得天阳之气，故曰“地以二生火，天以七成之”。所以，火之体为阴，其阳为用。 木，乃是由滋润而后走向焦枯，是其先天同于水，而后天同于火，故曰“天以三生木，地以八成之”，所谓先天同于水者，是说三与一同，皆为阳数，故木赖水的滋润而生长；所谓后天同于火者，是指八与二同，皆为阴数。这里所说的“后天”，乃是木能生火之意，因火之体为阴。而木之焦枯，则正是由于近火而引起的。所以木近水则旺，近火则焚。 至于金，则是由锻炼而成为液的，故其性质与木相反，其先天同于火，而后天同于水，即四与二同，属阴；九与一同，属阳。金遇火而成液，遇水而凝固，故曰“地以四生金，天以九成之”。 以上之水火木金，实为四象，这四种物质元素皆有赖于土。而生数中的五，则正是数之中，故“天以五生土，地以十成之。” |
|
|
