这本书就是马家驹老师所著的《经方表证》，是马家驹老师于2020年春，应邀开始线上主讲《详解<伤寒论>398条113方》，强调漫言变化千般状、不外阴阳表里间，用八纲解读《伤寒论》条文及方证，打破条文顺序，将条文、方证重新归纳，思路清晰，逻辑缜密。提出经方辨治六步法，凝练六经的诊断标准等，并通过图表、思维导图等形式帮助理解，最大程度上体现了仲景的临床思维，构建了完整的经方六经辨证体系。
本书为马家驹老师通过近1年时间、40次讲课，完整地构建了经方六经辨治体系下的表证诊治。包括单纯表证（太阳病、少阴病）和表里合病（太阳阳明、太阳太阴、少阴太阴）的诊治和常用方证。
这本书推荐给大家，我们一起读书、一起学习，为经方学术的传承发展做出一份努力。广告
胡希恕经方医学：经方表证·中医师承学堂
作者：马家驹
京东
首都国医名师冯世纶教授作序
胡希恕经方学术的特点，就是从八纲的角度认识六经。八纲者，阴阳、表里、寒热、虚实，从八纲看来，六经的本质就是三个病位（表、里、半表半里）、两种病性（阴、阳）构成的六类证。简洁明了，自从《伤寒论》问世至今一千八百年来，为什么很多人学不懂呢？这是误读传统，就在于没有客观正确地认识六经，用内经注解伤寒，用脏腑、用经络去解释，只能说陷入于误区，牵强附会，让经方变得神秘，导致很多人读不懂《伤寒论》，众说纷纭，解释起来各执己见，难以共识。
《医宗金鉴》曰：“漫言变化千般状、不外阴阳表里间”。胡希恕先生明确指出，六经来自于八纲，从八纲角度来认识六经，是更符合仲景条文本义的。给我们指明了学习的方向，但如何才能让更多的人真正理解和认识经方，还需要几代人的不懈努力。
马家驹在北京中医药大学读本科期间，就开始跟着我学习经方，善于思考和总结，也有志于经方事业的传承。硕士毕业后，回家乡基层工作，后由于北京中医药薪火传承3+3工程胡希恕名家研究室的工作需要，义无反顾来京参与建设，与陶有强等一起付出了诸多心血，包括全国经方论坛等工作。在2011年，家驹潜下心来，攻读了北京中医药大学温病学博士。博士毕业后，工作于首都医科大学附属北京中医医院呼吸科，在繁忙临床工作中，也始终不忘经方。又曾陪我去澳大利亚墨尔本和台湾等地区传承经方。后攻读了我的博士后。
家驹在坚持专注经方临床的同时，也借助于各种机会来推广传承胡希恕经方，在中医在线平台应邀开设胡希恕经方医学相关课程，也发表了多篇论文和著作，出版了《六经入门讲记》、《走近胡希恕》等著作，也让更多的人理解和认识了经方。
太阳病、少阴病，如果从八纲角度来看，二者的共同特点都是表证，共同的治法是汗法，核心药物离不开麻黄、桂枝。表证又分阴阳，太阳病是表阳证、少阴病是表阴证，阳证在于机体功能亢奋有余，治疗上专注于祛邪，而阴证源自于机体功能沉衰不足，需要扶正祛邪，故加入附子。因此太阳病的代表方就是麻黄汤、桂枝汤，少阴病的代表方就是麻黄附子甘草汤、桂枝加附子汤。
为了让更多人能够理解和认识经方，家驹一直在思考如何深入浅出的讲，用简单的语言来阐述六经的本质、辨证、治法、方药，强调要有体系的学，而不是孤立的、片面的学习。
本书就是家驹近年来的学习总结，探讨经方表证（太阳病、少阴病），思路清晰、文字简洁、娓娓道来，不厌其烦，紧扣要点，对于学习经方医学，是一个很好的入门著作。
家驹邀我作序，欣然接受。看到家驹不断成长，经方事业代有传人，我也很欣慰。有志者事竟成，也希望家驹在以后的经方路上，不断精进，专注于经方学术的研究与传承，取得更大的成绩。
冯世纶
2021.5.20
第1讲：要有体系的学习经方
2017年应邀在中医在线开授了《左手伤寒右手温病》的课程，是胡希恕经方医学六经入门的筑基课程，虽然简单却完整的讲解了六经辨证和常见方证。整理成《胡希恕经方医学六经入门讲记》，2018年11月由中国中医药出版社出版，受到了大家的欢迎。
学习永无止境，需要反复的学，同时需要不断的在临床实战，就像卖油翁说的：熟能生巧。2020年初，新型冠状病毒肺炎肆虐，牵动着我们的心，因为我们是医务工作者，所以大家更关注本次新发疫情。我们所能做的就是把自身岗位工作给做好，同时继续努力的把中医学好，每个人都进步一小步，对中医来说就是进步了一大步。假若国家征召你上战场，来之能战、战之能胜，依靠的就是我们扎实的临床辨证论治基本功。而辨证则依赖于辨证体系，我们这门课程，讲授的就是六经辨证体系。
2020年和中医在线合作，推出这门新的课程，用八纲解六经的思路，完整而系统的讲一遍《伤寒论》398条、113方。有同仁问，本门课程和之前的经方训练营、经方特训营有什么区别呢？听过我的课程，大家都知道其实经方的核心理论知识并不是特别多，经方训练营是两天一晚的时间，从整体上系统的介绍了六经辨治体系及临床思路。特训营更多针对的是专题讲课和解决临床面临的问题，答疑解惑，更加深入一些。
众所周知，医圣张仲景留存于世的著作是《伤寒论》和《金匮要略》，也是六经的代表著作。而本次详解《伤寒论》的课程，是从《伤寒论》原文入手，学习398条、113方，透过条文与方剂去学习背后的经方六经辨治体系，包括常见方证的应用。也是在六经辨治思维指导下去学习具体的条文和方证。所谓书越读越厚者，是启示人读伤寒时要举一反三、触类旁通。书越读越薄者，乃心有所得，抓住了核心体系，就能执简驭繁，越学越简单。
仲景自序曰：“余宗族素多，向余二百，建安纪年以来，犹未十稔，其死亡者，三分有二，伤寒十居其七。感往昔之沦丧，伤横夭之莫救，乃勤求古训，博采众方，为《伤寒杂病论》，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。若能寻余所集，思过半矣”。
仲景家族在不到十年的时间，死亡了三分有二，伤寒十居其七。张仲景很有压力，要想办法去解决临床疾病，逼迫着仲景勤求古训，博采众方，在前人基础上创新了六经辨证体系，所以有压力才有动力。
大家也需要树立一个目标，成为能够解决临床问题的明医。这样到老的时候，才能问心无愧的说：这辈子我以张仲景为榜样，以仲景为师，尽了自己的努力，虽未能尽愈诸病，庶可以见病知源。
我们思考一下，怎么样才能成为明医呢？第一对中医有强烈兴趣，第二研读经典，第三临床实践，第四肯于总结思考。熟读经典，重点条文要口诵心记，熟记于心、反复玩味，验之于临床，明六经，辨方证，加上时间的沉淀，水滴石穿，绳锯木断，自然能够登堂入室，成为一代经方传人。
中医学的两大基本特点，整体观念和辨证论治。经方也是中医的一个学术流派，也离不开辨证论治的思想。胡希恕先生给我们明确指出：先辨六经继辨方证，求得方证相应而治愈疾病。六经辨证是把辨证论治的思想具体细化为先辨六经，在六经的基础上再继续辨方证。
辨证论治，辨证之后才能论治，大家学经方，都想学具体方证的临床应用，实际上，方从法出、法随证立。我们称之为方证相应。当我们面对患者的时候，最终要给患者开具一张处方。处方有疗效的前提是辨证要准确。大家想，要是辨六经你都辨错了，后面的法、后面的方，都是不对的。所以我们的学习的重点要放在辨六经上，在六经的基础上再去细辨方证。因此，辨六经是我们的基本功，一定要把六经给辨证准确了。而不是重点放在辨方证上面。
辨证，辨的是病位和病性。只要有病位、有病性，才能构成一个诊断。就像地图上确定一个坐标，需要经度和纬度。平常老百姓说：脾虚、肾虚、肺热、肝火、宫寒、腑实等，病位是五脏六腑，病性是寒热虚实。脏腑辨证下的诊断也离不开病位和病性。
六经来自于八纲。八纲的病位是表、里，病性是阴、阳。寒热、虚实隶属于阴阳。说阴阳的时候，其实已经把寒热、虚实给概括进来了。《医宗金鉴》的《伤寒心法要诀》里面说过：漫言变化千般状、不外阴阳表里间。用八纲辨证的话，病位离不开表、里范围，病性离不开阴证、阳证，因此在八纲辨证看来，世上所有的疾病只有四个证。
表1八纲辨证示意图
六经来自于八纲。八纲的病位只有表、里，在表里的两个病位中间，加入了半表半里，成为三个病位。每个病位上各有阴阳，从而构成了六个证，即六经。
表2六经辨证示意图
| 阳（热证、实证） | 阴（寒证、虚证） |
表 | 表阳证 （太阳病） | 表阴证 （少阴病） |
半表半里 | 半表半里阳证 （少阳病） | 半表半里阴证 （厥阴病） |
里 | 里阳证 （阳明病） | 里阴证 （太阴病） |
这六个证就是太阳、少阳、阳明，少阴、厥阴、太阴，你可以称之为六个病，如太阳病，你也可以称之为六个经，也是六经辨证名字的来源。实际上，六经的本质是六个证，由三个病位、两个病性构成的六个证，也是六个诊断。
明白六经本质是六个证，六经辨证就变得很清晰了。从病位角度来看，世间疾病只有三种，表、里、半表半里。从病性来说，世间疾病不是阴证就是阳证。只需要会辨这六个证就可以了，证辨出来，就可以立法处方了，而法只有八个（汗吐下和温清消补），这样来看，经方很简单。
六经辨证是一个完整的理论体系，理论上来说，世间一切疾病都可以用六经辨治。因此柯韵伯说：“仲景之六经，为百病立法，不专为伤寒一科，伤寒杂病，治无二理，咸归六经之节制。”俞根初说：“以六经钤百病，为确定之总诀”。所以仲景被称为医圣，六经也被誉为开万世之法门。
六经实质是表、里、半表半里三个病位上的阴阳，也就是三阴三阳。只要会辨表、里、半表半里，会辨阴证、阳证。六经的辨证你就掌握了。经方的理论体系相对比较简单，因此很好理解，容易掌握，表2就是胡希恕经方体系核心的不能再核心的表。需要大家牢牢记住。
本次课程的版本是赵开美版的宋本，具体以钱超尘教授点校的人民卫生出版社出版的《伤寒论》为准，俗称人卫社黄皮书。大家需要注意，我讲的时候不是按照《伤寒论》现行的条文顺序去讲，会打破原先的条文顺序，按照六经-方证的思路，重新编排条文顺序，类似于错简重排了。
学习中医，就要有体系的去学，六经辨证就是简单而完整的体系，执简御繁，在六经辨证基础上去学方证，事半功倍。
先辨六经继辨方证，求得方证相应而治愈疾病。经方很简单，本质就是三个病位上的阴证、阳证，很容易入手学习，这也是为何越是基层医师越喜欢经方，没那么多繁杂理论，只要辨证准确，用上去就有疗效。辨六经的基本功就是辨阴阳、辨表里半表半里。任何时候都要牢记《医宗金鉴》的“漫言变化千般状，不外阴阳表里间”。掌握了辨阴阳辨表里，你就掌握了经方的核心理论体系。
经方的六经辨证体系构建了，下一步就是在临床上迈出第一步，去临床，去实践，有了第一个有效案例，就会源源不断的有第二个、第三个。我第一次开出麻黄附子甘草汤治疗发热的时候，我也忐忑，但有了第一例的经验，以后就轻松简单了。当然前提还是强调，务必先把六经给辨证准确了，在六经的基础上再去细辨方证。
我们讲398条113方，是从原文和方证角度，温故知新，帮我们梳理、学习、掌握经方六经辨证的体系，才是我们最大的学习目的。
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胡希恕经方医学：经方表证·中医师承学堂
作者：马家驹
京东
