|
遵循德义的人，没有烦恼，身心健康。而利益指的是家庭和睦，社会和谐，世界和平，不是个人的自私自利。有自私自利的心，德义就没有了，根本利益就失去了。所以自私自利没有好处，最终带给人们的就是烦恼，就是身心不健康，甚至是灾难，天灾人祸都是从私心产生的。 有一个故事： 曾经有两兄弟，哥哥名叫冯积德，弟弟名叫冯厚德。一家人住在一起，相处得很和睦。后来母亲去世，父亲觉得两个儿子都已经成了家，索性就让他们分家单过。因为老大念过初中是个木工，又取了个能说会道的媳妇，就让他们住到新庄里去了。老二有点痴呆，脚腿不灵活，但小媳妇却勤劳贤惠，老人想着自己就住老二家，也能够计划调理农活等。 就这样，两兄弟各自操持着各自的小家，日子一晃，过去了十余年。政策开放以后，村里土地承包了，家家又养牛又养羊又养猪，忙得是热火朝天。老大这时觉得自己家的人手不足，夫妻俩就对老二说：“父亲跟你苦苦地过了这么多年，也没享上什么福，现在我们的生活也好过了，该我们孝敬老人了。”可是老人不愿去老大家，而且老二夫妻俩也不愿让老父亲过去。但老大就天天带着媳妇到老二家故意生事吵闹，父亲觉得这样下去也不是个事，迫于无奈也就屈服了。老二见父亲点头了，也只好顺从。 父亲流着泪到老大家以后，每天起早摸黑地喂牛喂猪，耕地割草，里里外外忙个不停。由于饭食没有定时，日子长了，老人得了胃病，内心忍着病痛，没几年身体就搞垮了。此时、老二的儿子考上大学、女孩进了中专，放假回家后，总要看望苦命的爷爷。日子又过三年，老人劳累成疾，腰也弯了，骨瘦如柴。老二和媳妇到老大家恳求把父亲接回去、结果被骂了一顿。几天过后，老父亲一病不起，吃不下五谷，农活家务自然不能做了，还要花钱买药，要人料理。看病吃药可是个无底洞，老大媳妇这下可不愿意了，便让丈夫叫老二来把父亲接走。 老二流着眼泪把父亲背回自家，打针吃药、按时吃喝、照料周到、老人的病一天天好转了，饭量也增加了，拐杖也不用了。天气暖和时，常在外与村里老汉说说笑笑。 老大，虽然名叫积德，但他贪染不孝，并没有积德。后来他的家境越来越差，不是牛死，就是猪亡，儿子也不务正业，赌博打麻将昼夜不归家……而老二心地善良，孝养老父，儿女也个个有出息，不仅日子过得顺遂幸福，就连整个村子的人都对他敬重有加，这也应了圣人的话厚德方能载物。兄弟俩的心术不一样，果报也不一样。 老大的果报从哪里来的？是自己迷惑颠倒自己造成的，真的叫自作自受。看看现在这个社会，看看别人，看看自己，起心动念、言语造作是些什么？然后你冷静地去思考，你将来应该得什么样的果报，也就清清楚楚、明明白白了。无需去问别人了。 如果我们希望别人对我们好，我们就先要对别人好。我们对别人好是造因，别人对我们好是果报；我们希望别人尊重我们，我们一定要先尊重别人；我们希望别人不要造谣生事毁谤我们，那我们首先就不能造谣生事、毁谤别人。种什么样的因，一定得什么样的果报。说到孝道上更是如此，如果我们连父母都不能孝养，我们还能奢望会有好的生活吗？不能。父母给了我们生命，养育我们成人，这是世间无上的恩德，我们只有感念这份恩德，从小就种下一粒感恩、报恩的种子，我们才可能接通祖辈的德行和福慧，为我们将来的生活注入正念的能量，我们的人生才能心想事成。 自古以来我国就是以家为本位，所以家齐而后国治。中国人重视家庭，因为家庭是一个人一生当中最有力的保障。现在很多人生活得是很可怜，真的是无依无靠，而从前他是有依靠的。依靠什么？依靠家，家里有什么？有父母，有兄弟姐妹，有这些亲人在，他就觉得踏实。但随着孝道观念的日渐淡薄，我们的伦理意识没了，上慈下孝、兄弟和睦的传统丢了。大家都忙着为自己找好的出路，蝇营狗苟，自私自利，根本就忘记了自己还有家，还有父母、兄弟姐妹。时间久了，我们依靠的家就这样散了，我们的依靠也就不复存在了，一颗种子没有肥料的滋养，最终只能枯死。所以家庭教育的核心指的就是孝亲，父子有亲，这是亲爱，是滋养种子的养料。所以讲父慈子孝，。身不能改变。此外，我们还要把孝的范围扩大，从父子之爱扩大到爱兄弟，爱家属，爱亲戚朋友，爱邻里乡党，再扩充到爱社会，爱国家。总结起来，中国的教育就是孝道的教育、爱的教育，所以它是和平的。“长治久安，因果循环”，人生其实就是这样一个播下种子，收获果实的过程。 |
|
|
