百家争鸣春秋战国是封建领主制度向封建地主制度过渡的时期。 新旧阶级之间、各阶级各阶层之间的斗争是复杂而激烈的。 因此,代表各阶级、各阶层、各政治势力的学者或思想家,无不根据本阶级或群体的利益和要求,对宇宙和社会中的一切事物进行解释或命题。 在这样一个时代,思想界出现了“百家争鸣”的局面。 有学者甚至评论说,这是中国历史上第一次思想解放运动。 参加争鸣的各派,史称'诸子百家'。其中主要有儒、道、墨、法、名、兵、阴阳、农等家。到了西汉时期,司马迁的父亲司马谈最早对先秦学术分门别类,并对诸家优长各有论述(司马谈《论六家要旨》)。 儒家儒家的代表人物有孔子、孟子、荀子。 孔子核心思想: 宗教观——未事人,焉事鬼,敬鬼神而远之。 仁义观——一日克己复礼,天下归仁焉,仁者爱人。 君子观——君子怀德,君子喻于义。 孟子核心思想: 民本观——民为贵,社稷次之,君为轻。 革命观——抚我者后,虐我者仇。 荀子核心思想: 唯物论——天行有常,不为尧存,不为桀亡。 性恶论——人之性恶,其善者伪,伪起而生礼义。 儒法观——礼义生而制法度,隆礼尊贤而亡,重法爱民而霸。 司马谈评儒家: 优点——其序君臣父子之礼,列夫妇长幼之别,不可易也。 缺点——博而寡要,劳而少功,是以其事难尽从。 道家道家的代表人物有老子、庄子。 老子、庄子核心思想: 本体论——天下万物生于有,有生于无。 辩证法——故有无相生,难易相成,长短相形,高下相倾,音声相和,前后相随。 无为观——道常无为而无不为,小国寡民,使民复结绳而用。 司马谈评道家: 优点——道家使人精神专一,动合无形,赡足万物。其为术也,因阴阳之大顺,采儒墨之善,撮名法之要,与时迁移,应物变化,立俗施事,无所不宜,指约而易操,事少而功多。 墨家墨家的代表人物有墨子。 墨子核心思想: 兼爱非攻——兼相爱,交相利,天下之人皆相爱。 天志明鬼——今若天下之人,偕若信鬼神之能赏贤而伐暴也,则夫天下岂乱哉。 科技机巧——小孔成像原理,筑城守备之法。 司马谈评墨家: 优点—然其强本节用,不可废也。 缺点——俭而难遵,是以其事不可篃循。 法家法家的代表人物有商鞅、韩非子。 商鞅、韩非子核心思想: 性恶论——法制思想,理性行政,专制主义,国家主义。 司马谈评法家: 优点——其正君臣上下之分,不可改矣。 缺点——严而少恩。 兵家兵家的代表人物有孙武、孙膑。 孙武、孙膑核心思想: 重权谋、阴阳、形势、技巧。 名家名家的代表人物有惠施、公孙龙。 惠施、公孙龙核心思想: 名实论——概念及概念与实物的关系。 合同异论——万物毕同毕异,坚白论,白马非马。 司马谈评名家: 优点——其正名实,不可不察也。 缺点——使人俭而善失真。 阴阳家阴阳家的代表人物有邹衍。 邹衍核心思想: 五德终始说,五行说,月令说。 司马谈评阴阳家: 优点——其序四时之大顺,不可失也。 缺点——大祥而众忌讳,使人拘而多所畏。 农家农家的代表人物有许行。 许行核心思想: 农业技术,社会理想。 |
|