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三清气功·太清之功(第一层)

 武宗 2022-05-01 发表于北京

以武学打开世界

三清气功,属于内炼功。它上继管子等人的“唯气一元论”的理论,遵循魏伯阳、崔希范.吕洞宾等人内功修炼的轨迹,兼含清代内功西派李西月的心法等秘旨精髓。

此一功法,外动简而不烦,不以力使;内动约烦而简,不以意求。外动手分阴阳,图圆太极,故简;内动虚静唯一,不企不求,故纯。唯简与纯,入道之门。简则易学,纯则易成,三清气功宗法在此。

第一层次:太清之功

此一层功为炼气筑基之功,实为第二层功“心肾交”打下基础。

一、起功

炼功处以有树木为上,如无此条件,则有数盆常绿花草也行。树木以玉兰树、樟树、松柏及各种果树,下及竹类均可,但忌夹竹桃、臭梧桐等。花草盆景,如米兰、珠兰、吊兰、七里香、常绿小树等均可,但新添化肥及人粪者不宜。

炼功所立位置,朝迎日出,晚迎月升。

进入炼功处所时,要摒绝烦恼杂念,澄心静意,放下一切。炼早功的时间(除炼子午功外),可在寅卯二时左右,即东方吐曙,太阳刚生未起,至正式升上东方,灿烂而不炽烈,草木朝露未干,这一段时间为宜。炼晚功者,以离上床入寝前一时至一时半为好。但不能炼功完毕即入寝,反而睡不熟。

炼功所用时间,早晚不必一例。早功宜长,而晚功宜短,二者约为100:60。

炼早功者,起床后清便、洗漱后,喝白开水一杯,应天天如此。

炼晚功者,要在腹内食物开始消化,无饱胀感时方可进行。同早功一样要清便。

以上各点准备好后,可以开始炼功了。

起功动作:

1.起功时,澄心净虑,全身放松。

双手自然下垂于身体的腰下外侧。双足分开平正(不要内八字,也不要外八字)。上与双肩并宽。双膝微松,收小腹。

前舌部轻贴口内上腭近上牙齦处,微闭上下唇(目的在使口不干燥,舌底生津)。

双脚五指与脚后跟着地,空悬涌泉穴(即脚底中心部位)。

双肩摇动三四下,使呼吸均匀。图1

照图1式立好后,应稍停一两分钟,再开始动作。以下全部起功动作,实为三清气功根本,故一招一式,都要做得凝重、徐缓,动作到、气亦到。

2.双手由自然下垂之势,缓缓同时向前平抬,至与双肩同高为度;两眼平视左右两手的中指,并略停一呼一吸时间。图2

3.向前平伸的双手,向左右展开,与双肩平行,四指并拢。图3

略停一呼一吸时间,等候下丹田之气送到手指为止(初炼功者无此气贯指尖的感觉,久则自知)。

4.原向左右与双肩平行伸开,手心朝下的双掌,此时斜向后转15度(如图4)。然后先岔开小拇指.再依次岔开无名指与中指。

双手五指岔开后,收拢指尖撮成空拳,再由身后将空拳上提。

5.将双手五指撮成空拳提至腋下(以紧靠双腋背后一侧为是)如附图5。

随即夹紧背脊注意空拳要提得高一些,不可放在腰际。小腹要格外收紧。

6.随上之势上身继续下坐,使全身成“与”形,即少林拳平桩式:上身直,大腿平,小腿直。

7.双手保持撮空拳至腋下的原状不动。身体下蹲。双大腿与双小腿成“「”角形,这时后腋下两手舒拳伸掌,从腰际顺着双大腿方向伸出(手掌向上,紧靠腿上)。

手掌要尽量前伸,努力前引;小腹要尽量后收,形成前引后拉之势。(依图6式,身体继续下蹲)。

8.前伸双手掌心朝上抬,如捧圆球。同时抬臀升腰,与双掌同速而上。全身直立后,双掌捧气至顶,掌心朝天庭注气入内,并停三呼三吸时间。图7

9.捧气至顶之双掌,中指相抵,掌心朝百会穴。并围绕百会自左至右,转九圈;之后,双手按原式同时顺印堂、鼻梁一线下行,护送随手式下沉之气过中宫,入气穴,然后双手分开。图8

10.护泥丸之气下沉气穴的同时,应注意鼻中吸入之气轻微随之同下,但不能有意吸收,也不能着力呼出,以徐缓、轻微、自然为度。最后恢复起功的第一个动作态式。以后无论炼第一层功或第二层功都必须每次照做起功动作。如图9

二、炼功

说明:

其一,起功结束后,全身放松,调匀呼吸,双膝朝前微微放松,其余仍维持原式。

其二,双手大拇指指端部分扣住食指第二横节纹,掌心微凹。

其三,动作分阴阳手。手心朝上,五指拼拢,掌形如蒲扇由中间向前、向左右分开,作半圆形运转,至左右两侧时,自然变手形为手掌朝下,向后转半圆,到两个半圆成为一个全圆时,手掌又向上、向前转一半圆,再翻掌向后转一半圆。如此反复行之,构成不断先阴后阳的两个太极圆圈。这称为阴手式,或称反手。

阳手又称正手。即双手手背向上,先由中向后,再左右如蒲扇形运转向两侧,向前,转至两手手指接近时,翻掌为掌心朝上,朝内运转至与胸平行的两侧时,再翻掌为手背朝上,至两手手指接近时再翻掌....构成两个不断先阳后阴的太极圈,称为阳手正手式。

双手分阴阳太极运转的次数:阴手转10次,阳手也转10次,以后依次增加,正反次数必须相同。即由正10次、反10次,正20次反20次,正30次、反30次..-逐级增加,每次以增加10次为准,至正反均增至100时为最高数。总和数为正反共1100次时,不必再增加。

转手动作要缓缓而行,与呼吸相应,宜缓不宜速。大约增至正反各50次时,以共需半小时左右为度,续增时间可由此类推。

转手动作的要点是:两手要直并夹紧腰际,肘不动,下臂不能提起,靠双手手腕运转。转时四指并拢,大拇指指端紧扣食指中横节纹。

双手运动时要凝重而不轻飘,但也不要有意运力,听其自然。其目的在前炼丹田,后开命门。

炼功至一月以后,出现下列情况时,不必疑惧,应坚持炼下去。

原有毛病有复发情况出现,这是因为内气调动后冲动了原来的病区的缘故。管仲在《内业篇》中所讲的“敬除其舍,精将自来”就是指身体如屋舍一样,如果内部不扫除干净,精气将无由而生。所以气功总是在排除旧病的基础上来进行健魄强身的。

炼功至两月后,炼功者的下丹田先会出现不规则的跳动和转动,逐步成为较明显和规则的转动和跳动,半年以后,命门也同样会出现跳动情况。进一步下丹田与命门前后相应而动,并且相当有规律。到了这个时候,炼功者可将丹田之气向下输送,使之过下鹊桥(会阴部位)至尾尻而至命门,使前丹田与后命门联成一气,不断运转.....

在下丹田与命门启动并联结后,进一步再炼心肾交功夫。

心肾交,又名降龙伏虎,坎离交合。其要诀是:“肾气上腾,心液下降”。这八个字是三清功的基本。尽管它是基本功,但要炼到家很不容易,没有一年以上的坚持锻炼,恐怕难以炼好。

古代相传下来的一些口诀,表面上看来似乎无甚高论,但实际上炼功如不到一定的火候,有些概念很不好理解。例如“心肾交”中的“交”字,“以坎填离”中的“填”字,应该具有一些什么样的特征,很少看见有人介绍过。还有些人把“交”看成与“流”相等,或干脆就是流;“以坎填离”看成就是“气朝下注”。这种种看法,可以说只看到了问题的一面,并不切于实际。“交”也好,“填”也好,实质都是气的流动,但决非一溪泉水那样,静流平过,也非单纯的气流下注。“交”就是“肾气上腾,心液下降”,上腾与下降产生交会,才是这一功夫的真诀所在。如何炼,后续详细介绍。宋代朱熹讲过,矛盾有两个方面,一是交流,二是对待。朱熹注过《周易参同契》,对气功理论有一定研究,他把交流与对待分别开来,非深于气功之道者说不出来,也对那些持“交”即“流”错误认识的人,有纠正作用。

第一层太清之功为筑基之本,宜多炼、久炼,纵然三清之功全部炼成,也不要放弃此一层功,基础愈固愈好。万丈高楼从基础起。此理尽人皆知,不待赘言。《黄庭篇》言“心肾交”的重要性云:“心肾合为一脉,其白如线,其连如环。其中广一寸有二分,包一身之精粹,是为九天真一灵和之妙气,至精活命之深根者也。苦夫五脏六腑,百关百脉,金津玉液,日月之光华,皆在乎肾焉。常能存固,则二,部之海水应刻定候,其潮自生至于生门矣。


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