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中医理论中,有一些“玄之又玄”的概念,比如神、天癸、腠理、五轮八

 湘楚古风 2022-05-01 发布于四川
中医理论中,有一些“玄之又玄”的概念,比如神、天癸、腠理、五轮八廓等等,这些名词分别指什么含义?老中医来为大家简单解释下。

一、神。在中医概念中,广义的神通常指人体的“元神”,也就是生命活动的本源;狭义的神指人的神志、精神等。《内经》中多处提及广义方面的神,如“故生之来谓之精,两精相搏谓之神”、“神者,水谷之精气也”、“神者,正气也”等等。

而狭义方面的神,中医通常认为是“心”之产物,因此有心神一说。《内经》中记载:“心者,君主之官,神明出焉。”如果心神出现了问题,就有可能导致精神不振、健忘嗜睡、倦怠无力等情况,称之为“少神”。

二、天癸。中医对于天癸有多种别称,比如精气、元阴、元气等等,主要是指促进人生长、发育、生殖机能等所必须的物质。《黄帝内经太素》中就记载:“天癸,精气也。”换句话说,天癸乃先天精气,能够化生出精血,主要藏于肾中,因此肾脏有“先天之本”的说法。

三、腠理。主要指皮肤、肌肉、脏腑的纹理及皮肤、肌肉间隙交接处的结缔组织。用通俗的意思解释,就是皮肤和肌肉连接处的那一部分间隙。腠理是营卫之气聚集工作的地方,是渗透体液、流通气血的重要通道,也是抵御外邪的重要场所。腠理通常与三焦相通,三焦中的津液与气血,会有一部分外流入腠理。

四、五轮八廓。中国古代医家将眼睛分为了几个部分,与内脏相关联,此便称为“五轮八廓”。简单来说,这是眼部的一种结构划分图,通常用于辅助诊断眼部疾患。宋代《太平圣惠方》中记载:“五脏六腑之精气,皆上注于目而为之精,精之窠为眼。”只不过现在诊治眼部疾患有精密的科学仪器,因此不怎么用到五轮八廓的知识了。

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