义乌，浙江省县级市，由金华市代管，位于浙江省中部。
▼义乌在浙江省的位置 义乌之地在秦王政二十五年（前222年）建县，县名乌伤。后改为乌孝县。唐武德七年（624年），乌孝、华川二县合并，改名义乌。关于义乌的由来，与当地流传的一个故事有关。在很久以前，有一个孝子叫颜乌，家中贫寒。这年，他的父亲患病去世了，但没钱办后事，颜乌只能用手挖土埋葬父亲。颜乌的孝行感动了一群乌鸦，乌鸦就用嘴衔着泥土帮颜乌，后来乌鸦的嘴也因此受伤，就是“乌伤”，逐渐演变为“义乌”。—01— 鹅，鹅，鹅，曲项向天歌。 这首《咏鹅》可以说是知名度最高的唐诗之一，它的作者就是初唐四杰之一的骆宾王。骆宾王出身寒门，但自幼聪慧，相传这首《咏鹅》就是他七岁时所作，他也因此被称为“神童”。后来，骆宾王进入官场。仪凤三年（678年），武则天当政，他因得罪武则天入狱，次年被释放。调露二年（680年），被贬为临海丞。嗣圣元年（684年），武则天废中宗。骆宾王跟随大臣徐敬业起兵反对，并作了一篇《为徐敬业讨武曌檄》。据说武则天看了这篇文章之后，惊叹骆宾王的才华。两个月后，徐敬业兵败，骆宾王下落不明。相传，一个秋日，诗人宋之问到杭州灵隐寺，看到秋天的景色，随口吟道：岭边树色含风冷，但后面就接不上了。这时，一个和尚说道：石上泉声带雨秋。宋之问一听，这对得真是不同凡响，于是就向那和尚说道自己想作一首诗，但只想到了“鹫岭郁岩峣，龙宫锁寂寥”两句。那和尚略作思考，接出了后面两句“楼观沧海日，门听浙江潮”。宋之问受到启发，马上就写成了名篇《灵隐寺》。后来，宋之问再次去灵隐寺，却找不到那和尚。一打听，原来和尚就是骆宾王。—02— 南北朝时期，义乌也出了一位著名人物，就是“梁代三大士”之一的傅大士。傅大士生于南朝齐建武四年（497年），16岁时娶妻，后生两子。24岁时的一天，傅大士去溪中捕鱼。但是，他把用来装捕到的鱼的竹笼放到水下，让鱼可以游走，旁边的人都笑他太愚蠢。这时，正好有一个人经过，看到了这一幕，就觉得此人不一般，跟他交谈起来。原来，这个路人就是达摩祖师。经过达摩的指点，傅大士顿悟，决心投入佛门修行。他问达摩应该在哪里修行，达摩指向松山下的双寿树：“就是这里。”然后，傅大士就在这里开始结庵修行。数年之后，傅大士门下弟子众多，当地人认为他是弥勒佛的化身。之后，傅大士去建康（今江苏南京）与梁武帝见了三次面，这也奠定了他在佛教中的地位，成为了维摩禅祖师。南朝梁大同六年（540年），傅大士最后一次见过梁武帝后，回到松山下的草庵，正式创建了双林寺。后来，双林寺逐渐鼎盛，号称“天下第三，江浙第一”。傅大士对于佛教的中国化起到了关键的作用，他认为佛教要实现中国化，必须要与本土的道教和儒学相结合，因此倡导三教合一。而对于佛教的天台宗，傅大士也是具有很大的影响力。不过，这位大师却并未出家，而是以居士的身份修佛。—03— 朱震亨是元代的最著名医学家，出生在今赤岸镇，因门前有一条叫丹溪的溪流，因此后世称其为“丹溪先生”。朱震亨自幼聪明，但长大之后却荒废学业。后来，他听说朱熹的四传弟子许谦就在附近，于是就求学于许谦门下。几年的钻研让朱震亨学业有成，他就想考取功名。但一位算命先生算他不会得中功名，朱震亨信以为真，就在家办学堂。几年后，朱震亨的母亲生病，周围的医生都没有办法，他就自己研习医术，最后治愈了母亲的疾病。另一方面，他看到周围的乡亲饱受疾病之苦，于是就弃儒从医。朱震亨为了学医，找遍了各种医书，并探访了各地的名医，最终掌握了高明的医术。对于多数的病人，朱震亨都能一次诊治到位，不必复诊，因此时称“朱半仙”。朱震亨在行医中也非常重视理论的积累和提炼，写成了多部医学著作，提出了“阳常有余，阴常不足”的学说，创立了“滋阴派”，对后世的医学发展产生了很大的影响。在宋代，义乌还有一位著名人物，就是抗金名将宗泽，岳飞早年就在宗泽麾下。相传，宗泽每次回家，都会请乡亲腌制一些猪肉带到军中分给将士，这就是后来的金华火腿。因此，在民间，宗泽被认为是金华火腿的祖师爷。—04— 现在而言，义乌最为人所知的就是小商品，不仅是在中国，而且是在全世界范围。早在清乾隆年间，义乌就有人在农闲时走街串巷用糖去换鸡毛，把换回来的鸡毛做成鸡毛掸子去卖，这就是最早的义乌小商品。之后，由于种种原因，鸡毛换糖一度被迫停止。上世纪七十年代，随着全国发展经济的需要，鸡毛换糖又在廿三里镇重新出现。为了用好换回来的鸡毛，当地办了一家羽毛厂。后来，廿三里镇出现了几百个小商品地摊，就是义乌小商品市场的雏形。1982年后，小商品市场逐渐向县城发展。又经过了几十年，义乌成为了全球最大的小商品市场和集散中心。可以说，人们在生活中所用到的小商品几乎都能与义乌产生联系。在稠州路上的国际商贸城是义乌的标志性建筑，也是全世界最大的市场。凭借小商品，义乌成为了中国最富裕的地区之一。当然，这一切都是来源于那个年代鸡毛换糖的艰苦奋斗和新时代下的开拓创新。
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