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作者：李长山 等编著 当当 神圣罗马帝国（十七）：马克西米利安二世33.马克西米利安二世马克西米利安二世（MaximilianII.，1527年7月31日－1576年10月12日）是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝（1564年—1576年在位）。 马克西米利安1527年出生在维也纳，父亲斐迪南一世是神圣罗马帝国皇帝（1556年—1564年在位），母亲安娜·雅盖洛是波希米亚和匈牙利国王弗拉迪斯拉夫四世的女儿。1548年马克西米利安同神圣罗马帝国皇帝查理五世（1530年—1556年在位）的女儿玛丽亚结婚，查理五世同时也是马克西米利安父亲斐迪南一世的哥哥，即马克西米利安的伯父。 1548年至1550年马克西米利安摄政西班牙，1562年被选为波希米亚国王（1564年—1576年在位）和罗马人民的国王（1562年—1576年在位），1563年又被选为匈牙利国王（1564年—1576年在位），1564年加冕为神圣罗马帝国皇帝。他也曾试图成为波兰国王，但没有成功。 马克西米利安童年接受了良好的人文主义教育，对新教显示出特别的好感，但最终出于政治前途的考虑放弃了自己的信仰，公开宣布信仰天主教。但他因为反对查理五世，赢得了新教派诸侯（Reichsfürsten）的好感。
（1）早期1544年，马克西米利安来到他伯父查理五世的布鲁塞尔皇宫，开始受到西班牙天主教的影响，跟随查理五世参加了1544年对法国的战争和1546年至1547年的施马尔卡尔登战争，这是查理五世与新教派诸侯的施马尔卡尔登联盟之间的一场战争，查理五世为了捍卫天主教的利益，极力阻止对新教的认可。随后马克西米利安开始参与帝国的管理事务。 1548年，马克西米利安同自己的堂妹、查理五世的女儿玛丽亚结婚。同年开始作为帝国的代表摄政西班牙，直至1550年12月返回德意志，参与帝国继承权的讨论。 （2）继承权问题在此前的1531年，德意志选侯已经选举查理五世的弟弟斐迪南（也就是马克西米利安的父亲）为“罗马人民的国王”，使他成为查理五世皇位的继承者。查理五世在1550年提出希望他的儿子腓力（后来的西班牙国王腓力二世）继承他的皇位，但这一建议受到马克西米利安的反对。双方达成了一项协议，仍由斐迪南接替查理五世，腓力将继承斐迪南，但是在腓力接任皇帝后，马克西米利安将作为罗马人民的国王统治德意志。这项安排最终并没有实施，但由于查理五世在继承权问题上的固执表现，哈布斯堡家族两个分支之间原本和谐的关系遭到了严重的破坏了。马克西米利安对查理五世的举动也耿耿于怀，逐渐开始反对查理五世。 与此同时，马克西米利安将府邸搬到了维也纳，并投身于对奥地利的管理，以抵御土耳其人。
（3）同情新教马克西米利安是哈布斯堡王朝中唯一一位与天主教保持距离的皇帝，他更加倾向于新教，究其原因可能是受到他早期教育的影响，他曾师从于马丁·路德的学生沃尔夫冈·席弗尔（Wolfgang Schiefer），一直到1538年。受到良好教育的马克西米利安是维也纳人文主义的坚定拥护者，他同新教派诸侯联系频繁。在维也纳期间，他还和路德新教传道士塞巴斯蒂安·普福泽（Sebastian Pfauser）关系密切。马克西米利安在宗教信仰上的态度引起了父亲斐迪南的担忧，他害怕马克西米利安最终会彻底放弃天主教。 加之马克西米利安与查理五世因为先前继承权矛盾所形成的对立，使得他与新教派诸侯，以及不满查理五世的天主教派诸侯结成了政治联盟。1552年的诸侯叛乱后，马克西米利安曾在萨克森公爵莫里茨与查理五世之间斡旋。 马克西米利安二世对于帝国中立和和平的政策，使得帝国内罗马天主教和新教的争斗在第一次宗教改革后获得了短暂的停息。但他对新教的同情引起了他叔父查理五世和他父亲斐迪南一世越来越大的不信任，并威胁到了他的继任。斐迪南在1558年成为皇帝后，教皇保罗四世威胁斐迪南一世，如果他选一位支持新教的皇位继承人，教皇将不承认他的皇帝地位，这引起了哈布斯堡家族内部的矛盾。家族对马克西米利安的压力越来越大，而与此同时，新教派诸侯却没有向马克西米利安发出支援的信号，马克西米利安最终妥协，在1560年对外宣布自己信仰天主教，同意流放塞巴斯蒂安·普福泽，并开始参加天主教的宗教活动。
（4）中立和平政策1562年马克西米利安被选为罗马人民的国王，同年继任，他向天主教派选侯表明了自己对天主教的忠诚，同时又向新教派选侯保证，在成为皇帝后会公开表示接受新教。在他宣誓效忠天主教后，他的地位得到了教皇的认可。1563年马克西米利安又被选为匈牙利国王，1564年父亲斐迪南一世去世后，加冕为神圣罗马帝国皇帝，同时上任波希米亚国王和匈牙利国王。从哈布斯堡家族他只继承了上奥地利、下奥地利、波希米亚和匈牙利西部（Restungarn），其他领地分给了他的兄弟查理二世大公和斐迪南二世大公。 刚刚加冕的马克西米利安相信，彻底的宗教改革是必须的，他有意准许神职人员结婚，但并没有获得教皇庇护五世的同意。在1566年3月的奥格斯堡帝国议会上，人们普遍预计马克西米利安会站在新教派的一边，但他却拒绝了新教派诸侯提出的要求，虽然广泛讨论了日益严重的宗派主义，但却没有采取真正的压制措施。这次会议的唯一一个结果是支持并援助再次爆发了的土耳其战争。集结了大规模的军队后，马克西米利安出兵保卫疆土，德土两国展开了规模颇大的西盖特瓦尔战役。双方的主力未及决战，敌方年迈的苏里曼大帝却在1566年9月病逝。帝国军此时遭受瘟疫的折磨，战力大减，加上马克西米利安并非优秀的统帅，因此战役仍由土耳其军获胜；但土军因苏丹病逝，两方于1568年休战，帝国继续向土耳其苏丹进贡（新任苏丹为苏里曼之子塞利姆二世，绰号“酒鬼”），以换取哈布斯堡王朝控制下的匈牙利王国西部和北部的和平。马克西米利安1568年再次试图说服新教和天主教言和，以失败告终。在奥地利，他给予新教派贵族以宗教信仰自由，不惜拒绝接受天主教大公会议通过的法令。 与此同时，腓力二世的儿子的去世，使得马克西米利安或者他的儿子有可能继承西班牙的王位。马克西米利安同腓力二世的关系因此所缓和改善，马克西米利安也越来越谨慎处理宗教事务。1570年马克西米利安将女儿安娜嫁给了腓力二世，成为他的第四个妻子。 1570年在施派尔举行的帝国议会上，新教派的宗教诉求仍旧没有得到满足，容忍的政策并没有给奥地利带来和平。马克西米利安请求各诸侯帮助帝国加强东部防御，并削减由于外族军队途经德意志而产生的混乱，但是与会者并不愿意强固帝国的疆域，新教派诸侯反而将其看作是要阻止他们得到有着相同信仰的法兰西和尼德兰的帮助。会议并没有促成实质性的进展，马克西米利安只赢得了一小部分愿意保卫奥地利的援助。马克西米利安的力量毕竟是非常有限的，而当1571年前后教皇庇护五世要求他出兵攻打土耳其时，虽然并非出于他的自愿，他却无法置身事外。帝国在东北欧的疆土受到威胁时，马克西米利安仍旧保持克制。 马克西米利安曾参选波兰国王失败，先是他的儿子恩斯特（Ernst）在1573年输给了法国瓦卢瓦王朝的亨利三世，随后1575年马克西米利安自己又输给了斯特凡·巴托里。 1576年10月12日马克西米利安在雷根斯堡去世，临终时拒绝接受天主教的最后一次圣礼，以此表明他的个人真实信仰，是受到路德新教的深刻影响的。马克西米利安和妻子玛丽亚生有9个儿子和6个女儿，其中鲁道夫二世和马蒂亚斯后来都成为了神圣罗马帝国皇帝，女儿伊丽莎白嫁给了瓦卢瓦王朝的法国国王查理九世。 34.鲁道夫二世鲁道夫二世（Rudolf II.，1552年7月18日－1612年1月20日，生于维也纳，卒于布拉格）是哈布斯堡王朝的神圣罗马帝国皇帝（1576年—1612年在位）。他也是匈牙利国王（称“鲁道夫”，1576年—1608年在位）、波希米亚国王（称“鲁道夫二世”，1576年—1611年在位）和奥地利大公（称“鲁道夫五世”，1576年—1608年）。 传统历史观点认为，鲁道夫是一个碌碌无为的统治者，他的政治失误直接导致了三十年战争的爆发；他同时又是文艺复兴艺术的忠实爱好者，还热衷神秘艺术和知识，促进了科学革命的发展。
（1）生平鲁道夫的父亲是马克西米利安二世，母亲是查理五世的女儿玛丽亚。鲁道夫11岁时来到西班牙跟随他的舅舅腓力二世，在西班牙宫廷中接受严格的天主教教育，度过了8年时间。由于受到西班牙宫廷保守思想的约束，鲁道夫的性情孤僻，回到宫廷氛围相对宽松的维也纳后，令他父亲非常担心，而他来自西班牙的母亲却认为鲁道夫的行为端庄得体。鲁道夫一生保持着保守、神秘和沉默寡言的性格，他喜欢在家消遣，不喜欢出游，甚至不愿意参加日常的国家事务接待等。鲁道夫沉迷于占星术和炼金术，这在当时的文艺复兴时期是社会主流，他的兴趣爱好广泛，包括骑马、钟表、收集珍宝、收藏艺术品等。鲁道夫一生都没有结婚，但有过多个情人，他与一个朝臣的女儿卡塔琳娜·施特拉达（Katharina Strada）育有多个非婚孩子。 2005年6月捷克票选“最伟大的捷克人”（NejvětšíČech）中，他排名第64。 （2）碌碌无为的统治者在他父亲马克西米利安二世1576年去世后，鲁道夫成为了神圣罗马帝国皇帝，1583年他又将官邸从维也纳迁往布拉格，以远离维也纳喧闹的宫廷生活。鲁道夫执政期间几乎没有可圈可点的政绩，被认为是个庸碌的君主。由于他的碌碌无为，他经常要面对人们的指责，尤其是他的一反惯例不愿结婚，因此也没有合法的继承人。1590年代开始鲁道夫陷入了郁郁寡欢的痛苦之中，并且越来越严重。虽然是在信奉天主教的西班牙宫廷长大，但鲁道夫对待新教和其他宗教包括犹太教相当宽容，受到他父亲的影响，他从约1600年开始就放弃了大部分的天主教宗教活动，死前也拒绝接受最后一次圣礼。但他与新教接触也不多，除了反对教皇对新教的压迫政策，当教皇发起反宗教改革运动时，鲁道夫将教皇派来的代表送了回去，引发了政治动荡，差点引起一场内战。 由于鲁道夫不愿向奥斯曼帝国妥协，而且顽固地认为他可以通过一次新十字军东征统一所有信奉基督教的国家，1593年他开始了一场同土耳其的战争，这场战争一直持续到1606年，被称为“漫长的战争”（或“奥斯曼战争”、“十三年战争”），期间的1604年他所统治的匈牙利发生叛乱，1605年鲁道夫被他的其他家庭成员迫使，将匈牙利事务的管理权交给了他的弟弟马蒂亚斯，马蒂亚斯在1606年艰难地分别同匈牙利叛乱者和土耳其人达成和平协议，鲁道夫对此非常生气，他认为马蒂亚斯所作出巨大的让步只是为了维持自己的权力，因此准备重新对土耳其开战。但马蒂亚斯争取到了匈牙利叛乱者的支持，迫使鲁道夫放弃了匈牙利、奥地利和摩拉维亚的王位给马蒂亚斯。 与此同时，波希米亚新教派看准了神圣罗马帝国最微弱的时机，提出更多宗教自由的要求，鲁道夫在1609年签署文件（Majestätsbriefe）满足了他们的要求，赋予信奉新教的波希米亚和西里西亚贵族以宗教信仰自由和特权，这一举动成为了后来1618年开始的三十年战争导火索。虽然波希米亚人的要求被满足了，但是他们却得寸进尺地施压要求更多自由，鲁道夫只得派兵镇压，波希米亚人转而向马蒂亚斯请求帮助，马蒂亚斯将鲁道夫囚禁在布拉格的城堡中，直到1611年鲁道夫将波希米亚的王位让与马蒂亚斯。 被弟弟夺去所有实权的9个月后，鲁道夫于1612年1月20日去世，去世时只剩下神圣罗马帝国皇帝这个空头衔，马蒂亚斯在1612年6月13日继承了鲁道夫的皇位。1618年5月布拉格发生了第二次“掷出窗外事件”，波希米亚新教派为了捍卫先前鲁道夫文件赋予他们的权利，将两名皇帝的使者扔出窗外，引发了三十年战争（1618年—1648年）。
（3）艺术的狂热爱好者表现成“四季之神”威耳廷努斯的鲁道夫二世画像（威耳廷努斯是罗马神话中的四季之神，掌管四季变化，又称庭园和果树之神、果神星），朱塞佩·阿尔金波尔多作于约1590年，这幅画像受到鲁道夫二世的特别推崇。 鲁道夫对当时的艺术和科学表现出浓厚的兴趣。他同天文学家第谷·布拉赫和约翰内斯·开普勒联系密切，先后任命他们为皇家天文学家编制星行表。后来开普勒在第谷·布拉赫观测资料的基础上，于1627年发表了可以用来计算太阳、月亮和行星的运动的《鲁道夫星行表》。 鲁道夫是同时代最大的收藏家之一，他的艺术收藏具有传奇色彩，维也纳艺术史博物馆中老彼得·布吕赫尔的画作大多出自他的收藏，他是风格主义画作的重要收藏者，还对石刻艺术情有独钟，他的石刻收藏在1648年布拉格之役时被瑞典人劫掠，如今散落到了世界各地。鲁道夫1602年命人完成的皇室皇冠在1804年成为了奥地利的皇冠。 鲁道夫经常邀请画家作画，由此形成了“鲁道夫绘画圈”，其中包括汉斯·冯·阿亨（Hans von Aachen）、朱塞佩·阿尔金波尔多（Giuseppe Arcimboldo）、巴托洛莫斯·斯普兰格（Bartholomäus Spranger）和约瑟夫·海因茨（Joseph Heintz）。他同时也热衷于雕塑艺术和金匠。 据说伏尼契手稿可能曾被鲁道夫买下。 |
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