 三国两晋南北朝，是我国历史上秦汉隋唐间的一个重要的历史时期。它从三世纪初形成三国鼎立局面起直至六世纪末隋统止，经历了近四个世纪的时间。  东汉末爆发的轰轰烈烈的黄巾起义，摧毁了东汉豪强地主这个腐朽的脓泡，扫荡了阻碍社会前进的障碍使代表中小地主集团利益的曹操享刘备、孙权分别消灭了中原地区西南地区和长江以南的豪强割据!建立了魏,蜀,吴三国。三国都不同程度地推行了法家路线，使这个地区的社会经济都有一定的发展，三国的政治要比东汉好一些。  三国中，由于曹操的法家路线执行得较为彻底，因而使古据了黄河流域的曹魏政权实力最强。司马氏即凭借着曹魏以来黄河流经济的初步恢复，消灭了蜀、吴，建立了西晋，统了中国。然而西晋王朝的社会基础却是一群极端腐朽的世族门阀地主。这种世族，以宗族为纽带，以儒学相标榜，用徒附部曲的形式奴役农民世代相传。西晋末年各族人民的大起义 加速了西晋王朝的灭亡。  在这种动乱中，一些汉族出族豪强势力和进入中原的少数民族贵族勾结在一起，残酷地压迫各族人民，互相争夺权力。族统治者之间进行了百余年残暴的大混战，给中原地区造成了空前的动乱，使一向是政治、经济、文化中心的黄河流域遭到了几乎是彻底的破坏这就是历史上的“五胡十六国”问泗世纪末，鲜卑拓跋部乘机南下。勾结汉族士族集团，统一订黄河流域，建立了北魏。中原的社会经济又有了一定的恢复和发展。但是，北魏晚期统治阶级更野蛮，残酷的统治激起了各族人民的大起义。尽管起义被镇压，但北魏统治集团却受到了致命的打击，从而黄河流域被分裂为东西两个政权。  在南方，西晋复灭后，由中原南迁的士族集团建立了东晋政权。东晋王朝的社会支柱仍然是一批腐朽的世族地主他们在南方更加沉湎于奢侈糜烂的生活，并且同北方的统治者一样，除利用保守、复苦的儒家思想外，还利用宗教迷信作为欺骗人民的工具，同时更加残酷地剥削、压榨南方劳动人民。终于在东晋末年，南方爆发了孙恩、徐道复引导的大规模的农民起义。沉重地打击了这些腐朽的门阀世族地主，摧毁了东晋政权。在农民起义的推动下由于自东普初以来，黄河流域大量劳动人民一批一批南迁，带来了北方先进的生产技术，他们和南方广大劳动人民一起长期辛勤的劳动，大大开发了长江流域，使南方社会经济得到了迅速的发展。到刘宋时已有了显著的变化。南方经济赶上了当时的黄河流域，成为我国历史上一个新的社会经济基地。刘宋以后，南方相继更迭又经过了齐、梁、陈四个朝代。  总之，三国两晋南北朝这段时期，除了西晋灭吴以后一个短暂的时期(公元二八〇至三一六年)外我国都是处在若干政权割据的时期。形成了一个大动荡，大混乱，大分裂的历史局面;同时，这时期又培植着隋唐时期新的、更大规模的大统一的基础因此取它是一个承前启后的历史时期，是汉唐两大时代的过渡时期。它深刻地说明了，统一是历史发展的主流，是不可抗拒的历史趋势。同时，这这段历史也深刻地说明了，人民群众是创造历史的动力。这种由分裂到统一的历史局面完全是人民群众创造的。人民的反抗斗争、农民起义，以强大的杠杆作用推翻了黑暗的反动统治，为新的统一扫清了道路。而广大人民的生产斗争，又促进了社会经济的发展 加强了全国各地区的经济联系，为清除分裂打下了物质基础。  头绪纷杂的三国两晋南北朝考古资料，如实地反映了这段历史情况。从现有已整理的资料中，我们可以看到，豪门地主墓葬的大量出现，充分反映了这时期的世族门阀制度的发展。这些墓都是聚族而葬，等级制度十分森严，墓中结构，装饰繁杂华丽，随葬夸耀身份世系的墓志和大量象征部曲、徒附的俑群，这一切不仅充分表明他们的门阀、世族观念是何等强烈，而且把他们生前骄奢淫逸和趾高气扬的腐朽生活表现得活灵活现。这些豪门地主依靠着门阀、世系，垄断了社会上的一切政治、经济大权，代表了当时最黑暗最腐朽的生产关系，是当时一切混乱的根源。  南方经济的大发展，也是这时期考古资料反映出来的时代特征之一。手工业遗迹、遗物在南方较多的被发现，说明了在整个三国两晋南北朝时期，南方社会经济有了很大的发展。特别是手工业中瓷器的烧造，更显示了高度的水平。南方经济的发展是各族广大劳动人民在这时期对我国历史的重大贡献。  这时期考古资料还反映出来的一个重要问题就是由于各族人民的起义，加速了各族人民经济、文化的相互交流，促进了民族大融合。边疆地区的政治、经济、文化都得到很大的发展，辽河流域、河西走廊、新疆吐鲁番是几处典型的地区。这种全国范围内各民族的相互交流和融合，为隋唐多民族的统一国家的出现奠定了基础。  |
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