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这期整理了一些在普通话与慈溪话中都存在，但含义不相同的词汇。 土话中来源于通用语的成分很高，有些词汇经历长期的本土化，已经发展出与通用语相去甚远的用法与含义，这正是土话的生命力所在。  值钱 dzih-dien 在普通话中指“价值高”，慈溪话中则专指“大人对小孩的疼爱”，如： 待小人弗好忒值钱，时个要弄万个！（对小孩不可过于宠爱，否则会毁了他） 普通话的“值钱”在慈溪话叫“值铜钱”或“值劳钱”。 噱头 hyoh-doe 在普通话中指“滑稽的言行、花招”，而在慈溪话里却是形容东西拉风或男人长相英俊，如： 壹件新衣裳呆噱头！（这件衣服很拉风） 渠后生个辰光生得交关噱头！（他年轻时长得很俊） 该词在慈溪话中还有“摆噱头”（摆阔）、“噱头势”（炫耀的架势）等词组。 在普通话中是指“事情发展的最高阶段”，慈溪话则用来形容“事情积累的程度”，往往用于两相比较，如： 该本书我只相了三估之一花头，高潮花也无没啷唻。（这本书我才看了三分之一，还差得远呢！） 中国个足球则人家欧洲比拢，高潮也无没哉！（中国的足球和欧洲的比，毫无可比性） 在普通话中指“空洞不切实际的话”，是贬义词，而在慈溪话中则泛指“闲话”，“讲空话”也指“说笑”，如： 喫著事体无告，我拉两人讲讲空话。（吃了饭没事，我俩聊聊天） 渠作侬讲空话个，弗要相信渠。（他逗你说笑呢，别信他） 冷静 laan-yin 在普通话中主要指“平心静气、不感情用事”，对象是人，而慈溪话中则指环境的“冷清”，进而也引申出指内心“寂寞”，这一含义是从早期官话中继承而来的，如： 独个人过日子，真真有眼冷静。（一个人过日子，总归有些寂寞） 无数 m-su 在普通话中表示“无法计数”，在慈溪话中则意为“不知道”，往往是描述一种可能性，如： 天家阴笃笃，今日落雨也无数。（天气阴沉沉，今天下雨也未可知） 难看 nain-kein 在普通话中指外表“不好看”或“看着不顺看”，在慈溪话中不仅只形容外表，更多用作动词，表对某人某事的“厌恶”，相当于普通话的“讨厌”，如： 小娃儿介弗听话，我真真难看煞哉！（小孩子不听话，真让人讨厌） 难过 nain-kou 与上一条刚好相反，在普通话中指“心理上”的痛苦，而在慈溪话中仅指“生理”的难受，如： 夜饭吃得忒多哉，肚皮有眼难过西西。（晚饭吃多了，肚子有些不舒服） 难熬 nain-ngao 在普通话中是“难以忍耐”，往往对应生理的疼痛或生活的艰难，而在慈溪话中则仅指“心理的难受”，不可指生理或生活，如： 考试无得通过，渠两日头难熬煞啷。（他这几天很难受，因为考试没通过） 认真 nyin-tsin 在普通话中是“严肃、不马虎”，慈溪话则表示“说真的、说起来”，意在转移话题，如： 认真，侬打算几时光结婚？（话说，你打算什么时候结婚） 该词在慈溪话中也有普通话含义的用法，但两用法发音不同，表“严肃不马虎”时，一般文读，念“神针”；表转移话题时，总是白读，念“宁进”。 巴结 po-kyeh 在普通话中主要指“奉承、攀附”的行为，也可形容“努力、勤奋”，在慈溪话中仅有后一种含义，即“做事努力、积极”，如： 渠新官上任，做事体来得个巴结！（他新官上任，做事很积极） 生活 saan-wih 在普通话中表与生存发展相关的活动，而慈溪话（及大部分吴语）都指本领或工作，如： 渠生活交关好，一个人做三个人个生活。（他真有本事，一个人干三个人的活儿） 赛过 sei-kou 在普通话中指“在比较中超过”，重在某物比另一物“更好”，而在慈溪话中则意为“等于说、相当于”，重在两事物“相同”，如： 如话弗作外界沟通，赛过在倒退。（如果不与外界沟通，等于在倒退） 相干 siaan-kein 在普通话中意为“彼此有联系”，在慈溪话里却是“有效果、起作用”之义，如： 该小人一日到夜只晓得打游戏，介落去还会相干唻啊！（这孩子成天就知道玩游戏，这样下去还会有什么出息） 更多的是用否定形式“弗相干”，表示不起效、没办法： 事体介记啷哉，弗相干个哉！（事已至此，没救了） 相貌 siaan-mao 普通话意为人的“长相和容貌”，慈溪话除了这层意思，还可以表示“看样子”，如： 天实时里记暗落来哉，相貌要落雨啷！（天气突然暗下来，看样子要下雨） 小人 siao-nyin 该词普通话指“人格卑下的人”，慈溪话多指“小孩子”，也可指普通话的含义，但两者声调不同，前者念44-44，后者念22-31，如： 养小人顶着力哉！（养小孩最累了） 潇洒 siao-sa 在普通话中指人“自然大方、不受约束”，而慈溪话中则重在指人“懂得享受、寻找快乐”，如： 侬每日老酒弥弥，做人真潇洒哉！（你每天喝点儿小酒，做人可真舒服啊） 算数 soen-su 在普通话中表示“信守承诺”，慈溪话中除了这一层意思，还表示“算了，完了”，如： 下饭还剩一眼碗脚儿，我喫喫进算数哉！（还有些剩菜底子，我吃了算了） 讨厌 thao-ien 在普通话中表“厌恶某物”或某事“令人厌恶”，而在慈溪话中则表示“麻烦他们”的行为，如： 自家好弄个事体，少去讨厌人家。（自己可以解决的事，不要麻烦别人） 该词在慈溪话中还有层意思，形容某人很“拖沓、纠结”，如： 侬咋会介讨厌啦，大家等著侬十分钟啷哉！（你怎么那么拖沓，大家等你十分钟了） 正式 tseng-tseh 在普通话中表示“合乎一定的规范”，在慈溪话则等于“真正的”，是一个强调语气的虚词，如： 该只电影正式呆好看！（这部电影真的很好看） 清爽 tshin-saon 在普通话中主要是“清新凉爽”的合称，而在慈溪话（包括大部分吴语）中则表示事物“干净整洁”或事情“清楚明白”，如： 回答问题前头，题目要先相清爽。（答题前要先看清题目） 内衣郎裤每日要汏清爽，时个弗卫生个！（内衣内裤每天要洗干净，不然不卫生） 进出 tsin-tsih 在普通话中是“进去与出来”的合称，而慈溪话中则重在表示有“差异”，引申为“有关系”，多用否定形式“无进出”或“无进无出”，表示“没关系”，如： 渠劳钱介多，喫眼用眼无进无出。（他有很多钱，吃点儿用点儿不算什么） 只管 tsioh-kou / tsin-koen 在普通话中主要意为“只顾、不考虑别的”。在慈溪话中，这个词发音有“菊过、脚过、经管”等好几种，含义则是“一直、总是、经常”，这也是从早期官话中继承来的用法，如： 每年到著梅雨季节，天家就只管落雨。（每年一到梅雨季，天就一直下雨） 从小阿拉姆妈只管说，做事体要有计划。（从小妈妈就总说，做事要有计划） 放假个辰光，我只管则朋友做队去爬山个。（放假时，我经常和朋友一起去爬山） 有力 yoe-lih 该词在慈溪话不是说“有力气”，而是指“用力”，如： 做动作个辰光有力眼，弗要死样怪气！（做动作要用力，别懒洋洋的） 随便 zei-bien 在普通话中表示“不受约束”或“不认真”，在慈溪话中有普通话这一层意思，但也表示“无论、任凭”，如： 明朝侬随便几时光来寻我，我和总在啷。（明天无论你何时来找我，我都在） 法律是随便啥人弗好违反个东西。（法律是无论谁都不可违反的） 在行 zei-ghaon 在普通话中表示“对某一行业很了解”，即“内行”，在慈溪话中则引申为指人“聪明”，如： 侬老早咋弗话，到难来充在行头人？（你早怎么不说，现在来当事后诸葛亮） 罪过 zei-kou 在普通话中表示“罪行过失”或是用于一种口头责备，在慈溪话中则特指“可怜”，如： 该小娃儿从小无爹无娘，真罪过哉！（这孩子从小没爹没娘，真可怜啊） 随常 zei-zaon 在普通话中表示“平常的、一般性的”，而在慈溪话中则表示“稍微”，如： 今日过节，我拉老酒随常喫一眼。（今天过节，我们稍微喝点儿酒） 顺手 zen-soe 在普通话中表“随手”做某事或某物用起来”合手“，在慈溪话中则特指“右手”，如： 我顺手比借手粗一眼。（我的右手比左手要粗） 在普通话中指人的“神情、样子”，是中性的，而在慈溪话中，往往指事情的结果，多是贬义的，如： 今日手气真㽺哉，牌打得一档神气！（今天我手气真差，把这副牌打成这个样子） |
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