中国文学理论批评(12)-西汉前期的道家文学观

古代文论

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西汉前期的道家文学观

一、西汉前期的道家文学观

1. 最早对屈原和《楚辞》做出评价的是贾谊。他在《吊屈原赋》中充分肯定了屈原的为人，赞扬了他不与黑暗现实妥协、不与谗佞小人同流合污的高尚精神，但是他又认为屈原没有必要过于执着，甚至“自沉”。

2.淮南王刘安从儒道结合的角度，对屈原及其作品作了全面评论并给予了极高地位

（1）他对屈原作品的评论，突出了“怨刺”的观点，强调《离骚》是通过回顾历史，“以刺世事”，继承了《诗经》的传统。

（2）他赞扬了屈原与统治者不合作，寻求超脱现实的朴素纯真的美好理想世界，这也是合乎道家的人生处世态度的。

（3）他对《楚辞》的艺术成就也给予了很高评价，指出其特点是寄托深远的比兴方法，说明《离骚》虽然写的是花草鸟兽、神话传说，但都包含有重大的社会现实内容；这就接触到了它的浪漫主义艺术特征，同时也可看出《离骚》对《诗经》艺术方法的继承与发展。

3.《史记·屈原贾生列传》中，司马迁在刘安评价的基础上又作了重要的发挥，更加突出了《离骚》的“怨”的特点。

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沫予楠梦，公众号：文艺学人Literature中国文学理论批评史(九)-老子文学思想