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小时候的我，是个特积极的少先队员，每天的脑海，不是荡起双桨，就是时刻准备建立功勋，我深信，自己就是社会主义接班人。 五年级时我就入了“共青团”，开始过起“五四”青年节，我并不知道它的来历，只记得第一次过节那天，我们这批小苗苗被老师领着去初中参加了歌唱比赛，爱出风头的我还争取到了领唱机会。 我们唱的就是《我们是共产主义接班人》，那曲调，那歌词，到现在都记忆犹新，一字不落。 很长时间，我都以为“五四”青年节，就像“六一”儿童节，是个唱歌跳舞的快乐节日。 直到近几年深入了解历史，我才渐渐意识到“五四”二字，份量是有多重。 “五四”，是一场发生了103年的学生运动，那场运动从酝酿到爆发，间隔时间不长。但是，走到酝酿那一步，却经历了几千年的地火暗烧。 没有人了解这场运动的全貌，我们能看到的，只有被历史选中的那些人和那些事儿。 其中最有影响力的当属陈独秀和李大钊。 陈独秀创办的《新青年》是当时流量最大、粉丝最多的刊物，它的编委会成员，个个都是那个时代最吸粉的男神:鲁迅、胡适、陈独秀、李大钊、钱玄同、刘半农、周作人等。 这些男神们，大多有留学经历，他们从新世界带回新思想，企图用新教育培育一批新青年。 胡适先生归国时才27岁，他在美国留学期间曾发表一篇《文学改良刍议》，用的是文言文。 这篇“八不”文章让青年胡适在海内外文人圈迅速蹿红，陈独秀更是主动招揽他来北大（陈当时是北大文科学长）。 胡适先生入北大后，烧的最旺的一把火，当属那场声势浩大的“白话文”运动。 文言文，是知识阶层的贵族语言，白话文，是全民都能理解的通俗语言。 传播思想，语言是媒介，既然要改造全民思想，自然要用人人都看得懂的白话文 中国第一部白话文小说、鲁迅先生的成名作--《狂人日记》，正是为了推广“白话文”创作，而发表于《新青年》之上。 今天所讲的这些，都是历史书和各类名人传记里的老生常谈。 一百多年过去，他们早已作古。但他们的形象非但没有被历史洪流淹没，反而如大浪淘沙过后的金石，屹立在各大博物馆和纪念馆里。 这些“金石”，已不再是百年前的模样，百年前的他们，也不愿沦为现在的形象。 他们曾是一群叛逆青年，是那个时代的“危险人物”，是随时准备赴死的壮士，是说十句话九句话被封杀的“反动分子”，是活在今天铁定被网暴、被辱骂、被边缘化的“非正常人”。 “五四”青年，不是谁都有勇气去担当的。 陈独秀在《敬告青年》中，提出了六条建议:  我反复自查，发现自己，一点都算不得新青年，而只是一个奴隶。 |
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