易经第十二卦-否卦

今天继续带大家解读《易经》第十二卦-否卦：

「爻」

否卦中的六爻，从下到上分别为：初六、六二、六三、九四、九五、上九 。

否卦，下坤上乾，阴来阳去，阴长阳消。

泰卦是乾下坤上，乾代表阳气，坤代表阴气，阳气上升，阴气下降，两种气相融，交相呼应，一派安泰祥和的局面。而在否卦这里，乾在上，阳气上升，坤在下，阴气下沉，阴阳相背，阴居内而阳居外，正是“否”卦阴阳堵塞、天地不通的症结。

「卦辞和爻辞解读」

卦象决定着的爻辞解读，爻的位置和爻的阴阳所代表的意义和吉凶祸福，都需要结合卦象来判定。

泰卦是天地相交之象，否卦是天地相交堵塞之象，阳爻为积极发展，所以泰卦和否卦中，阳爻整体上爻好于阴爻。

泰卦是小往大来，而泰卦是大往小来。

小往大的相交是发展，大往小的相交是退步。

下卦应积极向上，却全是阴爻，不是阳刚，不是积极上进自强不息，而取阴柔之道，奉承求上，故更利于底层的人或小人。

　　 《否》：否之匪人，不利君子贞，大往小来。
　　 《彖》曰：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”则是天地不交而万物不通也，上下不交而天下无邦也；内阴而外阳，内柔而外刚，内小人而外君子，小人道长，君子道消也。
小往大来，就是交对人了，大往小来，就是没交对人，故有否之匪人，不利君子贞。

　　 初六，拔茅茹以其汇。贞吉，亨。
与泰卦不同，上下不通，所以不可“征”只宜“贞”。

上下不通，不宜前行，但可以与身边的朋友建立关系，汇集力量，坚持下去可以得到吉祥。

底层行小道，亨通。

　　 六二，包承，小人吉，大人否亨。
二爻居中位置较好，可以用好阴柔之道，包容承受于上。

对于小人来说，必然吉祥。

小人是行小道之人，大人是行大道之人。

小人行小道可以得吉祥。

大人在上下不通之时，闭塞自己独善其身，则也可以顺利。
　　 六三，包羞。
用小道而承其上，但三爻位置不好，不居中，易过火，容易招致羞辱。
　　 九四，有命，无咎，畴离祉。
九四位置虽然不居中，但已离开下卦，居于上。且阳爻积极，故可得无咎。

有所受命，没有灾难，附于乾而得福。

　　 九五，休否，大人吉。其亡其亡，系于苞桑。

本爻的意思是：闭塞不通的局面将要停止，大人物可以获得吉祥；

其亡其亡：语气词，将要灭亡！否道即将消亡，大人物要中正有担当，可以获得吉祥！

九五居上卦之中位，有救世之担当，故曰系于苞桑！

　　 上九，倾否，先否后喜。
否极泰来，必然是喜悦的。

上爻为发展极致或游离之位，否极而通，这是发展必然。

「每日寄语」

《易经》的筮法中，出现六、七、八和九的概率是不同的，也就是说老阴、少阳、少阴和老阳的概率是不同的。

其中，六的概率是6.25%，七的概率是31.25%，八的概率是43.75%，九的概率是18.75%。

也就是说，老阴：少阳：少阴：老阳=1：5：7：3

阴：阳=1：1

虽然阴阳是平衡的，但是作为变爻的老阴和老阳的发生概率却是1：3的关系，这是值得我们深思其根源的。