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如果说，公元前2000年时的欧亚大陆，是一片蛮荒的大海，那古巴比伦、古埃及、古中国、古印度、古希腊，就是这片蛮荒大海中的五个文明孤岛。
[注]：我这个长篇里所说的欧亚大陆，始终包括北非。毕竟北非的历史，从人类文明起源时起，就与欧亚大陆历史密不可分。 我们现在的问题是，人类的早期文明，为什么都出现在这五个地方呢？ 围绕这个问题，人们难免会展开各种关公战秦琼的想象；围绕这个问题，人们难免会展开无穷无尽的自吹与互喷。 因为在这些人的心目中，文明起源早，就意味着这个地方很光荣，文明起源晚，就意味着这个地方很没面子。所以围绕类似的问题，许多人常常就跟打了鸡血一样。 总而言之，我们山东的秦叔宝，怎么可以输给山西的关云长呢？再总而言之，现在就安排他们两个人打一架，看看到底谁厉害？ 在相声中，山东大佬的父亲，一心想让秦叔宝与关云长打一架，那就是一个笑料百出的段子。但是在历史研究中，许多人却把这当成严肃之极的事情。 因为类似的原因，五大文明中心的起源时间，一直就是一笔打不完的笔墨官司。总而言之，你说我造假，我说你造假；再总而言之，大家各种考证、各种研究；目标只有一个，那就是把自己的文明起源时间不断往前拉。 这就好像，讨论三国历史时，你说赵云的武力值，与关羽相比，到底谁更厉害？你说典韦的武力值，与马超相比，到底谁更厉害呢？ 江湖有语，一吕布、二赵云，三典韦，四马超。问题是，类似的说法，显然会让许多人难以接受。因为他们认可的排名是一吕布、二赵云、三关羽、四张飞。 小时候说三国历史，总是热衷于讨论这种问题。长大了，自己都觉得可笑。可是许多人讨论欧亚大陆史，通常也就是热衷于类似的问题。 总而言之，为了理出古巴比伦、古中国、古印度、古埃及、古希腊五大高手排名、以及各自的文明水平；总能引出一大堆狗血之极的观点与讨论。 其实呢，一地的文明起源早晚，发展快慢，只是地缘的产物。 早也没有什么可光荣的，晚也没有什么可丢人的；发展领先，也没有什么了不起的；发展落后，也没有什么了不起的。 类似的说法，难免会引起一些人的本能排斥，因为在他们看来，这就是宣传宿命论。 拿世界历史去讨论相关问题，因为牵涉国家、民族感情，所以人们很难理性地看待，那我们还是拿中国的历史去说吧。 洛阳为中心的地区，从公元前2000年起，就一直遥遥领先于广州为中心的地区。无论它经过多少战乱，也无论哪个民族统治这里，它的文明程度，也一直高于广州为中心的地区。直到近现代史拉序幕，这一切才渐渐得已改变。 我们现在的问题是，为什么洛阳为中心的地区，可以一直遥遥领先于广州为中心的地区呢？ 显然是因为地缘决定的！ 换而言之，它与这两个地方的人思想道德能力无直接关系，至于和某个大英雄的思想道德能力，更无直接关系。 最简单而言，秦汉时代时代，秦皇汉武大手一挥，想把珠江流域，变得和中原地区一样繁荣，能做到吗？肯定无法做到！ 千万不要说，派多少壮丁过去，更不要说派去多少人才过去，也不要说带多少先进技术过去。因为以当时的生产力水平，这都是没有什么意义的事。 如果开发珠江流域这样容易，秦皇汉武不能做到；唐宗宋祖总可以做到吧。问题是，这一切直到近现代史拉开序幕，才渐渐变成现实。总的来说，以早期的生产力，黄河流域的地缘优势，与珠江流域相比，那大的可不是一点半点。 总的来说，一个地方的先进与落后，与什么人生活在这里，并无直接关系；与这里实行什么制度并没有直接关系，一切只与地缘有关。 我是说，在特定的生产力条件下！ 老话早就说了，“夷狄入中国，则中国之，中国入夷狄，则夷狄之”。 换而言之，环境可以决定人；而人很难决定环境。 最简单而言，中原地区，无论秦汉隋唐统治，还是辽金元清统治，它该是什么样子，通常还是什么样子，并不会有本质的区别。 再简单而言，塞北地区，匈奴人统治也好，鲜卑人统治也好；秦朝统治也好，汉朝统治也好，它该是什么样子，通常还是什么样子，也不会有什么本质的差别。 再简单而言，珠江流域，南方少数民族统治也好，中原王朝的汉民族统治这里也好，它该是什么样子，通常还是什么样子，同样没有什么本质的差别。 我是说，在特定的生产力条件下！ 如果用现代思维分析中国古代历史，人们肯定会说了，洛阳的文明程度一直遥遥领先于广州，主要是因为洛阳地区的精英云集，如果这些精英们当时都去了广州；广州的文明程度，早就超过洛阳了。 更有甚者，如果用现代思维分析古代历史，人们难免会说，如果当年商鞅到了广州；或是秦始皇出生在广州，2000年前，广州的历史地位，就可以超越洛阳了。 问题是，翻开历史书，显然没有人会这样分析历史。因为，这不是扯呢嘛！ 为什么人们分析世界历史时，常常会扯这种淡呢？ 原因非常简单，那就是因为民族情绪的影响，人们难免会带入各种关公战秦琼的想象。 山东军阀的老爸，一心希望山东好汉秦琼能大败山西英雄关羽，所以不惜让他们两个人展开跨时空大战。这听起来，可以让人笑地喷了饭。但是许多有文化的人在分析世界历史，甚至分析现实社会时，都把这当成极为严肃的事。 人类有腿，他总会向最能实现自己价值的地方聚集。 一个地区人口众多，精英众多，是为什么呢？显然是因为大家挑来挑去，都会挑到这个地方。 比如，现在的北上广深之所以人口众多、精英云集，是因为天下四面八方的人口、精英都是习惯性地朝那里流动。 在这种背景下，北上广深谁当行政主管，谁当经济主管并不重要。因为，谁当行政主管、经济主管，它也不会有本质的变化。 历史上的洛阳人口众多、精英云集，也是因为天下四面八方的人口、精英都是习惯性地朝那里流动。 在这种背景下，就算洛阳为中心的地区是野蛮人控制着，也会很快成为当时的政治经济文化人口的中心所在地。 在这种背景下，就算洛阳为中心的地区，皇帝是吃奶的婴儿，这里也会成为当时的政治经济文化人口的中心所在地。 在这种背景下，就算洛阳为中心的地区因为战乱，变得千里无鸡鸣，只要战乱结束，也会马上成为当时人口密集、经济最繁荣的地区。 在古代，广州为中心的地区，为什么远远落后于洛阳为中心的地区呢？ 如果当时的广州人，有所谓的现代人思维，肯定不断反思自己了。总而言之，我们之所以远远落后于洛阳为中心地区，就是因为我们这里人思想落后，就是因为我们这里制度落后。只要我们全面学习洛阳为中心地区，肯定也能如洛阳一样繁荣富强。 现在，洛阳为中心的地区，远远落后于广州为中心的地区。 如果我们用所谓的国际化思维想问题，肯定也会不断反思自己了。总而言之，这就是因为洛阳为中心的地区，人们思想落后了、制度落后了；只要他愿意学习广州的先进经验，以数千年的文化积累，随时可以超越广州为中心的地区。 问题是，分析洛阳、广州的问题时，大家不存在民族情绪，所以大家都知道，上述观点扯淡到了极点了。因为一地的先进、落后，岂是如此简单的事了。 类似的观点，显然会让一些人本能的排斥。因为在他们看来，这似乎就是在宣扬宿命论。 其实呢，我从来没有宣扬过宿命论。我只是说，一个人的努力与不努力，改变的永远只是他自己的命运 ，而绝不可能改变一个地区的走向，更不可能改变历史的走向。 历史的发展，从来都是数以十万、百万、千万计的人在推动；这些人中间，愿意努力的，那是多的去了；天赋极高的，也是多的去了。 关键是，任何地区，总有积极奋进的人，也会有消极保守的人；总有天赋极高的人，也有极为平庸的人，甚至还有很多极为蠢笨的人。 真心说，任何一个地区的发展，多某个人不多，少某个人不少。一个人不愿意努力，或是意外掉了链子，改变的只是他自己的命运，如果说能改变某个地区的命运，那未免把他说得太神奇了。 我在自己的欧亚大陆史中，之所以会说到五大文明中心，只是为了叙述相关历史时，容易确立基本的时间、空间坐标。 如果一味辩析这几个文明，哪个更悠久，哪个更发达，在我看来，也就是关公战秦琼的争论。不但无聊，而且实在有辱斯文。 学习历史时，最怕没有基本的时间、空间概念。 一个学习历史时，如果没有基本的时间空间概念。那它不论历史知识多丰富，其实也就是由一些历史段子构成，因为在这种背景下，他根本无法系统的、全面的理解历史。 我在自己的欧亚大陆史中，把时间的起点确立在公元前2000年左右；此前的历史，一概采取模糊化处理。 而空间呢？先标定五个大家普遍认同的古代文明中心。然后，顺着时间线，对应五个文明中心展开相关历史的叙述。 是不是说得有点远了，我们书归正传。 处于石器时代时，甚至到了金石并用的时代，人类能有效开发的地区，都是可遇不可求的。太湿不行，太干也不行；太冷不行，太热也不行；土质太肥沃不行，太贫瘠了也不行。 因为类似的原因，在人类文明早期，能够充分得到开发的地区，也就是那么有限的几块地方。 并不是大家不想到别的地方发展；也不是大家不曾试着走出这些地方。实在是因为，适合当时生产力发展的地方，就是这么有限的几块地方。 因为类似的原因，6000年前，古埃及、古巴比伦文明已出现；但是直到4000年前，中国的夏朝建立；整个欧亚大陆依然如同蛮荒的大海一般，古埃及、古巴比伦、古希腊、古中国、古印度依然如同孤岛一样的存在着。 我们常常夸大英雄人物对历史的影响，但是真心说，英雄人物对历史的影响非常有限。 第一、秦始皇、凯撒、亚历山大、阿育王很了不起，但是把他们扔到之五大文明地区之外，他们啥都不是。因为他们除了象野蛮人一样的生活，还有什么别的选择吗？ 第二、退一步说，让他们早出生几百年，而且出生在这几个文明地区，他们也没有机会构建所谓的帝国，因为这个时代的天花板，就是建立一些所谓的王国；想建立真正的帝国，那需要等到铁器工具的进一步成熟与普及。 从这层意义上，庞大帝国的出现，是青铜器高度成熟、铁器日普及的结果。绝不是因为出了几个盖世的英雄。 进入公元前1000年后，随着青铜器的高度成熟、铁器日渐普及，人类文明覆盖的范围，开始迅速扩张。 数百年之后，建立帝国的客观条件，就基本成熟了。 既然建立帝国的客观条件基本成熟，自然是没有秦始皇，就会有张始皇；没有张始皇，也会有李始皇.......。这样说，可能有些笼统，我们可以说得具体点。 古中国文明为中心的天下，出了个秦始皇统一天下；秦始皇死了，还有汉高祖再次统一天下。 古巴比伦文明为中心的天下，没有秦始皇、汉高祖，却出了居鲁士，居鲁士死了，还有大流士。 古印度文明为中心的天下，没有秦始皇、汉高祖，却出了旃陀罗笈多、阿育王。 以古希腊、古埃及、古罗马为中天的天下呢？没有秦始皇、汉高祖，却出了凯撒、屋大维。 总而言之，不是他们造就了时代，而是时代造就了他们。 那个时代没有他们，该怎么发展，还会怎么发展；而他们离开了那个时代，却可能啥都不是。 欢迎大家关注下一节 帝国时代拉开序幕 |
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