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4、从群众中来，到群众中去的思维原则。 我们党的全部历史证明，把马克思主义关于人民群众是历史的创造者的原理系统地运用在党的全部活动中。形成党在一切工作中的群众路线，是领导人民群众胜利地进行革命和建设的根本路线，也是科学的领导方法和工作方法，同时也是毛泽东思维模式中根本的思维原则。毛泽东指出：“我们共产党人无论进行何项工作。有两个方法是必须采用的，一是一般和个别相结合，二是领导和群众相结合。 ① 一切为了群众，一切依靠群众。毛泽东认为，这是我们党全党全部活动的出发点和归缩。无产阶级领导者是人民的勤务员，应以人民群众的最高利益作为自己言论和行动的基本准则。我们的每句话，每个行动，每项政策，都要适合人民的利益，如果有了错误，定要改正，这就叫向人民负责。我们要处处想到群众。为群众打算，把群众的利益放在第一位。毛泽东反复强调；马克思主义者从来就认为无产阶级的事业只能依靠人民群众，应该使每一个同志懂得，只要我们依靠人民，坚决地相信人民群众的创造力是无穷无尽的，因而信任人民，和人民打成一片，那就任何困难也能克服，任何敌人也不能压倒我们，而只会被我们所压倒，他还进一步指出，要真正做到一切依靠群众，就要相信群众自己解放自己，就要遇事同群众商量，虚心向群众学习，就要努力发动群众，组织群众。 ②“从群众中来，到群众中去”。“从群众中来”，就是通过调查研究，集中群众的智慧和经验，摸清群众的愿望和需要，以形成和制定正确的方针、政策、计划和办法。它包括两个环节，其一，领导者必须深入群众，倾听各方面的意见，掌握足够的和真实的材料。其二，运用马列主义的立场、观点和方法将已取得的材料进行加工制作，形成统一的意见，制定出方针、政策、计划和办法。“到群众中去”，就是把已经形成的方针、政策、计划和办法拿到群众中去作宣传解释、变成群众的行动，并在群众的实践中加以检验和发展，它亦包含两个发展环节，其一，向群众宣传党的方针、政策，让群众掌握，并付诸行动；其二，收集群众实行政策的经验，检验政策和修改政策。从以上四个环节的角度来看，“从群众中来，到群众中去”是一个过程，它不是某一个环节所能完成的，同时，它本身又是一个循环往反，无限发展的过程。客观事物在不断发展变化，群众实践在更新，新问题层出不穷。领导机关要善于集中群众的新意见，反映群众的新要求，就必须经常不断地深入群众，不断地“从群众中来，到群众中去”，只有这样，才能和群众的社会实践保持一致。既改造客观世界，又改造主观世界；既提高群众的认识，又提高领导者的认识。这些思想毛泽东在一九四三年的《关于领导方法的若干问题》一文中作了科学的总结和系统的阐述。 ③一般号召和个别指导相结合。毛泽东指出：“从许多个别指导中形成一般意见（一般号召），又拿这一般意见到许多个别单位中去考验，然后集中新的经验，做成新的指示普遍地指导群众。”一般号召和个别指导相结合的方法，是一个具有普遍指导意义的科学的工作方法和领导方法。毛泽东多次强调指出，在我们党领导的一切实际工作中，都应该坚持一般号召和个别指导相结合，在没有取得具体经验以前，不要一下子把工作全面铺开，以免造成被动局面，而应该选择强有力的干部在若干点上先搞试验，以便取得经验，逐步推广，使工作波浪式地向前发展，诸如“解剖麻雀”、“蹲点”、“种试验田”、“点面结合”等具体的领导方法和工作方法，正是一般号召和个别指导相结合这一原则的生动体现。 ④ 领导骨干和广大群众相结合。实现这一结合，就是在实际工作中，充分发挥领导和群众两方面积极性。毛泽东在总结一九四二年延安整风经验时指出：“只有领导若干的积极性，而无广大群众的积极性相结合，便将成为少数人的空忙。但如果只有广大群众的积极性，而无有力的领导骨干去恰当地组织群众的积极性，则群众积极性既不可能持久，也不可能走向正确的方向和提到高级的程度。”只有实行领导和群众相结合，才能集思广益、同心协力地搞好工作，才能有效地防止官僚主义错误。怎样实现领导骨干和广大群众相结合呢？毛泽东的思想和行动揭示以下几个必要的条件和步骤：第一，努力提高领导骨干的业务能力和思想水平，第二，积极在广大群众中进行理论宣传，思想教育，使思想、路线、方针、政策为广大群众所理解和接受，成为他们的武器，所以毛泽东特别重视理论的大众化和普及化工作，反对晦涩的、故意让别人看不懂的文风。第三，建立良好的干群、官兵关系，只有建立融洽的、平等的关系，双方才能心情舒畅地发挥出最大的积极性。 5、独立自主的思维原则。 独立自主，是毛泽东思想的灵魂的一个基本方面，是一项基本的立场、观点和方法，当然也是毛泽东思维模式中的一个根本的原则，具有普遍的理论和方法论意义，我们不能同意有些同志把独立自主仅仅看作是我们对外关系上的一项重要政治原则，或经济建设的一个重要方针。 ① 以“我”为主的原则。内因是发展的根本原因，外因通过内因而起作用，毛泽东认为，只有坚持以“我”为主的原则，才能争取主动，才能把握自己的命运，国家的命运必须由人民来把握，政党的命运必须由这个政党内部力量来把握，中国革命的胜利，深刻地体现了这一思想的重要性。 以“我”为主的原则要求，第一：我们的方针要放在自己力量的基点上。毛泽东说：“我们自己的命运完全应当由我们自己来掌握。我们应当在自己内部肃清一切软弱无能的思想。第二次国共合作时期，毛泽东在反“左”的同时，对来自右翼的“一切经过国民党”的错误态度作了坚决的批判和斗争，要求保持党的独立性，壮大党和军队的力量，“我们的方针要放在什么基点上？放在自己力量的基点上，叫做自力更生。”第二，争取主动。争取主动权在战争中的作用非常重大，它的目的在于以我为主，不被敌人牵着鼻子走，不使自己处于被动地位。“你打你的，我打我的，打得赢就打，打不赢就走。”毛泽东以战争为例，为争取战争的主动权作了具体的分析和研究。他说：“一切战争的敌我双方，都力争战场、战地、战区以至整个战争中的主动权，这种主动权即是军队的自由权、军队失去了主动权，被逼处于被动地位，这个军队就不自由，就有被消灭和打败的危险。”主动权不是任何天才家所固有的，只是聪明的领导者从虚心研究和正确地估计客观情况，正确地处置军事政治行动所产生的东西，是要有意识去争取的东西，不是现成的东西。事实上，中国革命战争的历史，既是在党和毛泽东领导下，以劣势装备的军队打败优势装备的军队的历史，也是不断争取战略主动权，化被动为主动的历史。 ②主观能动性的原则。 独立自主和充分发挥主观能动性是密切联系的。中国革命的历程造就了能动性的思想，同时也为这一思想的发挥提供了广阔的余地。可以说中国革命的过程就是一个在革命实践中发挥主观能动性的过程，毛泽东不但在实践中充分发扬了根据和符合客观实际的主观能动性。而且在理论上对这一原则作了充分的说明和阐述。第一，在一定条件下，同物质力量相比，人是决定性的第一位的因素，毛泽东以战争为例指出“战争是力量的竞赛，但力量在战争过程中变化其原来的形态。在这里，主观的努力，多打胜仗，少犯错误，是决定的因素。”据此，他指出了中外战争史上许多因为主观指导的正确和错误而影响到战争力量优势和劣势、主动和被动变化的情况，他反对战争中的机械论的观点。第二重视政策、战略、战术等的重要性。同制度相比，政策、战略、战术等可塑性大，转换性快，能灵活地运用，更能体现出入的主观能动作用。毛泽东非常重视这些方面，他说：“政策是革命政党一切实际行动的出发点，并且表现于行动的过程和归宿。一个革命政党的任何行动都是实行政策， ”毛泽东根据中国革命的实际，强调方针，政策、计划的变动性，并且在不同时期，分别制定了不同的方针、政策、计划，战略、战术等，第三，发扬根据和符合客观实际的自觉能动性。首先毛泽东强调发扬自觉能动性离不开一定的的物质条件，因为它是人们活动的基础，是正确发挥自觉能动性的前提。同时他充分强调在客观条件许可的范围内要充分发扬人的自觉能动性。认为，在战争中，“客观因素具备这种变化的可能性，但实现这种可能性，就需要正确的方针和主观的努力，这时候，主观作用是决定的了”。在客观条件这个舞合上，指挥员“可以导演出很多有声有色、威武雄壮的戏剧来。” ③强调人的观世界的建设。毛泽东说， “无产阶级和革命人改造世界的斗争，包括实现下述任务，改造客观世界，也改造自己的主观世界——改造自己的认识能力，改造主观世界同客观世界的关系”他认为，在社会主义时期，任何人都需要改造的目的是要建立良好的精神状态，“人是要有一点精神的”，无产阶级的大无畏精神，对于保证革命事业的胜利有着极其巨大的作用。而在社会主义建设时期必须保持战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情和拼命精神、主观世界的建设包括许多方面，如，科学知识的学习，思想道德教育，法制建设、美育，等等。 ④立足中国，面向世界。根据独立自主的原则，毛泽东提出了“自力更生为主，争取外援为辅”的方针，强调首先要立足于本国的实际，“中国的国情主要地是靠中国人认识的”。中国的事情主要靠中国人办。“我们中华民族有同自己的敌人血战到底的气概，有在自力更生基础上光复旧物的决心，有自立于世界民族之林的能力。”同时，毛泽东强调；“我们的方针是，一切民族，一切国家的长处都要学。” “我们任何时候都需要争取外援，国际援助对于现代一切国家一切民族的革命斗争都是必要的。” ⑤ 古为今用，洋为中用。毛泽东认为，社会主义的发展并不能脱离人类文明发展的轨道，对于古今中外的一切文化遗产都应站在今天的立场，加以批判、继承和发扬，发挥它对现实生活的作用。毛泽东经常研究我国历史，借鉴历史上的成败得失，认为“从孔夫子到孙中山，我们应当给以总结，继承这一份珍贵的遗产。这对于指导当前的伟大的运动，是有重要的帮助的。”同时反对为研究而研究历史，反对一头钻进故纸堆而爬不出来的错误的治学方法。关于外国文化，毛泽东指出：吸收外国的东西，要把它改变成中国的。应该越搞越中国化，而不是越搞越洋化，我们在独立自主的基础上学习外国的长处，是为了创造出中国自己的、有独特民族风格的东西，在这点上我们要反对教条主义，反对一切照抄和机械搬用。要经过自己的消化和创造，使外国的东西中国化，创造出自己的东西来，坚持“洋为中用”的原则。 |
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