【原】《公冶长篇》5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

5.20 季文子三思而后行。子闻之，曰：“再，斯可矣。”

  

【注释】

▲季文子：即季孙行父。春秋时期鲁国的正卿，季孙行父之“孙”为尊称，“季孙”并不是氏称，“季孙某”仅限于对宗主的称谓，宗族一般成员只能称“季某”。故季孙行父为季氏，而非季孙氏。

季文子从公元前601年至前568年共在鲁国执国政33年，辅佐鲁宣公、鲁成公、鲁襄公三代君主。

▲三思：多次思考，反复思考。

▲再，斯可矣：思考两次，就可以了。

【译文】

季文子总是反复思考之后才去行动。孔子听到后，说：“考虑两次就可以了。”

【学而思】

孔子说：“慎而无礼则葸（《泰伯篇》8.2）”，慎言慎行是优点，但是要把握好这个度，太谨慎了会显得畏缩，做事容易瞻前顾后，犹豫不决。

南怀瑾《论语别裁》：一件事情到手的时候，考虑一下，再考虑一下，就可以了。如果第三次再考虑一下，很可能就犹豫不决，再也不会去做了。所以谨慎是要谨慎，过分谨慎就变成了小器。大家都有几十年的人生经验，过分小心的朋友，往往都犯了这个小器的毛病，小器的结果，问题就多了。所以孔子主张，何必三思而后行，再思就可以了。

【知识扩展】

《国语·鲁语·季文子论妾马》：季文子相宣、成，无衣帛之妾，无食粟之马。仲孙它谏曰：“子为鲁上卿，相二君矣，妾不衣帛，马不食粟，人其以子为爱，且不华国乎！”文子曰：“吾亦愿之，然吾观国人，其父兄之食粗而衣恶者犹多矣，吾是以不敢。人之父兄食粗衣恶，而我美妾与马，无乃非相人者乎！且吾闻以德荣为国华，不闻以妾与马。”

文子以告孟献子，献子因之七日。自是，子服之妾不过七升之布，马饩不过稂莠[láng yǒu]。文子闻之，曰：“过而能改者，民之上也。”使为上大夫。

【译文】季文子在鲁宣公和鲁成公时担任国相，他的妾不穿丝帛，马匹不喂精料。仲孙它劝他说：“您是鲁国的上卿，辅佐过两朝国君，妾不穿丝帛，马匹不喂精料，国人恐怕会以为您吝啬，而且国家不也有失体面吗？”季文子说：“我也愿意华贵一些啊。但是我看国人中，父兄吃粗粮，穿陋衣的还很多，所以我不敢。别人的父兄衣食不丰，而我却优待妾和马匹，这难道是辅佐国君的人该做的吗？况且我只听说高尚的德行可以为国增光，没有听说过以妾和马匹来夸耀的。”

季文子把这件事告诉了仲孙它的父亲孟献子。孟献子为此把仲孙它关了七天。从这以后，仲孙它的妾穿的只是粗布，喂马的饲料也只是稗[bài]草。季文子知道后说：“有错误而能改正，是人中之俊杰啊。”于是推荐仲孙它担任上大夫。

《左传·文公·文公六年》曰：秋，季文子将聘于晋，使求遭丧之礼以行。其人曰：“将焉用之？”文子曰：“备豫不虞，古之善教也。求而无之，实难，过求何害？”

【译文】秋季，季文子准备到晋国聘问，让人代他请求如果遭到丧事以后应得的礼仪然后才动身。随行的人说：“准备了做什么用？”文子说：“预备好意外的事，这是古代的好教训。临时去请求而没有得到，这会遇到困难。所得虽然一时用不着，有什么害处？” 

《史记·三十世家·鲁周公世家》：五年，季文子卒。家无衣帛之妾，厩无食粟之马，府无金玉，以相三君。君子曰：“季文子廉忠矣。”

【译文】襄公五年，前568年，季文子死。其家中无穿丝绸之妾，马棚中没有吃谷子的马，府中无金玉之器，就这样俭朴地做了三代国君的相。鲁襄公说：“季文子真是廉洁忠正啊！”