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《长安秋望》 杜牧 “楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。” 诗名《长安秋望》，一首小诗，估计天气确实太好了，杜牧应景而发。题目很清楚，是在长安，秋天的望。不是望长安，也不是望秋，而是在秋天里的望。望到什么呢？ “楼倚霜树外，镜天无一毫。” 字词典故 “毫”：细长而尖的毛。 赏析 杜牧说，我站在高楼上眺望，只见长安的楼群外围，倚靠着大片霜后的树木，霜树之外，万里长天如明镜一般，连一只飞鸟都没有。 我还是认为这“一毫”是指根羽毛都没有，也就是看不到飞鸟。 “南山与秋色，气势两相高。” 字词典故 “南山”：终南山。“秋色”：秋天的景色。（李贺 《雁门太守行》“角声满天秋色里，塞上燕支凝夜紫。”）“气势”：气焰声势。（《淮南子 兵略训》：“兵有三势......有气势，有地势，有因势。将充勇而轻敌，卒果敢而乐战。三军之众，百万之师，志厉青云，气如飘风，声如雷霆，诚积逾而威加敌人，此谓气势。”） 赏析 杜牧说，当我转向南面，只见那终南山突兀而起，与那满天的秋色较起劲来，气势上两两相比，看谁更高。 首先，我们得记住，杜牧的军政情结，这一首诗再次地看到这样的内在心理。这里，终南山和秋色较上劲了，相比高了。是为了表现终南山吗？还是为了表现秋色，杜牧并没有给分出一个上下的结果。当然如果认为是纯粹的景色描写，可以理解为以终南山的高与秋空的高，相互映衬。 那么杜牧有没有更深的内涵呢？因为他没有写得很明显，所以不好去下定论，只能作为探讨。从杜牧在长安的时间表上来看，这首诗很可能写于841年，这个时间段，杜牧在长安任职，而在这一年，唐武宗把“李德裕”召入朝中为相，对他信任有加。李德裕是“牛李党争”中，“李党”的领袖。而杜牧属于“牛党”，牛僧孺一派的。杜牧很快于842年就外放“黄州”了。以杜牧的背景与学识，“牛李党争”这样的情势，他当然是看得很清楚的，是以我们不能不怀疑杜牧的这首《长安秋望》，事实上就是在描写这种“党争”的情形。甚至可以把诗中的终南山理解为“李党”，因为李党正在得势之中。 如果这样的理解是对的话，那么秋色就是杜牧感觉到了一种秋的寒意与强大，所以他描写了霜树，被下过霜的树都在长安城外了，就好像外放的官员一样。秋空太明净了，明净到连一只鸟儿都没有了。有点驱除殆尽的味道，而再看那“南山”，其实也不低。如此我们可以把“南山”比作李德裕，把“秋色”比作唐武宗。这都对杜牧所在的“牛党”形成了威势，而且两头都很高。 我们在之前看李商隐写的《杜司勋》时，曾经提出过这样的疑问，为什么小李杜没能像大李杜那样能够有比较深厚的友谊呢？除了我们提到的官阶背景，恐怕还有一点就是，杜牧是“牛党”，而李商隐被认定为“李党”。杜牧的政治神经是绷得比较紧的，不像李商隐，也许更多的是想认识一下他这样的高层。 晚唐的“牛李党争”前后延续了四十年，确实影响了很多人的仕途与命运。当杜牧在写这首《长安秋望》，想着自己可能又要被赶出长安城的时候，李商隐在老家为母亲丁忧，心急如焚，来不了长安，因为李德裕正当权。 《长安秋望》 杜牧 “楼倚霜树外，镜天无一毫。 南山与秋色，气势两相高。”
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