映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音。
三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。 ——杜甫《蜀相》 每次给学生教读《蜀相》，我都感动不已。终于实现愿望，去了一次武侯祠。 2012年7月22日，老同学唐飞带我和老郑到游玩了金沙遗址博物馆、杜甫草堂和武侯祠。 成都武侯祠现存主体建筑于清康熙十年（1671年）修建，十一年完工。武侯祠以前是刘备的庙，叫做汉昭烈庙，后来将诸葛亮祠堂搬迁来，成了君臣合祀庙宇，刘备的汉昭烈庙在前，纪念诸葛亮的武侯祠在后，且刘备殿又塑有其他蜀汉英雄人物塑像，你进去感觉就像进了《三国演义》的剧情中，熟悉的人物造像一一陈列于眼前。我不是三国迷，加之人多拥挤，未及细观。
上联用少陵句 红安董必武题 一九六五年一月 频烦三顾，为天下大计，终得天下大计；一番晤对，成一世君臣鱼水之情，留千古人臣侍君楷模。 作者时任中华人民共和国副主席。 志见出师表；好为梁父吟。 郭沫若撰联。作者时任中国社会科学院院长。联语原为古隆中题写。 两通碑文是国宝级文物：唐碑和明碑。 二门 二门匾额“明良千古”，康熙年间四川提督吴英撰写。明良：贤明的君主和忠良的臣子。 合子孙父子兄弟君臣，辅翼在人纲，百代存亡争正统； 历齐楚幽燕越吴秦蜀，艰难留庙祀，一堂上下共千秋。 昭烈庙中聚合了祖孙（刘备与刘谌），父子（关羽、张飞与其子），兄弟（刘、关、张），君臣（刘备与其文臣武将）等人的塑像。 业绍高光
完颜崇实撰书，意指刘备继承了高祖刘邦、光武帝刘秀的帝业。
惟此弟兄真性情，血泪洒山河，志在五伦扶正轨；
纵极王侯非富贵，英灵照天地，身经百战为斯民。 完颜崇实撰书。说刘备是天下的英雄，汉王朝的正统地位，理应归于他，帝王之气聚集在他家乡；巴蜀是汉朝开始和终端的地方，后裔尚在，雄图霸业已成过去，只留下这古柏森森的祠堂供人瞻望。【chén】。天意如此，无可奈何，为江山沦亡，伤心恸哭；殉国而死，好去地下见爷爷。刘谌英姿勃勃，大义凛然，放眼四看，谁能如此壮烈？所以祠堂敬奉祖孙，而将刘阿斗移出。
“鞠躬尽瘁死而后已”，是我每一年都要写进工作总结里面的一句话，我为教育事业愿意鞠躬尽瘁死而后已。伯仲之间见伊吕；指挥若定失萧曹。 杜甫诗联 八三老人平园灌父书。失萧曹：使萧何、曹参黯然失色。 冯骧(1884-1969)，字灌父，别号平园，四川广汉人，著名书画家，中华人民共和国成立后任四川省文史研究馆馆员 勤王事大好儿孙，三世忠贞，史笔犹褒陈庶子; 出师表惊人文字，千秋涕泪，墨痕同溅岳将军。 清道光七年前的匾额楹联除雍正甲寅仲冬，果亲王书“名垂宇宙” 悬挂在昭烈殿，由方滨生补书，关于刘备的楹联撰写于清道光七年前的有一幅，是乾隆元年（1736年）十二月焚献道人长洲张清夜撰写：兄弟君臣，一时际会，当年铁马金戈，树神旗而开西川大业；祖孙父子，千古明良，今日丹楹画栋，崇庙貌而志后汉丕基。 上联说刘备和关羽、张飞及文武群臣遇合在一起，跃马横戈，转战疆场，经历了许多艰难困苦，才树立起堂堂正正的大旗，在西川开创了蜀汉的帝业。下联是说蜀汉王朝祖孙父子英明贤良，足以流芳百世；今日大殿里红色的楹柱，彩绘的栋梁，庄严雄伟的气象，尚标志着蜀汉当年宏伟的基业。在成都武侯祠孔明殿外的C位上，悬挂着祠堂内最耐人寻味的匾额与楹联。 清道光七年前的匾额楹联除雍正甲寅仲冬，果亲王书“名垂宇宙”，嘉庆丁卯季春四川成都知府刘佳埼题“表垂万古”匾额强调诸葛亮所上《出师表》可以万古流传，嘉庆己巳七月，四川布政使云间姚令仪题“为王者师”匾额，是说诸葛亮可以算得上君王的师傅，完颜华毓撰书“河岳英灵”匾额强调诸葛亮是天地间杰出的人物，这些匾额总体说来都突出描写诸葛亮的影响力。 撰写对联的赵藩，是近代学者兼政治家。1901年，四川爆发了红灯教起义。四川总督岑春煊处决了起义首领廖九妹。赵藩曾当过岑春煊的老师，写下这副攻心联，希望岑春煊深思悔过。 这里有一条诗歌长廊，是书法艺术与诗歌、楹联艺术杰作。休息片刻，一一认读。武侯祠内有一个非常美的地方，就是盆景园，你一定要去观赏。 此处红墙，唐飞同学提醒，说许多人于此拍照，我也附庸风雅一回。 武侯祠不仅仅是凭吊历史文化名人的场所，更是欣赏自然环境之美与品赏传统文化之韵味的地方。 有人说去了成都，不去武侯祠等于没有去，我深以为然。
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