浅识太极十三势的“中定”

陈雄老师聊太极418

    前辈向愷然先生为太极拳名家吴公藻的《太极拳讲义》作序中说：“十三势以中定为主，棚捋挤按十二势为辅。有中定，然后有一切，一切势皆不离乎中定。然后足以言应付。”我认为这是靠谱的说法，有值得参考之处。从练拳实践得知：在行拳和推手的练习过程当中，“中定”的意识对动作功效产生了较大的作用。

我对太极十三势之“中定”的浅识如下所述：

“中定”之“中”，一是指身法运用要恰到好处。比方说：虚领顶劲的顶劲如何去领，含胸拔背的胸如何去含和背如何去拔，沉肩坠肘的肩如何去沉，松腰开胯的腰如何去松和胯如何去开，尾闾中正为何是立身正的关键，等等身法的技术内涵，都得细心体悟。 

二是指身势要守中。比方说：弓步的前腿不宜弓膝过前超出脚尖，半马步的后腿不宜坐臀过后超出脚跟，不要失中的前俯或后仰等等，追求“立身中正安舒”为好。

三是指重心安定。“命意源头在腰隙（有的拳谱讲'命意源头在腰际’）”也好，“刻刻留意在腰间”也好，气沉丹田也好，这些意守合理的重心部位都是为了重心的安定，追求“中土不离位”的技术内涵。但是不少人并不真懂“命意源头在腰隙”的“隙”字和“刻刻留心在腰间”的“间”字，有前辈拳家说：找不到“腰隙”和“腰间”，在十三势便找不到中定。“腰隙”指腰的缝隙，就是位于第二腰椎和第三腰椎之间的“命门穴”，俗称“腰眼”。“腰间”是个大体上的说法，并不限于指腰脊，需要协调运作的部位还有腹、肋和腰脊两旁的腰背。

四是指平衡的技术和平衡的状态。逢前必后、逢后必前、逢上必下、逢下必上、分清虚实等平衡性动作，体现了中定的技术内涵。

五是指意气的中和。比方说：意气过了就会滞重而影响动态中定。

“中定”之“定”，一是指身势沉着稳定。自个站桩，主要是练静态中定的腰腿功夫，杨澄甫宗师对董英杰先生说“习练太极拳，桩功要过硬。站桩必须配合内功心法……”，杨说了抬起一只脚，金鸡独立地站着让董推，没想到董无论如何用劲，都无法将稳如泰山的杨澄甫推倒。对练活步守桩，主要是练动态不失中定的腰腿功夫。进阶是练出手与脚地通根的上下整体功夫，往下松沉有根，往上松弹亦有根。二是指心性沉着和稳静应变，沉着稳静与“中定”之“定”是有密切关联的。