为什么你总“犯小人”，千年前古人早说了，答案就在《道德经》中

为什么你总是“犯小人”几千年的古人早就告诉我们了，答案就在《道德经》中！

都说两点之间直线最近，有时候还真是这样，但是这做人做事上有时候还真行不通，走直线太容易通，还得走曲线。

其实，生活就像是一条曲线然而我们的喜怒哀乐等情绪就随着这条曲线起起落落，时而高兴，时而忧愁，这条起伏的曲线，也和我们的运气有很大关系，而我们做事也会随着心情而改变。

比如我们心情好的时候好啥事都会顺心，可是心情不好的时候做啥事都不大顺心，可见有时候心情确实可以左右一个人。而有的人会经常得罪人。

然而我们的生活中究竟是顺还是不顺，其实很大程度上是和我们有着很大的关系的，这就和一个人的修养关系密切，修养好的人总能左右逢源，从来不会得罪一个人，而修养不好的人却总是处处得罪人。

那么为什么总会有小人出现呢，而古人也说过“宁得罪君子，不得罪小人”，因为他们会悄悄在暗地里整人，君子不会背地计算计你，但是小人一定会算计你了。

而在春秋战国时期道家的追求者老子的《道德经》中，就告诉过我们如何才能不得罪小人，或者来如何来对付小人的“损招”，那可不是损招，所有的都是看你如何看待。

还有一点就是古人讲过，特别是有智慧的孔子说过：如果你聪明过头，那就减损一点聪明，让自己笨一点；如果你功劳太大，那就推掉一些以免功高震主；他懂得功高震主的道理。

而一般人不懂得藏，所以很容易招惹小人，做人做事都得懂得藏的道理，人要懂得“持满之道，抑而损之”。

我们都知道孔子说过这样的话，而因为他的弟子多所以他就被大家认为是比较有智慧的，其实这句话是因为老子，道家的智慧果然是无穷尽的，鲁迅就说中国的文化一般都在道家。

看过《道德经》的人就明白了。比如老子在第四十八章中说到为学日益，为道日损。损之又损，以至于无为。无为而无不为。所以我们一定要多学习道家的智慧。

也告诉我们不管是做事还是做人都不能做得太满，就是要满的时候就要及时的损一点，向外丢一点。而“为道日损”，也告诉我们就是指的在学习和修道上的事，学习要日进。

而欲望要减，不断的减。

我们只有学会了老子“减损之道”的时候就会明白如何开规避小人，可以用“自损”的方法对付小人，修道主要在于修心，减少欲望。

而在求学这方面也同样要有这样的方法，要有这种自损的精神，只有让自己时刻保持空的状态，才有学习的欲望，空杯才能装更多的有用东西。

当然除了懂得藏，懂得损之外还要懂得不要骄傲自满，如果骄傲自满也会招小人，自然小人会嫉妒，再者骄傲会让我们停止学习的步伐。

城然谦虚使人进步就是如此。