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一首好诗有其“诗境”，“诗境”来自诗人“心境”。为诗者，自有其灵感、匠心、学识、历练、神韵；读一首好诗，须得“悟境”，即从“诗境”走入诗人“心境”，是对诗者之灵感、匠心、学识、历练、神韵的认知。读一诗，得其一，自足矣。 
蝉自古被诗家赋予的意象大多是：高洁品质的象征者；悲秋思绪的代言者；哀时伤世的触发者；屯邅命运的自喻者。这首咏蝉另开一面，见出讽喻。（归樵）旧体诗词的时代性在于融旧出新，即对于时代生活动态及精神文化动态的热诚反映与介入，此类诗值得推赏。（归樵）“捉住儿时我”时空巧妙转换，换回当年童真。（归樵）读之心头一酸。透过20个字，老龄化，老年人的孤独感问题，值得深思。（归樵）“棱角已磨平”双通道，既言瞻仰者多，又言一将功成以及背后的万骨枯者的初衷莫被磨平。寄慨颇深。（归樵）“日暮彤云”反衬“江山虚白”，从而突出了雪的亮度，以产生强烈的视觉效应。（归樵）将事物皆有规律，不可违背的理趣融于梅花不悖天时的形象之中，使人浑然不觉，让读者自己体会。（归樵）疫情下民众的生动写照。所谓诗词的现代性、家国情怀，即是对民众的关切同情。记录诗人所经历时代中重大事件，须有怜悯、悲伤、趋善的情怀，也是诗家的责任。陈老师多有此类诗词。（归樵）
个人小传： 少年曾牧牛于柳溪之畔，采薪于桃林之野；老来欲固守于幽怀心斋，回归于天然纯粹，便有归樵别名。喜读诗词，偶有一得；好乱涂鸦，聊补性情。
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