【原】《浮士德》读后感

《浮士德》最重要的思想价值在于:通过浮士德几个阶段的追求，既写出了一部灵魂的发展史，也对文艺复兴以来至十九世纪初300年来欧洲资产阶级的精神发展历程（时代精神）作了深刻的回顾与总结。

通过浮士德形象，充分肯定了不满现状、积极进取、勇于探索，渴望和追求美好的理想，并不断地付之于行动“浮士德精神”，这是一种积极的人生态度，是人类积极精神的象征。人类的自强不息、永不自满、奋发有为这些富有男性特征的品格，必须有上帝所谓“温柔的爱的藩篱”给予框限、制约、平衡、呵护，必须有“永恒的女性”，有“善”，有仁爱宽容、有和平宁静给予节制和指引，这样才能得到好的结果，才能不断向上。

通过靡非斯特这一形象，表达出歌德对人生、人性及社会的深刻洞察和理解。一个有所追求的人，在前进的路途上难免陷于地狱的深渊而犯罪作恶，但堕落的经历并非一味消极，它也是我们的人生在某种程度上变得丰富和复杂，变得有点分量，所谓经历人生者是也，“整个人类注定要承受的一切，我都渴望在灵魂深处体验感觉”。（魔鬼还说过:“理论都是灰色的，生活的金树长青。”)【人生】。另外，人生不仅要与外界事物、与他人发生碰撞，更重要的是要和自身展开剧烈的斗争，这种属于内心精神世界的矛盾冲突无时不刻不存在，要想战胜外部世界，首先就得战胜自己、超越自己。这种精神的冲突远非单纯的灵与肉的冲突可以概括。它们是积极与消极、肯定与否定、向上与堕落、善与恶、美与丑、诱惑与反诱惑等多方面的较量。

表面看来，浮士德与靡非斯特是正反两个人物，但实际上他们是一个人身上的两个方面、两种精神的体现，这一形象是根植于人性深处的消极、否定精神象征【人性】。并且，歌德并没有把靡非斯特描绘成一个十足的恶的化身，相反，通过靡非斯特敏锐的眼光揭露了当时社会上的种种弊病【认识】，尤其是，明确指出，上帝之所以允许靡非斯特引诱浮士德，是由于魔鬼对于浮士德会起到刺激作用，从而使他不致流于麻痹松懈，借用魔鬼自己的话，“永远想作恶结果却总是创造了善的力量的一部分。”它是“恶”，但它不等于“坏”，它有时恰好构成了浮士德提升自己的动力【激励】。

整部作品表达了对于个人及人类历史的乐观主义信念。作为个人，在一生中尽管很可能会走许多弯路，犯很多错误，甚至其生活本身就是悲剧性的，但只要他不断向前向上走，最终总会得救的。作为历史，人类在总体上总是向前进的。悲剧未尾，浮士德嘹望到了人类社会壮丽的远景和“在自由的土地上住着自由的人民”这种理想的社会，带着“高度幸福的预感”离开了人世。最后，浮士德的灵魂被天使们救往天国，带向光荣圣母，“永恒的女性”，引领他在天界飞升。以宗教的形式，描绘了人类光明的未来和乐观的前景【比较赫西尔德的历史观】，也肯定了浮士德奋力追求的一生。