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曲则全，枉则直。洼则盈，敝则新。少则得，多则惑。是以圣人抱一，为天下式。不自见故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故长。 夫唯不争，故天下莫能与之争。古之所谓曲则全者，岂虚言哉！诚全而归之。 枉，委屈的意思。 盈，满的意思。 式，范式、楷模的意思。 自见，自我显露、表现的意思。 自伐，自我夸耀的意思。 自矜，自负的意思。 启示： 《易经》系辞传说“曲成万物而不遗”，也就是说，万事万物的存在都是由“曲”的内部形态组成的，这种规律作用于任何的事物，是没有例外的。 自然的一切存在是没有直线的，所谓的直线，也不过是后天人为的想象和创作，以便于解构、认识种种的客观规律。 “曲”在人间的状态延伸，就是“枉”、“洼”、“敝”、“少”等的显现。 因为做到了弯曲，所以才能保全自身；因为做到了承受委屈，所以才能成就功业。 因为做到了低洼，所以才能盈满；因为做到了呈现破旧，所以才能更换常新。 因为做到了求少，所以才能获得；因为执着贪欲，所以才会迷惑不断。 这些种种缘由，都是客观规律在人的活动中的具体显现。 因此，“圣人”级别的智者会遵循自然运行的规律，并以此来实践自身的社会活动，从而成为天下人的楷模。 在人世间，一个人若做到不自我（主观）表现，就能够明哲保身；若做到不自以为是，就能够彰显功业；若做到不自我炫耀，就能够成就功名；若做到不骄傲自负，就能够有所进步。 人若做到不跟他人相争，那么，天下就没有谁都够与之相争。 古人所说的懂得呈现“曲”的状态才能保全自身的道理，并不是没有根据的，而是实实在在的客观规律，是能够获得一切盈满之物的根本。 未完待续。 |
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