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看到学者说《周易》很容易学。但我知道学通《周易》一直是人类最伟大的理想。我们祖先代代相传，坚信《周易》能够破解我们这个世界的秘密。孔子是中国历史上公认的圣人，他晚年下大功夫钻研《周易》，司马迁用了最极端的词 “韦编三绝”来形容孔子读易的刻苦。而孔子对《周易》的赞扬更加极端，认为《周易》是弥纶天地的大道。在孔子编撰的《易传》中留下了很多破解《周易》的线索和思路。历史上有易学家说：孔子的《彖传》弄明白，则思过半矣。而实际上还是差得很远很远，甚至可以说尚没有入门。即使把孔子《易传》全部解释明白，也只不过是明白了《周易》的内容梗概，具体使用细节根本就没有涉及到。例如：“冬至起中孚，夏至起咸。”，知道这一点，仅仅是六十四卦“卦气”冰山的一角罢了。
人类对《周易》的开发依然还在初级阶段。中国人在卜筮和义理方面的成就比较多；西方人在数学和逻辑数学，相对论和量子理论方面成就比较多。中国人发现了易道，搞明白人类长期与自然界和谐共存的方法；西方人发现了科学，搞明白了万物或者智能物皆可用易理的智慧创造。今天，西方人认为《周易》是中华无可比拟的智慧，从来没有认为是封建的或者玄学；而中国却存在很多不明事理的人认为《周易》是玄学或者怀疑是封建落后文化。这些愚昧无知的科学信徒真的让祖先蒙羞。《周易》是自然的物理；是天地万物繁衍生息之道；是中华文明之源，是世界科学文化的终极法则。
今天我们说一说六十四卦中的井卦。这个卦不是很容易掌握，卦爻辞和彖象辞也非常晦涩难懂。看看历代《周易》注释，对井卦会有一个认识，但是，对与不对没有人能够做出权威的，公认解读。对于《周易》的理解，只能仁者见仁智者见智。 对于《周易》来说，即使能够学明白一点点，就会受用无穷。有许多人从《周易》中学到了智慧，成就成功的人生。有人说懂《周易》，可以教会你，这真的是大言不惭，即使伏羲、周文王、孔子都不敢说自己真的通《周易》。
井卦，卦象就是一口木井。 上卦为坎，为水，卦象为井的上面出水； 上互卦为离，离中空，像一个瓶子，或者水桶； 下互卦为兑，兑为泽，为湖，象井下水。水桶在井的水面上； 下卦为巽，巽为木，说明井是木井。另外巽卦象为绳子。 上互卦离与下卦巽卦共用九三爻，离为水桶与巽为绳子相连接。 井卦初爻为阴爻，爻象为土。 这里比较难懂的是井卦初爻为什么爻象为土？这是虞翻发现六十四卦的秘密。虞翻发现：井卦来自于泰卦。泰卦上卦为坤，下卦为乾卦。坤卦三个阴爻，皆象土，因为坤本身就是土。坤卦的中间一爻，与下卦乾的初爻互换，则上卦变坎卦，下卦变巽卦。而这个巽卦的初爻，来自于泰卦的坤卦，所以，井卦初爻的爻象为土。井卦初爻辞：“井泥不食，旧井无禽。” 有象作为表达意思的基础，就非常容易理解井卦的初爻辞。我把这句话详细解释一下，读者可以触类旁通。 井卦的初爻，爻象为土，井底的土，就是泥。因为，井的下互卦为泽，为水泽；而井卦的初爻正好在泽的下边，水下的土一定是泥。这就是井泥的来历。为什么后边加一个“不食”？ 这也要用象来理解。土，的卦象为肉。这一点不明白可以参考五行万物类象。具体问题具体分析，在井底一定要解释泥土，而不能解释为肉。爻辞“不食”就是告诉我们，这一爻只能解释为泥土，而不能解释为可以吃的肉。
解释“旧井无禽”的学者出错非常多。不懂象是出错的主要原因。其实明白象意，这句爻辞非常容易理解正确。井卦初爻，可以用下卦和下互卦联合起来解读。下卦为巽，为鸡。鸡为家禽；下互卦为兑，为金，为毁折。下互卦兑金属刀之象已经深入到下卦巽鸡之体中，鸡被杀之象。这就是“无禽”的意思。为什么“旧井无禽”？因为，新井就不能把巽解释为鸡，而是把巽解释成木。兑解释为金属工具。工具和木，合起来就有建造新井之象。而旧井，木材已经成为井了，这时巽就应该解释为鸡了。 从象意的角度看，周文王在给井卦初爻填上爻辞：“井泥不食，旧井无禽。” 很多学者不通《周易》象意，所以会出错。例如：“井泥不食，旧井无禽”解释为：“井内淤泥淤积，井水已经不可饮用；井枯树死了，飞鸟也不来栖息。”这样解释简直是望文生义，胡说八道而不自知。 理解井卦主要从其卦辞“改邑不改井”和九三爻辞：“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福。”来领会井卦告诉我们的道理。这是井卦的灵魂。怎样去理解？ “改邑不改井”：邑，理解为政府，衙门。九五爻和九二爻，都为阳爻，可以理解为君与臣；井，理解为百姓，普通大众。可以用周朝推翻商朝来理解。商朝的老百姓没有改变，而政府的君臣从商王的天下改变为周王的天下。这就是“改邑不改井”。
“井渫不食，为我心测；可用汲，王明并受其福。”：意思是说：井中污水清理干净依然不食，我心里非常担忧；井可以取水饮用，大王清楚明白并且得到了井的福德。理解这句话可以用“不食周粟”的传说来理解。出自《史记》：“武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山。” 商朝末年，商纣王荒淫无道，被周武王推翻，建立了周王朝。伯夷叔齐是两位王子，商朝被灭，两位王子隐居首阳山，采薇而食，最终饿死。商纣王荒淫无道， 有井混浊不能食之象；周文王建立大周天下，有井的混浊之水被清理干净之象。干净的井水是可以饮用的，有人不喝干净的水，大王明白，所以喝到干净的水。 关于井卦就不细讲了，我举例足以说明应该怎样学习井卦。让读者明白，世面上许多解读《周易》的著作实际是望文生义的，不足为学。 |
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