『无问西东』——陕西师范大学2022届书法专业硕士研究生毕业作品展

朝歌淇水悠悠 2022-05-08 发布于河南

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本文转自 陕西师范大学美术学院 公众号

前言

再谈“立于人文，止于大美”

—油画及书法硕士班毕业展序

前几日，国画研究生班的同学请我来写序，我写了题为《立于人文，止于大美》的小序,想给同学们说的话大体都在上面。这次油画班的同学又来请我写序，我一时不知道要说什么。不过有同学问我，“立于人文，止于大美”是什么意思？我想趁机解释一下。“立于人文，止于大美”是我对同学们的一个期待，也涉及我们的办学理念。我们要办一个什么样的学院？我们是办一个培养艺术家的学院，还是培养美术工作者的学院？答案当然很清楚，就是我在上篇序言中所说的，我们培养的是美术教育工作者，不是培养艺术家。我们培养什么样的美术工作者？我们培养有知识、有文化、有道德、有品格的美术工作者，这就是“立于人文”的意思。

我们虽然是培养美术工作者的，但不排除有同学会成为优秀的艺术家，这两个并不矛盾。从中国艺术史来看，一个画家如果要在艺术史上留住地位，仅靠天赋是不够的，必须要有深厚的人文修养。明清以来，形成了评价画家的标准:人品、学问、天赋，这个标准得到广泛的认同。也可以说，从中国艺术史上看,大多数在艺术史上有影响的艺术家,都有深厚的人文修养，这则是“立于人文”的另一层意思。

“止于大美”是对“立于人文”的补充。“止于”即达到、处于。《大学》说:“止于至善”即这个意思。“大美”一词,见于《庄子》“天地有大美而不言”，它原指的是大的功德、优异的品质德行。在这里，我们对“大美”的含义，稍作引申，即建立于德性之上的美,而不是纯粹来自感性的美。希望同学们对于“美”的理解，不仅仅只局限于“技”的层面。

虽然，“技”不进于“道”，“大美”无从谈起,但对油画班和书法班的同学，他们首先要解决的可能还不是这些问题。“技”是低层次的问题，但也是基础的问题。这让我想起董其昌的一段话:

吾学书在十七岁时。先是，吾家仲子伯长名传绪，与余同试于郡。郡守江西衷洪溪，以余书拙，置第二，自是始发愤临池矣。初师颜平原《多宝塔》，又改学虞永兴，以为唐书不如晋魏，遂仿《黄庭经》，及锺元常《宣示表》《力命表》《还示帖》《丙舍帖》，凡三年，自谓逼古，不复以文徵仲、祝希喆置之眼角。乃于书家之神理，实未有入处，徒守格辙耳。比游嘉兴，得尽睹项子京家藏真迹，又见右军《官奴帖》于金陵，方悟从前妄自标许，譬如香岩和尚，一经洞山问倒，愿一生做粥饭僧。余亦愿焚笔研矣。然自此渐有小得，今将二十七年，犹作随波逐浪书家。翰墨小道，其难如是，何况学道乎。

董其昌是何等有智慧的人,对于“技”尚如此敬畏,我们更没有理由轻视“技”的修炼。“技”的问题解决不好, “立于人文，止于大美”也无从谈起，美术学院也没有存在的意义。

我也说过，不能因为我们是师范大学，就降低业务要求，反而，正因为我们是师范大学，我们讲“学高为师”，更应该在技艺方面下苦功夫。我们如果在专业上的功夫不够，何以去教别人？“学高为师,身正为范”，具体到美术学院,就是“立于人文，止于大美”。但如果我们把基础的问题解决不了，我们的宏远的目标也是难以实现的。

总之，学校教育只是给了各位同学一个起点，真正的修行还是在进入社会之后。“立于人文，止于大美”是一辈子要努力的目标, 期待各位同学取得更大成绩！

韦宾

2022年4月8日