十干论命法4

基础知识

八字的基础知识归纳为三部分：八字的基本元素十干、十二地支、宫位、十神、五行、阴阳；干支的作用关系生克制化、刑冲合害破；干支的力量对比旺衰强弱、枯荣损益。

 

基础知识是所有方法的基石。看似掌握了方法，却无法用于实战，无疑是基础出了问题。基础都没有整明白，结构混乱，根基晃动，是起不了高楼的。

 

基础知识的问题在于，学命理而没有追溯命运的根源以及八字与命运的关系。

天地是造命之神，人是天地的产物。天地之气阴阳五行生成人道之形干支，人道之形干支承载天地之气阴阳五行，天地人即身心灵合一而成为人；形气的碰撞即生克制化、刑冲合害破与竞争较量即旺衰强弱力量的对比，而产生富贵贫贱、寿夭吉凶、人生万象的命运。

 

所以八字是天地人之学，是形气之学，分形法与气法，形看人事物的外形与表面叫取象，气定人事物的内在性质主断吉凶。

 

坊间都为形法论命，不管干支法还是十神法，看的都是表面的外形而不是内在的本质，自然找不到每个干支十神的根源与出处以及相互之间的内在联系。

 

没有气法支撑的形法，就像无源之水，基础知识零碎孤立、神秘晦涩，找不到基本的逻辑，很难学明白。

 

方向偏了，努力得不到应有的回报。

 

比如：八字基本元素十干、十二地支、宫位、十神、五行、阴阳的学习。

 

要从天地人形气的角度着手，首先找出它们之间的联系。它们之间是天地人生成与承载的关系。天地的阴阳五行，生成人间的万物干支，然后干支万物承载与体现天地的阴阳五行之气。那么，通过人道有形的干支就能推测出天地无形的阴阳五行之气，这叫以形观气。

 

有了干支，就会相互作用碰撞，这就有了表述人的社会属性的十神。

有了干支，就需要归属地落脚点，这就是宫位。

 

这样就明白了，原来十神、五行、阴阳、宫位都是干支的内涵与外延，都属于干支的一部分，它们都是以干支为中心的八字的最基本元素。

 

十干、五行、阴阳，是身心灵一体的关系。

十干与地支，是内外的关系。

十干与十神，分别代表人的自然属性与社会属性。

十干与宫位，是家与主人的关系。

以上是八字各元素最基本的关系。

 

认识了这种关系，就能非常深刻地理解与掌握阴阳、五行、天干、地支十神、宫位的表象与本质，就能直接把它们与富贵贫贱、寿夭吉凶、人生万象产生联系。

这才是我们所要掌握的基础知识。

 

比如：对生克制化、刑冲合害破的认识。

 

首先一定要清楚，古圣人所创立的八字学是形气之学，形看表象，气定性质。天干重形，侧重于人事定位；地支重气，以揭示人事的本质为前提。

 

干支作用关系：生克制化、刑冲合害破，表述的是人事物之间表面与内在和谐或矛盾的全面关系。

 

例如合，代表人事物和谐而成了一个稳定的团队。

天干合是表面关系密切的团队，地支合是缘分很好的团队。所以，天干合财官的或者日支逢合的岁运都是结婚的重要信号之一。

 

天干的关系为生克制化合，表述人事物外在关系的和谐或者矛盾，注意外在就是表面关系。

地支的关系为刑冲合害破，表述人事物内在气场即本质的和谐或者矛盾。

 

天干外形或者地支内气和谐统一者，代表人事物关系好，持久、稳定、专一、执着、正统、主流。

 

天干外形或者地支内气矛盾冲突者，代表人事物关系差，动荡、破败、多变、暂时、异端、民间江湖、非主流、不合法等。

 

所以，天干合多人缘好，地支合多内心平静、目标明确，反之天干地支刑冲破害制多的人，人事关系差、生活变化大、心性多变、想法独特。

 

例1 乾造：辛亥 甲午 丁卯 丙午 

天干甲丁相生、丙辛相合，表象很漂亮，是一个较典型的老师、文化科研象。

性质是民办还是公办、稳定还是多变？看地支作用，卯午破，木火气场不和相战且伤木形，不是吃皇粮的，很不稳定的工作。

命主很有才华，近十几年从事的都是辅导班私教老师性质的工作。

 

例2 乾造：丁未 戊申 甲子 癸酉 

天干既有水木相生成象，又有先伤官生财后伤官配印，表象很好。

水木清华聪明人，伤官生财、伤官配印技艺教育象。阴旺水克火伤阳为忌，伤官配印实际是伤阳犯上的事情。

 

地支月日申子合，日主与金官有情能得官吉，日时子酉破，金水官印气场冲突不和，官与我无情为官灾。

 

综合看日主聪明能干，但所做的事与法律冲突，有伤阳犯上官灾之凶。

命主为硕士研究生，从事教育工作，水木运接触邪教，聪明才智用错了地方，多次牢狱。

 

干支的作用关系生克制化、刑冲合害破，在论命中有什么现实意义？

意义重大，其是真正论命的开始，主看人事物开始与发展的过程，也就是用于取象，看先天成象、败象、破象，后天要是没有强力改变，可以直接读象。多数干支组合即人事物象在后天是不变的，所以认识了生克制化、刑冲合害破的本质后，不用看后天力量取象的准确率都有百分之六七十。

 

例如八字中有子卯刑，当阴旺时子卯刑成立，子与卯气场不和，就会与小动物气场冲突，十有八九会被老鼠、猫狗等小动物咬伤。

 

例如八字中有酉戌害，当阳旺时戌害酉成立，那么与配偶与男性六亲的气场就有不和，很容易冲突造成离婚、生病。

 

例如八字中有亥卯未合在春天或冬天，那么多数会体现不是一心想干大事就是痴迷宗教想当传人。

 

这些都是地支气场作用所体现出来的人事性质，要是没有后天强大的力量来改变，多数会在生活中落实体现。

 

坊间在生克制化、刑冲合害破方面存在的问题，还是形气不分的老问题，把干支的十种作用方式生克制化合、刑冲合害破，都看成了外形之间生或者克两种模式。

 

干支要是只有生克两种简单模式，怎么能够表达清楚错综复杂的人事关系？

干支要是只有生克两种简单模式，古圣人何须多此一举分外形内气十种作用关系。

 

站在形法层面看八字，无法以形观气，无法看到人事物的本质，只能如此。

 

比如：干支的力量对比旺衰强弱，枯荣损益。

 

干支的关系是先天死规定，用于取象，力量是后天实力，用于落实或者改变先天之象，决定人事物最终的成败与吉凶。

 

人道强者为王，力量可以落实关系，也可以改变关系。

没有永远的敌人，也没有永远的朋友，只有永远的利益。

 

力量比关系更为重要，关系决定人事物的开始与过程，力量决定人事物的结果。

力量可以直断吉凶，干支太旺不及必有病，作用双方力量相差悬殊又不从必成战，战者有灾。

 

取象派善于用干支的作用关系来提取人生万象，在人事描述方面，在断工作职业方面很有亮点。

 

吉凶派注重旺衰平衡，善于以干支十神力量对比来断人事的吉凶祸福，不讲过程，结果断得比较准。

 

关系与力量，一个讲人事的先天规定，一个讲人事的后天落实或改变即结果，两者是体用的关系，不可分。

 

关系讲“和”，力量讲“中”，关系与力量的结合就是中和论命，至此才有完整人生的表述。

 

力量方面存在的问题很多，到时专题提示。根本问题还是形气不明，只看外形力量而忽略内气力量，那就无法确定每个干支真正的旺衰强弱，也就看不出干支外形与内气的损益吉凶。同时对太弱字到底能不能生克、会不会受伤充满疑惑。

 

例3 坤造：己巳 丁卯 壬午 己酉

这是学生铁口直断的八字。月干丁火外形旺但内气受伤成太弱，直断月柱所代表的六亲有大灾。实际妹妹夭折，哥哥前几年得了癌症。

 

这种类似的八字很多：

例4 坤造：己亥 丙寅 甲子 乙亥

也是月干丙火阳气受伤成太弱，弟弟坐过牢有肝病，父亲年轻时生意受挫，一蹶不振，天天打牌混日子再也没有出去工作。

 

例5 坤造：丁巳 癸卯 壬午 丁未

壬癸水外形太弱但阴气旺，丁火外形旺而阳气弱。水克火，火阳受伤严重，家破人亡，自己也成精神病，儿子进了孤儿院。

 

干支关系生克制化、刑冲和害破，干支力量旺衰强弱、枯荣损益，为八字论命的核心基础，直接决定运用方法实战论命的能力。有缺者，赶紧补上。系统全面的基础内容，以前资料中都有，这里不再重复。