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许多言语，虽随处说得有浅深大小，然而下工夫只一般。如存其心与持其志，亦不甚争。存其心，语虽大，却宽；持其志，语虽小，却紧。只持其志，便收敛；只持其志，便内外肃然。又曰：'持其志，是心之方涨处便持着。’ 只有两件事：理会，践行。 学者以玩索、践履为先。 学者当常以'志士不忘在沟壑’为念，则道义重，而计较死生之心轻矣。况衣食至微末事，不得未必死，亦何用犯义犯分，役心役志，营营以求之耶！某观今人因不能咬菜根而至于违其本心者众，可不戒哉！ ——摘自《菜根谭》卷3 知与行，人生所有成就皆来于此。世人有知而不行者，有不知而行者，亦有知而行者。世人知而不行者，万事万理，皆了然于胸而怠于行；行而不知者，万事万理能付于实践而不知晓之理。能知而行者，既晓之理而亦能付之于行。然世上万事之果皆在其中，故成于事者，必得践行而有果。败于事者，必怠于行或行之无理也。故吾等之人，若愿成于事者，一得知其然亦知其所以然，二得亦必得践行而得也。故知之亦行知，方得成事之果也。 世间之事，成败必然有其理，成亦理，败亦有其理。然成之事，必得依道而得之，若逆道而得之，必不久也。此失道者也。然而依道亦有不得，何也？天时、地利、人和、格局、运势必然有失，然以此之失，依道不得非人力之可为之果，亦得坦然而面对，尽人事，听天命，亦由天德之安排，非世人之罪也！ |
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