【原】问花联谈（八）贴「标签」

❖

贴标签，在日常生活中，不算是一个褒义词。因此，大家常说，不要给我贴标签，你咋这么爱给人贴标签？

而在时下的对联圈，我想给一些人“贴标签”都不知道贴啥。为什么？大家创作的风格太雷同了，很难区分。

要说起诗词界古人的“标签”，可谓是非常多，诸如诗仙李白、诗圣杜甫、诗鬼李贺、诗佛王维、诗骨陈子昂、诗豪刘禹锡等等。这些标签，不同程度上都代表了后人对这些诗人的创作风格的总结。

对联界古代作者的“标签”，并没有诗人圈那么让人如数家珍。而民国黄涵林在《古今楹联名作选萃》这本书的序中做的一番总结，可以说是非常精辟了，他给一些清联大家贴了风格上的“标签”。序不长，一起来看下：

清之中叶，上有彭纪、下有袁梁王郑，颇多可颂之作。论者犹谓彭纪王郑浸浸乎已合联体而未尽粹，袁梁则琢句安辞尚不脱五言七言诗之余习。咸同两朝为楹联极盛之时代，曾左彭郭干戈之余未尝忘情于此事，勾心斗角，各擅胜场，而曾尤自负。雄而能浑，文正有焉。同时薛、俞独能别辟町畦，洒脱自喜，以风致取胜。唯俞晚年之作，纯任自然，学之不善，致流入率意一路，要皆一代之作者也。继此有南通、晋陵两派：南通一派，范氏肯堂、张氏啬翁，异军突起，能以气魄制胜群雄，直可前无古人，后无来者。晋陵一派，群贤辈出，清奇浓淡，无体不备，无语不遒。于以上踵洪赵、下蹴咸同，洋洋乎有观止之叹焉。

这里面提到了很多对联作者，有些可能还需要考证下是谁。但里面对几个名家的“标签”应该是很具体了。曾国藩“雄而能浑”，薛时雨、俞樾“洒脱自喜，以风致取胜”，俞樾晚年“纯任自然”，范当世、张謇“能以气魄制胜群雄”等。

至于今人作者，是否有风格呢？私认为，在2015年以前成长起来的作者，很多都有自己的风格，而越往后入圈的作者，有风格的越来越少了。其中原因我在不同文章中谈过，这里不赘述了。

曲景双在2014年出版的《中楹百家》的跋中，列举了一些作者在他眼里的“标签”，他说：

编者也试图介绍下各个作者的创作风格，比如金锐的俊秀、轻雪的温婉、怀抱昆仑的疏狂、谢青堂的空灵、寂寞西风的铁铸、琴瑟静好的朴拙、鸠竹的古雅、王不二的机趣、不是很帅的思力、一脉花香的绮丽、衣衫不整的冷峭、儒夫子的端正、抱犊散仙的峻峭、林南的醇厚等等，但终因各有角度、言难尽表、力有不逮而作罢，只能由读者自己去品读玩味了。

大部分的标签我均认可。试列举一些作品大家品读下：

灵璧公园（金锐）

虞美人旧歌舞，望西山瑞羽仙翎，以为环佩；

苏学士老幅巾，爱南国佳园奇石，得吐经纶。

因清明节而感（轻雪）

岂无风雨枯荣，苍郁郁四围山，静看年来增块垒；

管甚死生成败，活泼泼一个我，休于心上筑坟茔。

感人世无常（怀抱昆仑）

天理重循环，君不见万类蜉蝣，方明方灭；

人生凭造化，我愿对百年风雨，幻视幻听。

姜白石祠音乐厅（寂寞西风）

画艇在烟波江上，借一席好风，浪涛我欲招词客；

朱檐藏杨柳荫中，看满湖春色，讴咏人来学小红。

赤壁（鸠竹）

樯橹尽灰飞，悍战何功，令此后二百年魏晋略惭气勇；

纶巾曾喟慨，横澜问迹，看眼前第一等江山不负英雄。

二十四桥（不是很帅）

不远乃竹西旧处，有歌吹长闻，好同这一缕箫声，平分皓月；

相望为江左名山，惜僧尼尽占，幸得此多情烟水，留与诗人。

安溪湖头“月峰樵径”（抱犊散仙）

数百年石径依然，惟世界聿新，樵歌无复振林樾；

三五步月岩即是，有烟霞不老，云影犹堪问洞仙。

绵阳子云亭 （林南）

不治国则修身，西蜀及今，犹倚经书襄后学；

若登亭而望远，南阳以外，何来山水置先生。

等等，不能一一列举。

总之，在文学创作领域，被人“贴标签”不一定是一件坏事，那可能说明你至少有点突出的风格。文学，就需要特性。若是创作者们的作品就如同一个模子里出来的，那才是最可悲的呢。所以，审视下自己，你可以被贴个什么标签呢？